Італійська драматургія. Театральна Енциклопедія

Італійська драматургія. Театральна Енциклопедія

закладені основи гуманистич. драматургії, одержали новий розвиток трагедія, комедія, пастораль, була створена опера, розроблені основні закони теорії драми.) перші фарси), релігійний т-р (литургич. драма, містерії, лауди, "священні подання"- sacre rapprese) і антична традиція, перервана на кілька століть в епоху раннього середньовіччя, але потім знову виникла. У початковий період історії італ. т-ра (12-14 вв.) ці три напрямки театр. культури (народний, учений і релігійний т-ри) існували паралельно й повного злиття між ними не відбувалося. Перші драм. тексти - лауди (славослів'я), з'явилися в 13 в. в Умбрии в середовищі релігійних фанатиків-флагеллантов спочатку як пісні релігійного змісту. Ченці пристосували цю лирич. баладну форму для театр. сценок. З Умбрии драматизованние лауди поширилися по Апеннінському п-ову. Від зображення страстей господніх лауди перейшли до зображення епізодів з житій християнських мучеників, сталі приймати більше світські риси.)"Плач Богоматері"). Справді лит. характер лауди придбали у Флоренції в 14 в., де вони розігрувалися на торжествах на честь святого - заступника міста. В 15 в. виникає жанр "священного подання", що нагадує міраклі. Звільнившись від догматичного релігійного змісту, вони здобували світський характер. Християнські сюжети в них замінялися міфологічними ("Подання про Авраама й Исааке" Ф. Белькари, розігране в 1449 у церкві Честелло. Белькари належать також "Благовещение", "Св. Іоанн у пустелі", "Судний день", поступово проникали комич. і навіть романич. епізоди з нар. книг і новел.)"Подання про св. Іоанна й Павла", 1489), Б. Пульчи, А. Пульчи, Кастеллано де Кастеллани, Дж. Дати й ін. В 1480 один з учасників кружка Медичи, блискучий знавець античності, поет А. Полициано склав за замовленням кардинала Гонзага п'єсу "Сказання про Орфее", призначену для придворного свята. Це була перша світська п'єса на італ. яз. Але незважаючи на нове, гуманистич., життєрадісний зміст, вона носила абстрактний характер, будувалася по канонах "священного подання". По шляху Полициано пішли Н. да Корреджо, Боярдо, Аккольти. Досягнення Полициано були використані надалі в жанрі пасторальної драми.) драматургії, ґрунтувалася на досвіді античного т-ра (преїм. римського), але драматурги-гуманісти показували нове життя, нову людину. Итал. драма цього періоду з'явилася посередницею між античною й новоевроп. драматургією. Але политич. роздробленість країни, відсутність общенац. інтересів, занепад суспільств, і економич. життя, иностр. поневолення привели до розриву між культурною й нар. традиціями.) поклали початок систематич. вивченню й поширенню зразків античної драматургії. Гуманіст Помпонио Літо ( 1427-97), засновник римської Академії,'поставив разом зі своїми учнями п'єси Плавта й Теренция мовою оригіналу. За Римом пішли інші центри італ. гуманізму.)"Софонисба" (1515) була написана Дж. Триссино з дотриманням норм аристотелевской поетики, одиннадцатисложним віршем, що став канонічним для італ. трагедії на всі наступні століття. Слідом за "Софонисбой" пішли трагедії флорентийца Дж. Ручеллаи ("Розамунда" - за мотивами "Антигони" Софокла, "Орест" - повторення "Ифигении в Тавриді"), Л. Мартелли ("Туллия" - обробка "електри"). Захоплення ін. - греч. авторами переміняється захопленням Сенекой. В 1541 у Феррарі Джиральди Чинцио поставив трагедію "Орбекка", навіяну "Тиестом" Сенеки. Схема цієї трагедії (розподіл на 5 актів, наявність антрактів, определ. кількість віршованих рядків) стала обов'язкової. З кінця 1-й підлога. 16 в. сцени т-рів Італії заповнюють "трагедії жахів": "Канака Спероне" (1542) і "Маріанна" (1565) Л. Дольче, "Адріана" і "Далида" Л. Грото (1572), "Семіраміда" М. Манфреди (1573), "Король Ториссмунд" Торквато Tacco (1586). Вони мали великий, але тимчасовий успіх преім. серед придворного глядача. Итал. трагедія 16 в. не стала справді нац. театр. жанром: у ній не було героїки високих гражд. поривів. Патетика страстей, нечувані лиходійства маскували вбогість життєвої філософії, деградацію почуттів, відсутність ідеалів і прагнень, покірність долі. Виключенням з'явилася трагедія П. Аретино "Гораций" ("Трагедія Горация", 1546), що характеризувалася шляхетної гражданственной темою, більше ретельною розробкою характерів, природністю діалогів, демократизмом.)"Скринька" (наслідування Плавту й Теренцию). В 1509 він написав комедії "Підмінені" уже на сюжет з італ. життя, потім "Чорнокнижник" (1520), "Звідниця" (1528). Итал. літ. комедія розвивалася по двох напрямках: як розважальна, з ярковираженними рисами гедонізму, і як комедія, що володіє елементами реалізму, сатири. Одні автори додержувалися зр


Загрузка...