Азія в поезії Ганни Ахматовій

Азія в поезії Ганни Ахматовій

Мені голос був...

А. Ахматова

Один з російських поетів колись написав незвичайно точно:
«Часи не вибирають - у них живуть і вмирають...»
Ці слова, сказані в гіркоті прозріння, відбивають, як мені здається, сутність буття будь-якої людини й насамперед - поета

Але якщо людина не вільна вибрати час, у якому він з'являється на світло, те чи вільний він вибрати сам свою долю? Скоріше доля вибирає людину, чим навпаки. Але доля людини, як вірили древні, нерозривно пов'язана з його ім'ям. Одержуючи при народженні власне ім'я, людина одночасно одержує разом з ним і своєю долею

Ганна Ахматова сама вибрала собі ім'я. З Ганни Андріївни Горенко, звичайної петербурзької дівчинки, вона перетворилася в Поета з незвичайним дарунком поетичного слова - Ганну Ахматову. Чому ж вона вибрала такий дивний псевдонім? Про це вона скаже вже на схилі віку, на самому початку 60-х років, у вірші «Ім'я»:

Татарське, дрімуче
Прийшло з нізвідки.
До будь-якого лиха липуче.
Саме воно - лихо

У цьому ім'ї звучить як би голос самої Азії, у ньому як би сховане все багатовікове минуле Ганни Ахматової. Вся її родова пам'ять дрімала довгий час у підсвідомості, щоб потім виявитися й «згадатися» таким несподіваним образом

Ганна Андріївна вірила (як і інші поети її кола), що людина проживає не одну, а безліч життів, послідовно втілюючись у кожній новій особистості й зберігаючи пам'ять про попередні життя у своїй глибинній підсвідомості. Ця пам'ять може «спливти» при певних умовах

У такі умови Ганна Андріївна потрапила під час Великої Вітчизняної війни, коли була змушена евакуюватися із блокадного Ленінграда в Ташкент, де й перебувала до 1944 року

З Росії, свого улюбленого Петербурга (Ленінграда), поетеса волею долі була перенесена в Середню Азію, де ніколи до цього не була й навіть віддалено не уявляла собі життя в тамтешніх краях. І в цей час, у цих трагічних умовах (Ганна Андріївна багато й довго боліла в Ташкенті, важко переносила свою відірваність від близьких друзів, від рідного міста), у її підсвідомості й «прокинулася» пам'ять про минуле. Ахматова так написала про етощ:

Немов вся прапамять у свідомість
Розпеченою лавою текла

Немов я свого ж ридання
Із чужих долонь пилася

( «Це рисячі очі твої, Азія...» )

И ще - більш конкретно, більш точно:

И в пам'яті, немов у візерунковому укладанні:
Сива посмішка всезнаючих вуст

Могильної чалми шляхетні складки
І дарчий карлик - гранатовий кущ

( «І в пам'яті, немов у візерунковому укладанні...» )

Азія з'являється перед нами як застигле в часі древнє царство, над яким не владні століття й тисячоріччя. Цікаво, що поетеса жодного разу не згадує яких-небудь конкретних прикмет сучасності, немає ніяких прикмет «радянської дійсності». Це взагалі характерно для Поезії Ганни Ахматовій з її яскраво вираженою інтимністю й камерністю, але особливо опукло ця риса творчості великої російської поетеси виявилася в «ташкентському» циклі віршів «Місяць у зеніті», написаному в 1942 - 1944 роках

Можна подумати, що дія її віршів ставиться не до XX століття, а до кожного з багатьох попередніх століть:

Я не була тут років сімсот

Але нічого не змінилося...

Всі так само ллється божа милість

З незаперечних висот

Всі ті ж хори зірок і вод

Всі так само зводи неба чорні

І так само вітер носить зерна

І ту ж пісню мати співає...

(«Я не була тут років сімсот...» )

Ця свідома, підкреслена « вневремен-ность», втім, цілком зрозуміла й з'ясовна; Ганна Ахматова бачила у своїй поетичній уяві не радянську Середню Азію (Узбекистан), а древні ханства й халіфати (Древній Схід), у яких, видимо, застигло не тільки життя, але й сам час

Здається, що й до, і після нашого неспокійного століття буде всі так само лежати в зоряному небі «місяць скибою чарджуйской дині», буде стояти «у чашці глиняній холодна вода», буде задушлива нічна чорність за вікном і «хозяйкин чорний кіт» всі так само буде дивитися «як око сторіч» («Коли лежить місяць скибою чарджуйской дині...»). Ці «рисячі очі» Азії, «полуденний термезский спека», цей « манга-лочний дворик» і тополя в ньому - все це, здається, завжди було й завжди буде. Людина з'являється піщиною в безкрайній пустелі часу...

Але Ахматова не почуває себе тут чужий, навпаки, всі їй бачиться давним-давно знайомим, рідним і звичним

Персик зацвів, а фіалок дим Усе благовонней.

Хто мені посмітить сказати, що тут Я на чужині?
( «Третю весну зустрічаю вдалині...» )

И це не було випадковим: вона вже як їй самої здається, була тут в одній з «минулих» своїх життів:

Усе знову вернеться до мене:
Розпечена ніч і томленье
(Немов Азія марить у сні)

Халими солов'їне пенье
І біблійних нарцисів цветенье...

(«Усе знову вернеться до мене...» )

У її поетичній свідомості перегукуються її нинішня й «минула» життя, середньоазіатська дійсність і петербурзькі (ленінградські) спогаду:

И яблуні, прости їх, боже,
Як від вінця, у любовному тремтінні.
Арик місцевою мовою,
Сьогодні пущений, белькоче.
А я дописую «Непару»
Знову в предпесенной тузі

( «Ще один ліричний відступ» )

Із вдячністю й теплотою завжди згадувала потім Ганна Андріївна той далекий край, де вона, по її власному визнанню, довідалася, «що таке в палючий жар деревна тінь і звук води», «що таке людська доброта». Розстаючись із Ташкентом, поетеса написала щирі рядки:

Я буду пам'ятати зоряний дах
У сиянье вічних слів
І маленьких баранчуков
У чорнокосих матерів
На молоді руках

(«Ташкент зацвітає»)

И в наступні роки в її віршах хоч зрідка, але з'являлися рядки про Азію, про ту загадкову й притягальну країну, де вона так недовго жила й куди, можливо, вернеться її душа хоча б на короткий час

Твір: Азія в поезії Ганни Ахматовій


Загрузка...

Добавить комментарий