Белоусов Р. С.: Таємниця Иппокрени. Кирджали — справжній учасник гетерии

* * *)"Бібліотека для читання". Однак ті, хто затверджували, що герой її особа вигадане, або в найкращому разі Кирджали - ім'я не власне, а загальне, продовжували наполягати на своєму. Вони заявляли, що ім'я це перейшло до описаного в повісті гайдукові від "кирджалий" - як називали на Балканах у той час учасників кирджалийского руху, боровшихся з феодалами. А сама назва "кирджалии" відбувається, мол, по ім'ю першого їхнього вождя Кирджа Алі

Всупереч тим, хто вважав пушкінського героя якщо й не повністю, але все-таки вигаданим, були опубліковані факти, що говорили про зворотний. Ще в 1838 році молдавський письменник К. Негруци, знайомий Пушкіна й перекладач його повести, повідомив, що в 1824 році Кирджали був повішений

В 1839 році вийшов у світло роман польського белетриста М. Чайковського "Кирджали". Повість Пушкіна була йому відома, і він уважав, що росіянин поет особисто бачив свого героя

Що стосується роману М. Чайковського, то автор прямо вказував: "Жоден випадок, що втримується в моїй повісті, не є плодом порожнього вимислу; усе, що я розповів, це правда, заснована на оповіданнях людей, що знали Кирджали".) Чайковський, видимо, мав відомості, почерпнутими у французьких авторів, можливо, в істориків Вайяна, Реньоля або в інших, що писали Окирджали.

Друге, виправлене й доповнене, видання роману М. Чайковського з'явилося в 1863 році. А за рік до цього, в 1862 році, український поет Ю. Федькович, що вивчав молдавські перекази й документальні відомості, випустив поему "Киртчали". На початку нашого століття з'явиться ще одна поема під тим же назвою "Кирджали" болгарського поета Килифарского.

Російською мовою роман М. Чайковського був опублікований в 1885 році. Однак деякі усе ще сумнівалися, що в героя пушкінської повісті був реальний прототип по ім'ю Кирджали.

Тільки в 1919 році В. Язвицкий у статті "Хто був Кирджали, герой повести Пушкіна" на основі повідомлень французьких і румунських істориків і рапортів прусских консулів у Бухаресті і Ясах і інших джерелах висловив припущення, що Кирджали власне ім'я дійсно існуючої історичної особи - Георгія Кирджали, родом болгарина, гайдука, а потім гетериста, що бежали після поразки Вбессарабию.

Наприкінці сорокових років у пошуки нових доказів реальності пушкінського героя ввімкнувся академік В. А. Гордлевский. Але його висновок виявився зненацька песимістичним. Він заявив про марні спроби встановити, чи існував у дійсності гетерист і гайдук Кирджали - прототип героя пушкінської повісті, і повторив думку про те, що Кирджали, видимо, загальне ім'я, швидше за все народності, що живе в Болгарії. Справжнього ж прототипу в пушкінського героя в житті нібито не було. А це по суті означало сумнів і в історичній правдоподібності всієї повісті.) документ, що підтверджує, що болгарський гайдук Кирджали, що перейшов у Молдавію й приймала участь у Гетерии, - особа справжнє

И такий документ, а вірніше, кілька документів були знайдені. Відбулося це порівняно недавно. Довгий, наполегливий пошук радянських літературознавців увінчався успіхом

Першому пощастило виявити в архівах настільки необхідні свідчення Б. А. Трубецькому, багато років изучавшему життя й творчість А. С. Пушкіна в бессарабському посиланні

В 1950 році в Центральному державному архіві Молдавської РСР літературознавець натрапив на папери канцелярії бессарабського цивільного й військового губернаторів і намісника Бессарабії, у яких говорилося про пошуки й арешт гетериста Еоргия Кирджали у квітні 1822 року. У вже згадуваному рапорті частки поліцейського пристава Павлова мова йшла про гетеристе Еоргии Кирджали, якого випливало "відшукати й взяти для доставляння під особливим доглядом у Кишинів". Втім, негайно заарештувати його не вдалося. У містечку, де Кирджали шукали, його не виявилося - він укрився в самому Кишиневі

Тим часом з документів ясно, що влади наполегливо вимагали піймання й висновку у в'язницю колишнього гетериста, як важливого злочинця. Пійманий був Кирджали так, пише Б. А. Трубецькой, як це описано Пушкіним. Таким чином, уперше було знайдено документальне підтвердження того, що пушкінський герой по ім'ю Кирджали - особа цілком реальне

Пізніше були виявлені й інші матеріали про долю Кирджали. Зокрема, Л. П. Оганян розшукала той самий рапорт И. Н. Инзова на ім'я пануючи, про яке згадувалося вище.) повести перестала існувати. І слідом за одним з тих, хто допоміг неї дозволити, доречно повторити, що разючий збіг фактів повести Пушкіна про Кирджали з фактами історичними, дійсність події, описаного в ній, безперечно говорить про те, що поет був прекрасно обізнаний про свого героя і його подвиги. А це значить, що образ Кирджали мав своїм прототипом народного месника, учасника Гетерии Георгія Кирджали, що жило в Молдавії в той же час, коли там перебував Пушкін.

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Adblock
detector