Белоусов Р. С.: Таємниця Иппокрени. Кирджали — справжній учасник гетерии

- Кирджали, - була відповідь.) якщо той загорне в Кишинів, познайомити з героями Скулян і Січу й сподвижниками Иордаки.

Можливо, що поет побував і в самих Скулянах, щоб своїми очами побачити місця, де герої Гетерии переходили Прут. Таке припущення, зокрема, висловлює Валентин Катаєв у своїй повісті "Цвинтар у Скулянах". Якщо так і було, то легко уявити, що поет зупинився в нових Скулянах на постоялому дворі, що розташований був на головній вулиці. Бував, звичайно, у карантині й митниці, на поштовій станції, спостерігав зміну прикордонної стражи, ходив у молдавське село, де перебувала православна церква...

На березі Пруту до нього, можливо, підійшов один раз інвалід, що ще недавно служив у карантині. Відразу ж визначивши приїжджого, вирішив вилити йому свою досаду на начальника карантину, до строку уволившего його зі служби. Досить нелестно охарактеризувавши того з різних сторін, інвалід закінчив із глузуванням: " Чого-Чого, а вуж хоробрості йому не займати. Сорок років, говорять, служить, а отроду не слихивал свисту куль. Але от під час недавнього бою турок із греками там, на тім бережу, бог привів почути. Як почали дзижчати басурманские кулі мимо його вух, він ледве від страху не помер. І давай розпікати нашого майора Корчевского, як допускаєш, мол, таке неподобство. Майор, не знаючи, що робити, побіг до ріки, за якої гарцювали делибаши, і погрозив їм пальцем. Представте, ті, увидя це, повернулися й поскакали...") Скулянской битви. Це й Сафьянос, що загинув після того, як повернувся із зарядами до гармат, і поранений у живіт Кантагони. Однієї рукою він підняв шаблю, другою схопився за ворожий спис, всадив його в себе глибше, щоб саблею дістати свого вбивцю, з яким разом і повалився. Знаємо ми, що й капітан. Пендадеки, якому поет присвятили спеціальну замітку, і Иордаки Олимпиоти - реальні персонажі, привлекшие увага Пушкіна

Хто ж у такому випадку Кирджали? Чи був такий серед учасників Гетерии? Та й чи існував він взагалі? Або герой цей - плід фантазії автора?

Питання цей виник давно, чи ледве не негайно по виходу у світло повести Пушкіна в 1834 році. З тих пор намагалися дати відповідь, чи придумав поет свого героя або в нього був реальний прототип.)"просто анекдот, тільки дуже добре розказаний", інші, беручи під сумнів її дійсність, затверджували, що вона "за досить малими виключеннями невірна". Пізніше встановлять, що ім'я Кирджали згадувалося в документах іноземних консулів у Бухаресті і Ясах у період повстання Ипсиланти. Але більшість висловлювали сумнів в існуванні історичного прототипу в героя Пушкіна. Уважали, що Кирджали ім'я загальне, так, мол, називали всіх розбійників - "кирджалиями". Може бути, і був справжній герой, відомий поетові, але ім'я його встановити немає можливості. І взагалі заявляли, що "історія. Кирджали темна", образ його "потьмянів від часу, втратив історичність".

И все-таки не вірилося, щоб свою повість Пушкін написав, змінивши своєму звичаю черпати натхнення в самому житті; недарма ж він називав себе "поетом дійсності".) і оповідань

Зі справжнього випадку народилися " Брати-Розбійники". Направляючись у південне посилання й виявившись по дорозі в Катеринославі, Пушкін довідався тут про дійсну подію із двома братами-розбійниками, що зробили зухвала втеча, хоча вони й були сковані одним ланцюгом. Кинувшись у Дніпро, вони досягли острови, де й укрилися. "Їхній відпочинок на острові, затоплення одного зі стражів мною не вигадані", - повідомляв Пушкін у листі до В'яземського. Трохи пізніше, уже в Кишиневі, поет побував в острозі, де бачив Тараса Кирилова - "розбійника", а по суті народного месника. Зустріч ця нагадала про два братів, що бігли на волю. Тоді ж поет накидав перший план майбутньої поеми

Відомо, що й поема "Цигани" була написана на основі особистих вражень. Поет кочував із циганським табором по Бессарабії, закохався в черноокую Земфіру, дочку булибаши - старости циганів. Скінчилася ця любовна історія тим, що юна красуня бігла з табору з молодим циганом. Покинутий, як і його Олеко, поет помчався було в погоню, але циганки й сліду нема.) Сильвио, що якась таємничість оточувала його долю; він здавався росіянином, а носив іноземне ім'я. Ніхто не знав причини, що спонукала його вийти у відставку й оселитися в бідному містечку, де жив він і бідно, і марнотратно, тримав відкритий стіл для всіх офіцерів. Ніхто не знав джерела його доходів. У нього була непогана бібліотека, і він охоче давав читати книги, як Липранди давав їх самому Пушкіну

Схожий із прототипом і сам образ оповідача - підполковника И. Л. П. (можна припустити, що це переставлені ініціали И. П. Липранди).

Що стосується дуелі Сильвио й графа Б., те вона, як ми знаємо, майже доподлинно скопійована із двобою самого Пушкіна й офіцера Зубова

А кінець пушкінського бретера? Був убитий під Скулянами, де передував загоном гетеристов. Чию же долю зобразив поет у цьому випадку? Адже відомо, що И. П. Липранди, хоча й просив дозволити йому боротися разом із греками, одержав відмову. Однак і тут Пушкін випливав за відомими йому фактами, щоправда, що ставляться до долі іншої людини. Під Скулянами, як довідався поет, загинув його ліцейський товариш С. - Ф. Броглио, що приймав участь у революційному русі в П'ємонті, висланий звідти й загиблий на березі Пруту в бої за справу звільнення Греції

Що стосується Кирджали, те про нього згадують Лекс і Липранди. Виходить, поет і в цьому випадку зобразив справжню особу, про яке чув від товаришів по службі, а також від ветеранів походу Ипсиланти або з якими особисто зустрічався сам. Імовірність такої зустрічі не виключає, наприклад, Б. А. Трубецькой, автор великого дослідження "Пушкін у Молдавії". "Може бути, - пише він, - поет був присутній і при видачі його туркам..." А це значить, що цей епізод у повісті "Кирджали" носить документальний характер. І Пушкін бачив у воріт острогу поштову каруцу, оточену юрбою цікавих городян, бачив, як поліцейські й солдати вивели скованого Кирджали. Він здався поетові років тридцяти. Риси смаглявої особи його були правильні й суворі. Він був високого зросту, широкоплечий, незвичайної фізичної сили. Строката чалма навскіс покривала його голову, широкий пояс обхоплював тонкий поперек; долиман з товстого синього сукна, широкі складки сорочки, що падають вище колін, і гарні туфлі становили інше його вбрання. Вид його був гордий і спокійний

Хіба не звучать як свідчення очевидця тоді ж написані пушкінські рядки:

... сьогодні ми

Випровождаем з в'язниці

За молдаванську границю

---і ---і ---і.. Кирджали.

Поет запам'ятав цю зустріч із грізним месником - одним з "найвідоміших клефтов", тобто грецьких партизанів. Втім, хіба Кирджали був грек? Липранди пише про нього як про болгарина родом з околиці Охриди. А це значить, що герой Пушкіна був самим теперішнім гайдуком - так називали в Болгарії борців проти турецьких поневолювачів. Не один рік воював Кирджали з турками, нападав на торговців, на маєтки бояр, а награбоване повертав селянам

* * *

Недалеко від древнього болгарського міста Мелника є старий водяний млин. Біля її неважко відшукати надгробну плиту. І хоча камінь заріс мохами й покритий цвіллю, можна розібрати слова стершейся напису. Вона говорить про відважного гайдука Дончо, що загинув у бої з турецькими аскерами

Таких прикмет чимало зустрінеш на дорогах Болгарії

... Ледь починав зеленіти ліс і лунали перші заклики зозулі, як у хащі на домовленому місці й у призначену годину збиралися гайдуки. Зиму вони проводили в рідних селах, ремісникували, а по весні подавалися в гори, де поєднувалися в дружин. І тоді від Шаргори до Странджи, на Агликиной галявині й на вершині Мургаш, у Синіх каменів і Дівочої скелі, в ущелину, де пробивають собі дорогу чисті води Мести, лунали гайдуцкие пісні

Настане вечір - при місячному світлі

Засіяють зірки весь звід небесний

У дібровах темних повіє вітер -

Гримлять Балкани гайдуцкой пісень!

Так писав Христо Ботев, що оспівав непокірливих духом відважних гайдуків, п'ять століть гори, що оголошували своїми піснями, і ліси

Гайдуками їх прозвали турки. Для них це немов означало розбійники, а для болгар стало синонімом народного захисника, борця за волю

Під гайдуцкое прапор вставали багато сміливців. У них було відважне серце й грізний вид: на плечі стародавня рушниця, за поясом пари пістолетів і ятаган, на боці шабля. Одягалися вони по-різному, але майже на кожному була червона сукняна сорочка стародавнього покрою, збірчасті домоткані вовняні штани, що шитий сріблом жилет і дамаський шовковий пояс

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Adblock
detector