Сочинения по литературе: Что лучше истина или сострадание Проблемы, конфликты, сюжеты горьковских пьес принадлежат вчерашнему дню, воспитательная же их роль, их сильное и умное влияние обращены к дню нашему, сегодняшнему. (И. Вишневская) Пьеса начинается с описания мрачного быта костылёвской ночлежки, который изображён Горьким как воплощение социального зла. Автор описывает этот приют убогих и <сирых>. <Подвал, похожий на пещеру. Потолок — тяжелые, каменные своды, закопчённые, с обвалившейся штукатуркой>.Здесь собрались разные люди : мужчины и женщины, старые и молодые, здоровые и больные.
У этих людей настоящее ужасно, а будущего нет. И из всех этих ночлежников Горький выделяет двоих: Сатина и странника Луку-это две противоположные философии. С появлением Луки в ночлежке многое изменилось. На восхищение Анны его добротой странник говорил о себе: <мяли много, оттого и мягок>.Его тяжелый жизненный опыт и бесприютные скитания обусловили основные черты его психологии.
Среди них острый интерес и сострадание к людям. < Понять хочется дела человеческие,>-определяет своё главное желание Лука. Он понимает всех обитателей ночлежки и каждого в отдельности. Внимателен к бедам и страданиям ночлежников.
Удивительно ли, что к страннику тянутся жители костылёвского подвала! Лука кажется им единственным защитником несчастных. Он считает, что человек достоин жалости, что людям правда не нужна. Лука успакаевает, вселяет надежду своими сказками о лучшем. Ложь в этой ночлежке связана с именем Луки. На тёплое слово тянутся к старику отчаянные, и он им предлагает иллюзорный выход. Почти каждый ночлежник получает ложную надежду на спасение.
Всплеск иллюзий заслоняет истинное положение вещей от несчастных. Лука везде успевает поговорить почти с каждым. Лишь трое — Сатин, Бубнов, Барон уклоняются от советов старика. Избиение Наташи Василисой, арест Пепла, убившего в драке Костылёва, самоубийство Актёра. Трудно представить другой, столь же сильный исход опасной деятельности Луки. Полной противоположностью странника был Сатин. Он верно расценил действенность убеждений Луки и сделал далеко идущие выводы: <Всё в человеке, всё для человека! Существует только человек, всё же остальное-дело его рук и его мозга>.
Зрелость суждений всегда отличала Сатина, он считал, что нужно посмотреть правде в глаза, поверить в свои силы и изменить мир к лучшему. Сатин не прощал <ложь из жалости> к несамостоятельным людям. Он привёл ночлежников к соприкосновению с истиной. А реальность для них губительна, например, Актёр обрывает собственную жизнь. И его уход из жизни — результат гибели его иллюзий(надежд на излечение от алкоголизма)-это шаг человека, не сумевшего осознать подлинной правды: Мне кажется, что правду не нужно скрывать от людей, несмотря ни на что, а смерть Актёра не из-за того, что Сатин <открыл ему глаза>,а из-за его слабости и доверчивости. Человек не может действовать на основе своего сознания, его нужно подталкивать к этому.
И это лучше делать, не скрывая от него правду. А действия, которые он предпринимает, полностью будут зависеть от него. Человек сам творец своей судьбы и винить правду не нужно. Лучше горькая правда, чем сладкая ложь.