Гончарів і його Обломів (Обломів Гончарів И. А.) — Частина 2

Почне писати критичну статтю про гру Монахова в "Горі від розуму" 22, а рука малює абрис Чацкого; хоче висловити свою думку про Бєлінського 23, а пише його портрет. Зате діючі Особи Гончарова безсумнівно часто висловлюють його думки. В 1-й частини "Обломова" герой вибухає наступною тирадою проти викриттів у поезії; розмовляє Він з літератором Пенкиним. - Немає не всі! - раптом запалившись, сказав Обломів. - Зобрази злодія, та й людини відразу не забудь. Де ж людяність-те? Ви одним головою хочете писати! - майже сичав Обломів, - ви думаєте, що для Думки не треба серця. Ні, вона запліднюється любов'ю. Простягніть руку занепалій людині, щоб Підняти його, або гірко заплачте над ним, якщо він гине, а не глумитеся. Любите його, помнете в ньому Самого себе й звертайтеся з ним, як із собою, - тоді я стану вас читати й схилю перед вами голову... - Сказав він, улігшись знову покійно на диван... Або далі: - Викинути із цивільного середовища! - раптом заговорив натхненно Обломів, уставши перед Пенкиним, - Це значить забути, що в цій негідній посудині був присутнє вищий початок; що він зіпсована Людина, але все людина ж, тобто ви самі. Викинути! А як ви викинете з кола людства, З лона природи, з милосердя божия? - майже крикнув він з палаючими очами. - Геть куди вистачили! - у свою чергу зі здивуванням сказав Пенкин. Обломів побачив, що він далеко Вистачив. Він раптом змовк, постояв з мінуту, позіхнув і повільно ліг на диван. Ці думки теоретично розвив потім Гончарів у статті "Краще пізно, Чим ніколи". Тонка художня робота привчила Гончарова бути обережним і делікатним з "людиною", А його творчість насамперед прагнула до пізнання й справедливості. Лучшею характеристикою його Делікатного звертання з людською особистістю можуть служити "Замітки про Бєлінського". Розповідає він, наприклад, як Бєлінський напав на нього через Жорж Санд. - Ви німець, філістер, а німці адже це семінаристи людства! - Додав він. - Ви хочете, щоб Лукреция Флориани, ця жіночна жагуча натура, Звернулася в чиновницу. Зрозуміло, Гончарів нічого подібного не говорив; він повставав тільки проти порівняння Лукреции З богинею. Подивитеся поруч із цим, як пояснює Гончарів часто образливі парадокси й різкі вироки Бєлінського. Йому снився ідеал жіночої волі, він рвався до нього, жертвуючи подробицями" упадаючи в натяжки И протиріччя навіть із самим собою, аби тільки відстояти цей ідеал, щоб противні голоси не заглушили Самого питання в зародку. А от спогаду про суперечки з Бєлінським: Я не раз сперечався з ним, але не гаряче (щоб не хвилювати його), а скоріше равнодушно, щоб тільки викликати його Висловитися, - і равнодушно ж уступав. Без цю суперечку б ніколи не скінчився або перейшов би в запал, На який, звичайно, ніхто з" знавших його ніколи навмисне б не викликав. Або згадаєте, какою тонкою й дружньою кистю він обрисував самолюбство Бєлінського: Як розумно й тонко висловлювалося воно [самолюбство] у Бєлінського - саме у вдячній симпатії до Шанувальників його сили... 24 Але все це говорилося із приводу виняткової натури. Заглянемо; у середовище людей більше Звичайних

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Adblock
detector