Monthly Archives: Июль 2014

  • Первый пореформенный год. Поэма «Коробейники» — часть 1

    Первое пореформенное лето Некрасов провел, как обычно, в Грешневе, в кругу своих приятелей, ярославских и костромских крестьян. Осенью он вернулся в Петербург с целым ворохом стихов. Его друзей интересовали настроения пореформенной деревни: к чему приведет недовольство народа грабительской реформой, есть ли надежда на революционный взрыв? Некрасов отвечал на эти вопросы поэмой Коробейники. В ней поэт выходил на новую дорогу. Предшествующее его творчество было адресовано в основном читателю из образованных слоев общества. В Коробейниках он смело расширил предполагаемый круг своих читателей и непосредственно обратился к народу, начиная с необычного посвящения: Другу-приятелю Гавриле Яковлевичу (крестьянину деревни Шоды, Костромской губернии). Поэт предпринял и...

  • Философия Всеединства

    Сильнейшее влияние на формирование «нового религиозного сознания» и, как следствие, на развитие всего русского символизма оказал философ и поэт Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900). В трактатах «Смысл любви» (1892-1894) и «Оправдание добра» (1894-1897) философ раскрывает нравственно-метафизическую основу подлинного, сопричастного Богу человеческого существования. Именно в этих работах наиболее полно представлена его доктрина «всеединства» и «цельного знания», отраженная в учении о «мировой душе» Софии. Философско-богословский представления В. С. Соловьева показывают мир, лежащий во зле, в грехе и смерти. Мир, будучи единым живым организмом, имеет свой первоисточник – мировую душу, от века существующую в Боге. Она обладает свободой и может либо стать частью Всеединства,...

  • «Тень несозданных созданий…»

    Русский символизм как литературное направление сложился на рубеже XIX и XX в., впитав в себя западноевропейские тенденции. Но теоретические, философские и эстетические корни И источники творчества писателей-символистов были достаточно разнообразны. В. Я. Брюсов Считал символизм чисто художественным направлением, Д. С. Мережковский Опирался на христианское учение, Вяч. И. Иванов Искал теоретическую опору в философии и эстетике античного мира, преломленных через философию Ф. Ницше, А. Белый Увлекался идеями В. С. Соловьева. Предтечей символистов стал философ и поэт В. С. Соловьев. Он считал, что хаос подавляет любовь, возрождение человека возможно лишь в сближении с Душой Мира, с Вечной Женственностью. В подъеме к таким высотам...

  • ПЕВЕЦ ОЗЕРНОГО КРАЯ — часть 3

    Переросла рамки журнальной публикации. Тогда друзья заговорили о совместном Сборнике стихов, деньги от продажи которого можно было бы потратить на Путешествие в Германию. Кольридж в "Литературной биографии" четко сформулировал двуединый Замысел поэтов, учитывавший разницу их дарований: "Было решено, что я Возьмусь за персонажи и характеры сверхъестественные или во всяком случае, Романтические, с таким, однако, расчетом, чтобы эти тени, отбрасываемые Воображением, вызывали в душе живой интерес, а некоторое подобие реальности На какое-то мгновение порождало в нас желание поверить в них, в чем и Состоит поэтическая правда. В свою очередь, мистер Вордсворт должен был Избрать своим предметом и заставить блеснуть новизной вещи...

  • Экспрессионизм (Я. С. Павлова) — часть 3

    Многим экспрессионистам пришлось стать солдатами; многим не суждено было вернуться. И все же конкретность войны исчезала в произведениях этих писателей, сгущаясь в фантастических, грандиозных образах. «Даже о войне,— писал в предисловии к антологии «Сумерки человечества» ее составитель Курт Пинтус,— рассказывается не вещественно-реалистически: она присутствует всегда как видение, разбухает, как всеобщий ужас, растягивается, как нечеловеческое зло». Чудовищно фантастический парад полуживых солдат; жалкие обломки людей, выстроившиеся в госпитале под слепящим светом прожектора, чтобы получить свидетельство о полной пригодности для фронта; поднявшиеся из могил возле брошенных окопов, где-то на нейтральной полосе мертвецы. Враги и союзники, офицеры и рядовые — они теперь неотличимы. Только...

  • Поэзия Некрасова в преддверии реформы 1861 года — часть 2

    Учил ты жить для славы, для свободы, Но более учил ты умирать. Сознательно мирские наслажденья Ты отвергал… Если Чернышевский вплоть до 1863 года чутьем политика осознавал реальную возможность революционного взрыва, то Некрасов уже в 1857 году чутьем народного поэта ощущал иллюзорность этих надежд. Этика разумного эгоизма, отвергавшая жертвенность, основывалась на ощущении близости революции. Этика подвижничества и жертвенности у Некрасова порождалась сознанием невозможности быстрого (*182) пробуждения народа. Идеал революционного борца у Некрасова неизбежно смыкался с идеалом народного подвижника.

  • «Свет в августе» — роман 1932 г

    Метод потока сознания, смещены временные границы, приём ретроспекции (чтобы понять истоки преступления Джо Кристмаса). Два убийства совершает Джо Кристмас, сначала он убивает, орудуя зазубренной ножкой стула, своего приемного отца Макихерна. Это преступление может быть истолковано как бунт пленного духа. Методично, систематически истязает Макихерн (немилосердие, непоколебимая авторитарность, подавление индивидуальной человеческой воли). Следующее преступление кажется вовсе иррациональным - Кристмас убивает свою любовницу Джоанну Верден: она хочет сеять разум и добро, утверждать иного бога - кроткого и милосердного. Все усилия она прилагает к тому, чтобы очистить землю и людей от скверны расового насилия. Док Хайнз - невольный дед Кристмаса; это его дочь Милли,...

Posts navigation
Adblock detector