Діалог Чацкого з Репетиловим (аналіз 5-го яв-ления з IV дії комедії А. С. Грибоєдова «Горі від розуму».) Горі від розуму Грибоєдов

Діалог Чацкого з Репетиловим (аналіз 5-го яв-ления з IV дії комедії А. С.Грибоєдова "Горі від розуму".)
Комедія "Горі від розуму" створювалася в той період, коли в Росії виникли серйозні проблеми суспільства, і є як би художнім літописом і історією декабризму. Основний конфлікт комедії - зіткнення табору молодий Росії, представленого Чацким, і табору кріпосників, представленого Фамусовим, Скалозубом, Молчалиним і іншими, - це не вигадка автора, а відбиття тої суспільної боротьби, що була характерна для російського життя початку XIX сторіччя. Проти чого ж повстає Чацкий, про яке А. Герцен сказав, що це декабрист, шедший прямій дорогою на каторгу. Кріпосне право - от що сковувало творчі сили "розумного, бадьорого російського народу", перешкоджало економічному й культурному розвитку Росії

Саме Репетилов у парадних сінях будинку Фамусова разоткровенничался перед Чацким. Спочатку він зізнався, що при Чацком почуває себе жалюгідн і смішним, а потім повідав, що він тепер сильно змінився, бере участь у таємних зборах в Англійському клубі з умнейшими людьми. Усе пояснювати йому ніколи, але не можна не згадати, що в зборах бере участь князь Григорій, іншої - Воркулов Євдоким, прекрасний співак, але генієм Репетилов уважає Удушьева Іполита Маркелича, що пише книги: "уривок, погляд, і щось - про всім". Сам Репетилов може написати каламбур. Так вони вчотирьох, глядь, водевильчик зліплять. "Здатностями Бог мене не нагородив, дав серце добре, от чим я людям, мол, збрешу - простять..."

В "Горі від розуму" типова сама суспільно-історична ситуація, оскільки вона вірно й глибоко відбиває конфлікт, цілком характерний для даної епохи. Саме тому типу й всі людські образи, створені Грибоєдовим

Нехай у часи Грибоєдова, напередодні повстання декабристів, фамусовщина ще здавалася міцною основою суспільного побуту в самодержавно-кріпосницькій державі, нехай Фамусови, Скалозуби, Молчалини, Загорецкие й иже з ними ще займали тоді пануюче положення, але як соціальна сила фамусовщина вже загнивала й була приречена на вмирання. Чацких було ще дуже мало, але вони втілювали в собі ту свіжу, юну силу, що було призначено розвиватися і яка тому була непереможна

Зрозумівши закономірність історичного розвитку й виразивши своє розуміння в художніх образах "Горя від розуму", Грибоєдов відбив об'єктивну правду життя, створив типовий образ "нової людини" - борця в типових обставинах його історичного часу

Настільки ж типу й історично характерні представники іншого суспільного табору. Фамусов, Молчалин, Хлестова, Репетилов, Скалозуб, Загорецкий, княгиня Тугоуховская, графиня Хрюмина й всі інші персонажі старобарской Москви, кожний по-своєму, у своєму індивідуальному художнім втіленні, із чудовою повнотою й загостреністю виражають істота тої соціальної сили, що стояла на стражі старих, реакційних порядків феодально-кріпосницького миру

Сміло, по-новаторски вирішивши в Торі від розуму" проблему типовості, Грибоєдов тим самим з повною ясністю, що не допускає ніяких кривотолков, сказав своїм добутком, в ім'я чого, в ім'я яких ідеалів він викрив фамусовщину. Проникнувши творчої думкою в суть основних соціальних і ідеологічних протиріч у свій час, показавши, що Чацкий являв собою зростаючу й силу, що розвивається, російського суспільства, щедро наділивши його характер героїчними рисами,. Грибоєдов тим самим вирішив і політичну проблему. У цьому в першу чергу й позначилася суспільно-політична позиція автора, у цьому й виявилася з найбільшою переконливістю ідейна спрямованість його творчості.


Загрузка...