Історія всесвітньої літератури. 18 століття. Храповицкая Г. Н. Хольберг

Історія всесвітньої літератури. 18век.
Храповицкая Г. Н. Хольберг

Джерело: Література Освіти )- М.: Наука, 1983-1994. - На титл. л. изд.: Історія всесвітньої літератури: в 9 т.

Т. 5. -1988. - С. 260-264.

-1754) народився в Бергені в сім'ї старшого лейтенанта датської армії, вихідця з норвезьких селян. Він учився в Бергені в німецькій школі, а потім перейшов у латинську; в 1704 р. здав екзамен з теології й філософії в Копенгагенском університеті й одержав право викладати або бути священиком

В історію світової літератури Хольберг увійшов як найбільший датсько-норвезький комедіограф. Однак основним захопленням і справою свого життя він уважав історію й етику.)"Введення в історію найвідоміших європейських держав" (1711). Книга була незвичайної, тому що не тільки містила виклад фактів, але й знайомила з політичною ситуацією Європи початку XVIII в. Зокрема, Хольберг писав про зростаючий авторитет "Московии", що на чолі з Петром Великим перетворюється в суперника не тільки Швеції, але й Данії з Норвегією. Ця книга, а також робота "Про природне й народне право" (1715) створили науковий авторитет Хольбергу, і він став в 1714 р. професором Копенгагенского університету, але без жалування, в 1718 р. одержав місце професора метафізики, в 1730 р. обійняв посаду професора історії й географії.)"Педер Порс", що є в дусі "Дон Кихота" Сервантеса пародією на "Одиссею" Гомера й "енеиду" Вергілія. Предметом пародіювання стало сучасне Хольбергу схоластичне сприйняття античності й панування ортодоксії, консерватизму й тиранії, що породжували рабську психологію. Сатиричний ефект досягався тим, що "героїчний" персонаж Педер Порс, купець із міста Каллунбурга, що потрапив під час бури на острів Анхольт, уподібнювався героям античності й Дон Кихоту, але висловлювався мовою вулиці, а його слуга Педер Риис, що нагадує Санчо Пансо, ораторствував, як герої стародавності. Автор увів у книгу пародійний "учений" коментар на латинській і грецькій мовах від імені вигаданої фігури Юста Юстенсена. Ціль свою Хольберг бачив у тім, щоб, розвінчавши устояні погляди, змусити сучасників подивитися на себе з боку, "пізнати самих себе". "Педер Порс" обурив не тільки вчених-схоластів, але й частини дворянства Данії, що побачило в книзі замах на основи держави. Тільки втручання короля, якому книга здалася забавн і нешкідливої, урятувало "Педера Порса" від багаття, а її автора від штрафу. Реакція на книгу показала, наскільки актуальна були порушені в ній проблеми.) датський "Скупий" Мольера. Через три дні - 26 вересня 1722 р. - ішов " Бляхар-Політикан" Хольберга, перша його п'єса, відразу й надовго ввійшла в репертуар. Головні герої комедії незабаром стали типами загальними, а сам заголовок перетворився в ідіоматичне вираження. Восени 1722 р. були створені такі шедеври, як "Жан де Франс", "Йеппе з гори", а також "Нерішуча" і "Местер Герт Вестфалец". Навесні 1723 р. Хольберг написав ще 10 комедій, серед яких були найбільш відомими "Кімната породіллі", "Одинадцяте червня", "еразмус Монтанус, або Расмус Берг", "Дон Ранудо де Колибрадос", "Улисс із Итаки", а також "Якоб фон Тибуе", "Обтяжений справами", "Без початку й кінця", "Чарівництво, або Фіктивна тривога" і пародія на классицистическую трагедію "Мелампе". До закриття театру в 1728 р. Хольберг написав ще біля десяти комедій ("Святвечір", "Маскарад", "Весела аварія корабля", "Поїздка до джерела", "Арабський порошок", "Хенрик і Пернилла", "Невидимка" і ін.).)- це комедії характерів і положень, основний тип комедій Хольберга; в 1723 р. він створює переважно комедії інтриги. Другий етап створення комедій починається з 1747 р., коли знову відкривається театр у Копенгагені, однак до цього часу падає сила сатиричного таланта драматурга. Він створює п'єси "Плутос, або Процес між Бідністю й Багатством", "Подорож Сганареля в Країну Філософії", "Республіка" і ін., з них краща - "Філософ без уяви".)- типовий представник датської Освіти: він тісно пов'язаний із класицизмом, але в його комедіях відчутні реалістичні тенденції. Як классицист і просвітитель, Хольберг строго дотримується принципу значущості морального й цивільного змісту мистецтва. Саме цим пояснюється раціоналістичність його комедій, насиченість їх серйозною моральною проблематикою. Прихильність до класицизму проявляється й у строгому дотриманні трьох єдностей і пародіюванні відступів від них (в "Улиссе з Итаки"), а також в узагальненості характерів героїв Хольберга, що представляють найчастіше не індивідуальність, а тип людини, що концентрує в собі риси певної соціальної, моральної, інтелектуальної або емоційної групи. Дон Ранудо і його дружина - це аристократична зарозумілість ("Дон Ранудо де Колибрадос"), Жан де Франс - французоманія; еразмус Монтанус - помилкова вченість; Пер-Паламар - неуцтво; Корфиц із "Кімнати породіллі" - недовірливий чоловік; X. тло Бремен (" Бляхар-Політикан") - мнимий політик, а Студенсруп з "Одинадцятого червня" - лихвар. Про той же принцип узагальненості свідчить використання тих самих імен для персонажів з однаковими соціальними функціями: селянин - Йеппе, селянка - Нилле, стара людин


Загрузка...