Доля російського села

Твір по літературі: Доля російського села У російській літературі так звана «сільська проза» займає особливе місце. Устав від тріскучих фраз, неправди, диссидентства, люди повернулися до простих і високих цінностей - доброті, красі відносин, жертовності любові. Шукати ідеал сталі не в більших містах, а там, де збереглися справді народні моральні критерії, що не залежать від моди й вимог «політичного моменту». «Мала батьківщина» Федора Абрамова - росіянин Північ - джерело його натхнення й тема його книг Головна книга Абрамова - тетралогія «Брати й сестри». Перший роман розповідає про воєнний час, про сільських жінок, на яких лягла вся вага побуту, праці, материнської любові. Чоловіка пішли на фронт, але життя тривало. Щоб жити, потрібно було годувати й ростити дітей, потрібно було звалити на себе тягар непосильної праці й витримати. І люди витримали, тому що жили як брати й сестри, допомагаючи один одному.

Урятувало те, що називається «кругова порука добра». Весна. Сільські посівні жнива. У колгоспі не залишилося зерна, немає коней. Анфіса Петрівна Минина, голова колгоспу, звертається до «миру», по найдавнішої російської традиції. І «мир» охоче йде на допомогу. Люди віддають зерно, залишаючи собі мінімум. Немає нікого, хто відмовився б, думаючи тільки про своє благополуччя. Навіть ті сім'ї, де багато дітей, відгукнулися на прохання про допомогу.

Працювали цілодобово, орали й сіяли хто на корові, хто впрягався сам. Діти допомагали, як могли, і, змучені, засипали в школі за партами. Спільна праця, відчуття єдності, допомога й підтримка допомагають людям упоратися з непосильною роботою. Вони зберігають радість, не сумують, знаходять сили не тільки працювати, але й пісні співатися Від роботи не плачуть. Але війна приносить горе майже в кожний будинок. Похоронки чорними птахами залітають у вдома, і тоді плачуть жінки. Але горі не може позбавити від необхідності жити далі, годувати й ростити дітей, піднімати господарство. На допомогу знову приходить «мир», приходить любов і взаимовиручка в сім'ї.

Наступні три романи тетралогії Абрамов присвячує історії однієї із сімей села Пекашино - сім'ї Пряслиних. На фронті загинув батько. Ганна Пряслина залишилася вдовою із шістьома дітьми. І главою сім'ї доводиться стати чотирнадцятилітньому Михайлу, що звалює на себе турботу й відповідальність за матір і п'ятьох братів і сестер. Ці люди не жал ют себе, не вважають, що їм довелося важче всіх.

Вони навіть не бачать нічого особливого в такій самовідданості. Дванадцятирічна Ліза Пряслина замінила в будинку мати, у п'ятнадцять У працювала на фермі. Але ж було ще навчання в школі, домашнє господарство, тому що мати з ранку до ночі працювала вполе. Герої Федора Абрамова - втілення кращих рис російського національного характеру. Це трудівники, беззавітні й скромні, чесні й люблячі люди. Письменник розповідає про їх просто, без зайвого пафосу, але так, що стає ясно: на плечах цих людей, на їхній самовіддачі й тримається країна. Саме в праці люди переймаються почуттям споріднення, єдності не по кревних зв'язках, а по загальній долі Боляче й страшно читати сторінки, що розповідають про післявоєнне село. Працьовитість і самовідданість жителів Пекашина не рятують їх ні від роботи «за галочку», коли за трудодень не одержували нічого, ні від голоду, ні від тих державних мір, які висмоктали із села всі життєві соки, спустошили її, прогнали людей, які були плоть від плоті своєї землі, у міста. Раскрестьянивание села - от про що з гіркотою пише Абрамов.

Знищивши село, знищили традиції, величезний шар культури, поглумилися над духовними цінностями російського народу - до такого висновку приходить письменник. І через десятиліття ми розуміємо, як він був прав. Корінь і джерела багатьох нинішніх лих лежать саме в тім часі, що зруйнувало цілий мир, не побудувавши нічого

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Adblock
detector