У цьому вірші він поєднує мотиви й образи центральних ліричних добутків, що відбили період кризи, кардинальної переоцінки цінностей — «Демона» і «Волі сівач пустельний…» І з новою силою мотиви «Демона» зазвучать у вірші 1828 року «Дарунок даремний, дарунок випадковий…». Чотири з невеликим року, що відокремлюють ці добутки, багато чого змінили в житті Росії й у духовному вигляді поета
Але знову й знову виникає перед ним Демон, «злісний геній», не бажаючий «нічого у всій природі благословити…». Влада, дарующая життя, — ворожа, тому що Мети немає переді мною… От що найстрашніше, от що не дає спокою ліричному героєві вірша: душа повна страстей, розум хвилюють сумніву — але в ім’я чого? Пушкіна рідко датує добутку, над цим же віршем коштує точна дата: 26 травня 1828 року — день народження Пушкіна. Замолоду це веселе свято, у зрілі роки — день підведення підсумків, осмислення прожитого й прийдешнього
У таку мить і написані рядки: Дарунок даремний, дарунок випадковий,Життя, навіщо ти мені дана? Це звучить, як заклинання, і те, що немає відповіді на вічне «навіщо?
«, несе почуття безнадійності, приреченості: И млоїть мене тоскоюоднозвучний життя шум. Це вірш як би «випадає» з контексту всього пушкінської творчості не тому, що воно трагично: у Пушкіна чимало трагичних нот, а тому, що воно абсолютно безвихідно.
Воно, на думку В. Що Не Пам’ятає, є своєрідною антитезою «Пророкові», що написаний також у важкий період життя поета, після страти декабристів, але де відповідь на питання «навіщо?» був знайдений: «Дієсловом пали серця людей». Але вже у віршах наступного — 1829 року — » чиБроджу я уздовж вулиць шумних…» і «Дорожні скарги» відбите якесь наближення до гармонії, розумінню вищого задуму. У першому вірші, елегії » чиБроджу я…» виникає образ «юнаків божевільних».
Вони божевільні тому, що не задумалися ще про сенс життя, ще живуть ілюзіями, якими жив і сам поет — помнете: Ми ж втратимо юність нашувместе з життям дорогою. Остання строфа елегії з’єднує образи «младой життя» і «байдужої природи», вірш знаходить кільцеву композицію. І життя представляється нескінченної в русі по цьому кільцю: від божевільному, далекої осмисленню законів буття юності, через борошна пошуків сенсу життя — до смерті, до «гробового входу», навколо якого вже шумить нова молодість. Вічне життя — у цій зміні поколінь, істина — у мудрому примиренні із круговоротом життя: Тобі я місце уступаю:Мені час жевріти, тобі цвісти. І безсмертя є: у тім, щоб за «гробовим входом», після смерті, злитися з рідними місцями — інакше не палило б людини бажання бути похованим там, де народився: И хоч байдужому телуравно всюди зотлівати,Але ближче до милого пределумне все б хотілося почивати. (Докладний аналіз віршів » чиБроджу я уздовж вулиць шумних…» і «Дорожні скарги» см.
).1830-й рік — Переломний у долі Пушкіна. Круто міняється життя: він жениться, приймає на себе відповідальність за сім’ю, дружину й майбутніх дітей. Для нього це був нескінченно важливий, серйозний крок: расставанье не просто з холостяцькою вольницею, але з усім колишнім ладом життя — знаходження Будинку, самореалізація в зовсім новому плані. Два почуття дивно близькі нам,У них знаходить серце їжу:Любов до рідного попелища,Любов до отеческим трун. На них засновано від векапо волі Бога самогосамостоянье людини,Стан величі його. Кожний з вас, звичайно, зіштовхувався з курйозними ситуаціями і язиковими нісенітницями в різних публікаціях, у мовленні навколишніх. Спеціально для подібних язикових казусів відкрита рубрика .
Надсилайте свої знахідки. Ми чекаємо ваших листів невидимий личинка сучасні технології Забезпечить чисте повітря