Іван III і його діяльність
План реферату
1) Іван III народження й початок життя. Біографія
2) Політичні переваги, дані великому князеві над питомими
3) Софія Палеолог і її значення в Москві. Нові титули
4) Приєднання питомих князівств (Ярославського, Ростовського, Рязанського, Тверского)
5) Підпорядкування Великого Новгорода й новгородських земель. Характеристика положення в Новгороді
6) Зовнішня політика Івана III. Справи з татарами
7) Зовнішня політика Івана III. Литва й Лівонія. Відносини із заходом
8) Великий князь Іван III Васильович; значення його діяльності
Іван III — народження й початок життя
У великого князя Василя Васильовича, онука Дмитра Донського, і його дружини Марії Ярославівни, дочки боровского князя й онученята Володимира Андрійовича Серпуховского, героя Куликовской битви, це був другий син — перший їхній син, Юрій, народився восени 1437 року й прожив не многим більше 3 років. Саме другому синові призначено було стати спадкоємцем престолу. Але цього в той час ніхто не знав
Тому не доводиться дивуватися: уже багато років між двома лініями нащадків Дмитра Донського йшла міжусобна боротьба за московський престол. Дмитро Донськой багато зробив для зміцнення великокнязівської влади. Твер і Суздаль назавжди відмовилися від суперництва з Москвою, було зломлене свавілля Рязані, переможений Великий Новгород. Москва стала безперечним центром російських земель. Але система князівських доль як така залишалася без істотних змін. Умираючи, Дмитро Іванович призначив своїм синам великі долі у великому князівстві, що дало їм фактично незалежність від старшого брата — Василя, що унаследовали великокнязівський престол. Більше того, по буквальному значенню духовної Дмитра, його другий син, Юрій, князь Галицко-Звенигородський, повинен був у випадку смерті старшого брата одержати велике князювання. Великий князь Василь Васильович, на прізвисько Темний (тобто — сліпий) залишився після свого батька всього десяти років отроду. Його князювання ( 1425-1462гг.) було дуже неспокійним і нещасним. Дядько, великого князя, Юрій Дмитрович, питомий князь богатого Галича, не бажав визнавати малолітнього племінника великим князем. Коли вмер піклувальник Василя Витовт, Юрій відкрито заявив свої претензії, і почалася боротьба Юрія і його синів Василя Косого й Дмитра Шемяки з Василем Васильовичем за Москву й велике князювання. Міжусобиця це затяглося на двадцять років ( 1430-1450гг.) і доходило до більших жестокостей. Синові Василя Темного було біля десяти років, коли закінчилася міжусобиця. Одинадцятирічний «великий князь» одержав ще один урок. Довідався він, що — 2 така ординська навала, навіть малого масштабу, чим загрожує нерозпорядливість воєводи, що не зумів відбити татар, побачив, чим обертається легковажна поспішність при від’їзді глави держави зі столиці, міг переконатися, які бувають городяни, коли вони беруть зброю в руки, для захисту свого міста. Першого січня 1452 року Василь Васильович останній раз виступив у похід проти свого недруга — Шемяки. Дійшовши до Ярославля й «відпустивши свого сина, великого князя Іоанна… противу князя Дмитреа», сам рушив Ккостроме.
Отже, дванадцятирічний Іван Васильович відправився у свій перший самостійний похід. Зрозуміло, фактично на чолі війська йшли досвідчені воєводи. Але формальне верховенство й особисто участь юного великого князя сталася щаблем до його політичному змужнінню
Про події зимового походу докладніше всього розповідає листная Устюжская літопис. Довідавшись про вступ великокнязівських військ у Галич, Шемяка «залишив Устюг і побіг до Двіни». На Устюге залишився намісник Іван Кисіль — очевидно для залучення уваги. Звістка про це дійшла до великого князя Івана під час маршу на Устюг. Негайно були спрямовані воєводи «із силою» мимо Устюга, по ріці Південь, у погоню за Шемякой. Хитрість Шемяки не вдалася. Сам же Іван з Галицкой землі пішов на Сухону й далі на Ваги, перекриваючи найкоротший шлях відступу Шемяки Кновгороду.
Нелегкий був зимовий похід — останній похід феодальної війни, перший теперішній похід великого князя Івана. Уперше перед ним відкрилися неосяжні простори російської землі. Побачив він уперше й криваві будні війни
Перше самостійне згадування про князя Івані. Восьмирічний княжич не бере участь у поході з батьком на Кострому, а перебуває у Володимирі, з військами, посланими для відбиття навали казанського хана. Спадкоємець великокнязівського престолу одержує аж ніяк не типове виховання. Перший обов’язок князя — ратна праця. Його з дитинства привчають до походів. Воєводи й воїни звикають дивитися на нього як на майбутнього государя. 4 липня 1448 року відбулася й інша важлива подія: «женив князь великого сина свояо, великого князя Іоанна у великого князя Бориса Олександровича Тферьского». Десятилітня Марина Тверская перетворилася у велику княгиню московську
Середньовіччя не дивувалося раннім шлюбам. Вирішальне значення в цьому випадку мали династичні, політичні інтереси. Феодальна війна догоряла. Москва вийшла з її переможницею, але була сильно ослаблена багаторічною міжусобицею. Необхідна була нова система політичних сполучників, що гарантують стійкість сформованого положення. У системі таких сполучників важливе місце займав сполучник із Твер’ю. Новий договір затвердив рівновагу між московським великим князем і тверским: вони визнавали один одного «братами». «Братерство» між московським і тверским великими князями означало, таким чином, ні що інше, як взаємне визнання повної незалежності й суверенітету. Міцний мир між Москвою й Твер’ю, найбільшими феодальними центрами російської землі, став важливим фактором у політичній стабільності. Марія вмерла рано, в 1467 році, коли Іванові було близько 30 років. Після її в Івана залишився син Іван Іванович. «Молодий» великій князівні було 25 років. По Москві ходили слухи про її отруєння. Великий князь почасти вірив цим слухам
Іван Васильович зізнається великим князем нарівні із зі своїм батьком, наділяється такими ж політичними прерогативами. Йому вже 17 років. По середньовічних поняттях юнак у п’ятнадцять років — воїн, отже, Іван Васильович був уже дорослою людиною. Фізична безпорадність сліпого батька підкреслювала значення сина. Імовірно, до цього часу він уже далеко не формально носив титул великого князя. Найближчий помічник батька, він, видимо, брав реальну участь у керуванні князівством
Коли в наступному році татари орди Сеид-Ахмата, «похвалитися на Русь пішли», Іванові Васильовичу вперше довелось керувати «багатьма силами» на найважливішому для всієї російської землі південному напрямку. Ординці були відбиті від берега Оки. Перший самостійний похід молодого князя (1459 рік) увінчався перемогою
Політичні переваги, дані великому князеві над питомими
1) Дотепер всі князі — співспадкоємці спільно часткам або ділянкам володіли містом Москвою, збирали з її данина й мита, прямі й непрямі податки; у духовної Івана III найважливіші статті фінансового керування столицею, торговельні мита й збори з торговельних приміщень надані одному великому князеві, що тільки видавав з них по 100 руб. у рік кожному з питомих своїх братів
2) Дотепер питомі князі творили суд і розправу по всіх справах кожний на своїй ділянці столиці й підмосковних сіл, що належали їм; по духовної Івана III суд по найважливіших кримінальних справах у всій Москві й підмосковних станах, що дісталися в долю братів, належали винятково московському князеві
3) Дотепер кожний можновладний князь, великий як і питомі бив і міг бити свою монету; по духовної Івана III право чеканити монету надано було великому князеві московському
4) Дотепер згідно з питомим порядком володіння, питомі князі могли розпоряджатися своїми вотчинами в заповітах по особистому розсуді. Дмитро Донськой перший увів деякі обмеження в це право, поставивши у своєї духовної, що питомий князь, умираючи бессиновним не міг заповісти нікому своя доля, що по смерті бессиновного власника ділилася між іншими братами по розсуду матері. По духовної Івана III це обмеження направленно винятково на користь великого князя: доля, що звільнилася, весь без розділу переходив до останнього. Частина долі, виділена княгині-удові, на «прожиток», залишалася в її користуванні тільки до її смерті
Софія Палеолог і її значення в Москві
Іван був одружений два рази. Перша дружина його була сестра сусіда, великого князя Тверского, Марія Борисівна. По смерті її (1467 рік) Іван «став шукати іншої дружини подалі й поважнее». Тоді в Римі проживала сирота, племінниця останнього візантійського імператора Зоя Палеолог. Незважаючи на те, що греки із часів флоринтийской унії сильно упустили себе в російських православних очах, незважаючи на те, що Софія жила так близько до ненависного Тата, у такому підозрілому церковному суспільстві, Іван III, переборовши в собі релігійну бридливість, виписав царівну з Італії й женився на ній в 1472 році. Ця царівна, відома в Європі своєю рідкою повнотою, привезла в Москву дуже тонкий розум і одержала тут досить важливе значення. Бояри 16 століття приписували їй всі неприємні їм нововведення, які відтоді з’явилися при московському дворі. Уважний спостерігач московського життя барон Герберштейн два рази германського імператора, що приїжджав у Москву послом, при Івановом спадкоємці, наслухавшись боярських толков, зауважує про Софію у своїх записках, що це була жінка надзвичайно хитра, що мала великий вплив на князя, що по її вселянню зробив багато чого. Її велінню приписується навіть рішучість Івана III скинути себе татарське ярмо. Софія могла вселити те, чим дорожила сама й що розуміли й цінували в Москві. Вона могла привезти сюди переказу й звичаї візантійського двору, гордість своїм походженням, досаду, що виходить заміж за татарського данника. У Москві їй навряд чи подобалася простота обстановки, безцеремонність відносин при дворі, де самому Іванові III доводилося вислухувати по вираженню її онука «багато поносние й докірливих слів» від перекірливих бояр. Але в Москві й без її в жодного Івана III було бажання зменшити всі ці старі порядки, що настільки не відповідали новому положенню московського государя, а Софія із привезеними нею греками, що бачили й візантійський, і римські види могла дати коштовні вказівки, як і по яких зразках вести бажані пері — 6 міни. Їй не можна відмовити у впливі на декоративну обстановку й закулісне життя московського двору, на придворні інтриги й особисті відносини, але на політичні вона могла діяти тільки вселяннями, вторившими таємним або неясним помислам самого Івана III. Особливо понятливо могла бути сприйнята думка, що вона, царівна, своїм московським заміжжям робить московських государів приймачами візантійських імператорів з усіма інтересами православного сходу, які трималися за цих імператорів. Тому Софію цінували в Москві й сама себе цінувала не стільки, як велика княгиня московська, скільки як царівна візантійська. Софія, як царівна, користувалася в Москві правом приймати іноземні посольства. Таким чином, шлюб Івана й Софії одержав значення політичної демонстрації, що заявили всьому світлу, що царівна, як спадкоємиця полеглого візантійського будинку, перенесла його державні права в Москву, як у новий Царьград, де й розділяє їх зі своїм чоловіком
Нові титули
Відчувши себе в новому положенні й ще поруч із такою знатною дружиною, спадкоємицею візантійських імператорів, Іван знайшов тісний і некрасивої колишню обстановку Кремля, у який жили його невимогливі предки. У слід за царівною з Італії виписані були майстра, які побудували Іванові Успенський собор (собор Василя Блаженного) , Грановитую палату й новий кам’яний палац на місці колишніх дерев’яних хором. У цей же час у Кремлі при дворі став заводитися той складний і строгий церемоніал, що повідомляв таку манірність і гордовитість московського життя. Точно так само, як і в себе будинку, у Кремлі, серед придворних слуг своїх Іван почав виступати більше врочистою ходою й у зовнішніх відносинах, особливо з тих пор, як саме собою, без бою, при татарському ж сприянні, звалилося із плечей татарське ярмо, що тяжіло на північно-східній Русі два з половиною сторіччя ( 1238-1480) . У московських урядових, особливо дипломатичних паперах, з’являється новий, більше врочиста мова, складається пишна термінологія. Багато Русі залишалося за Литвою й Польщею, і, однак, у відносинах із західними дворами, не крім литовського, Іван III уперше наважується показати європейському політичному миру притязательность на титул ГОСУДАРЯ ВСЕЯ РУСІ, що колись уживався лише в домашньому побуті, актах внутрішнього керування й у договорі 1494 року. Навіть змушуючи литовський уряд формально визнати цей титул. Після того, як спало з Москви татарське ярмо, у відносинах з неважливими іноземними урядами, наприклад, з литовським міністром, Іван III титулує себе царем всея Русі. Царями по перевазі древня Русь до половини XV століття кликала візантійських імператорів і ханів Золотої Орди, найбільш відомих їй незалежних володарів, і Іван III міг прийняти цей титул, тільки переставши бути боржником хана. Скинення ярма усунуло політичне до того перешкода, а шлюб із Софією давав на те історичне виправдання. Іван III міг тепер уважати себе єдиним православним і незалежним государем, що залишилися у світі, і верховним володарем Русі, що була під впливом ординських ханів
Словом, після шлюбу із Софьею Іван III виявив велике властолюбство, що потім випробовувала на собі й самій великій князівні. Наприкінці свого життя Іван зовсім було посварився із Софією, і відокремив її від себе. Сварка їх відбулася по питанню про престолонаследии. Син Івана III від першого шлюбу, Іван Молодої вмер в 1490 році, залишивши великому князеві маленького онука Дмитра. Але у великого князя був і інший син від шлюбу із Софьею — Василь. Кому було успадковувати престол московський: онукові Дмитру або ж синові Василю? Спочатку Іван вирішив на користь Дмитра, і при цьому поклав свою опалу на Софію й Василя. Дмитра він при своєму житті вінчав на царство (саме на царство, а не на велике князювання) . Але через рік відносини перемінилися: Дмитро був відсторонений, а Софія з Василем знову ввійшли в милість. Василь одержав титул Великого Князя й став співправителем батька
Ми ж знаємо, як ще до Івана, фактично, не юридичним шляхом установлювався в московському князівстві порядок спадкоємства великокняжей влади в прямій спадній лінії. Усе залежало від волі хана: але обставини й воля хана звичайно складалися на користь такого порядку й утворився звичай, у силу якого велике князювання вже із Дмитра Донського стало не тільки московської отчиной, але отчиной старшого сина московського князя. Василь Темний, що стільки перетерпів за цей порядок, придумав засіб усунути його, ще при житті назвавши свого старшого сина Івана великим князем-співправителем. Іван хотіло піти прикладу батька й старшого сина свого від першої дружини — Івана, так само призначив своїм співправителем, але співправитель умер, залишивши сина Дмитра, коли в Софії підростав син Василь. В Івана вийшли дві спадні й рівносильні лінії: представник старшої (онук) на одне коліно був нижче представника молодшої (син) . Бояри через нелюбов до Софії були за онука, але Іван сам же порушив своє настільки врочисте встановлення й Софія встигла поправити свої справи: вінчаний онук був розжалуваний і укладений під варту, а син подарований і посаджений на велике князювання «самодержавцем». «Хіба не вільний я у своєму онуку й своїх дітях? Кому хочу тому й дам князювання», — сказав один раз Іван по іншому випадку; тут у ньому говорив норовливий хазяїн — вотчинник, а не государ, яким виданий перший Судебник. Та ж думка про довільний вибір спадкоємця між спадними виражена в договорі, укладеному між Василем і Юрієм, старшими синами Івана III, ще при його житті й по його волі: батько благословляє велике князювання свого сина, якого хоче, не дивлячись на старшинство
9 Приєднання питомих князівств. (Рязанського, Казанського, Тверского, В’ятки) При Івані III діяльно тривало приєднання до Москви питомих земель. Ті із дрібних ярославських і ростовських князів, які до Івана III зберігали свою незалежність, при Івані III усі передали свої землі Москві й били чолом московському князеві, щоб він прийняв їх до себе на службу. Стаючи московськими слугами й звертаючись у бояр Московського князя, ці князі зберігали за собою свої родові землі, але вже не як долі, а як прості вотчини. Вони були їхніми частками власниками, а «государем» їхніх земель шанувався вже московський великий князь. Таким чином, всі дрібні долі були зібрані Москвою, залишалися тільки Твер і Рязань. Ці «великі князювання», колись боровшиеся з Москвою, тепер були слабкі й зберігали тільки тінь своєї незалежності
Підпорядкування Рязані
Останні рязанські князі, два брати, Іван і Федір, були рідними племінниками Івана III (синами рідної сестри Ганни) . Як мати їх, так і вони самі не виходили з волі Івана, і великий князь, можна сказати, сам правил за них Рязанню. Один із братів (князь Федір) помер бездітним, і заповів свою долю дядькові — великому князеві, віддавши, таким чином, половину Рязані Москві. Інший брат (Іван) умер так само молодим, залишивши крихітку сина, по ім’ю Іван, за який правила його бабуся й брат її Іван III. Рязань виявилася в повнім підпорядкуванні Москви
У липні з Іваном був укладений новий договір. За старим договором 1447 року Рязанське велике князівство зберігало право самостійних (хоча й погоджених з Москвою) дипломатичних відносин з Литвою. Тепер ці права були загублені: великий князь Рязанський обіцяв ні з ким не «канчевати» — не вести ніяких переговорів і не містити угод. Рязанська земля фактично ввійшла до складу Російської держави, зберігши тільки внутрішню автономію — власну феодальну ієрархію, поки ще що не злилася Смосквой.
Приєднання Твері
Із всіх російських земель формальну незалежність до середини 80_х років зберігала тільки Твер. Між Твер’ю й Москвою йшла свого роду мала прикордонна війна, у якій брали участь феодали обох сторін, що сперечаються про землі. Але за спиною московських землевласників стояв государ всея Русі, а Тверские ніякої реальної допомоги від свого великого князя одержати не могли. І не дивно, що вони стали переходити на службу до найбільш могутнього сеньйора. Не маючи у своєму розпорядженні могутні внутрішні ресурси, не маючи надійної підтримки навіть у власних феодалів, великий князь Тверской міг розраховувати тільки на допомогу короля Каземира. Узимку 1484-1485 років він вирішив женитися на онученяті короля. Це означало вступ Твері в сполучник з Литвою. Фактично, це було порушенням московско-тверского договору, великим поворотом у тверской політиці, поверненням традиційної орієнтації на Литву. Сполучник з Каземиром був останнім шансом для Михайла Борисовича, якщо тільки він не хотів розділити долю ярославських і ростовських князів, перетворитися у васала государя всея Русі
Реакція Москви пішла блискавично. Війська великого князя вторглись у Тверскую землю. Михайло Борисович змушений був просити миру. За новим договором йому доводилося визнати себе «молодшим братом» і «підручним» Івана Васильовича. Твер уперше формально приєдналася до Москви, але Михайло Борисович не втрачав надії на допомогу Каземира й продовжував з ним таємні переговори. В Августі 1485 року пішов новий похід великокнязівських військ. Твер, «місто святого Спасу», була обкладена з усіх боків. У ніч на 12 вересня Михайло Борисович біг у Литву. Тверская земля на чолі зі своїм «великим князем» стала — 11 частиною єдиної Російської держави. Падіння останнього незалежного від Москви російського князівства збіглося з важливою подією в самій Москві. «Липня 19 закладена бисть на Москві на ріці Стрельница». Так улітку 1485 року із заклата Тайницкой вежі почалося будівництво нового Кремля головної міцності об’єднаної Російської держави
Завоювання Казані
За повідомленнями російських літописів, улітку 1486 року різко ускладнилася обстановка в Казані. Загострилася боротьба за престол між синами хана Ибрагима. Один з них, Мухаммед-емин був прихильником Московської орієнтації. Але влада в Казані захопив Алегам. Мухаммед-емину довелося бігти в Москву, рятуючись від свого брата. Він бив великому князеві чолом і назвав його батьком, тобто зробив акт феодальної коммендации, визнавши свою залежність від російської держави. Замість утікач просив у великого князя «сили на брата свого».
11 квітня 1487 року під предводительством князя Данила Дмитровича Холмского почався похід російських військ на Казань — останній похід XV століття. 18 травня кінна й суднова раті виявилися під стінами ханської столиці. Алі-Хан зробив спробу відрізати росіян, але був звернений у втечу. Почалася облога Казані. Навколо міста був побудований острог конрвалационная лінія, виражаючись термінами тодішньої західно-європейської фортифікації. Казанци діяли мужньо й активно.
20 липня було сонячне затьмарення. Затьмарення в середньовіччя наводили страх на людей. Але в Москві врочисто гуділи дзвона російська столиця святкувала перемогу. Узяття Казані в 1487 було дійсно найважливішою подією. Глава Російської держави поставив казанського хана «зі своєї руки». Тепер дружня, васальна Казань союзник Москви, опора її політики на Середнім і Нижнім Поволжі
Підпорядкування Казані — багатозначний факт в історії Східної Європи. На руїнах імперії Чингизидов стала складатися нова політична система на чолі з Російською державою. В історії малих народів Поволжя й Заволжя наступив новий етап — поступове включення до складу Російської багатонаціональної держави, етап зростаючих політичних, економічних і культурних зв’язків з росіянином народом
Підпорядкування В’ятки
Відділена сотнями кілометрів від основної частини Русі, оточена напівязичеськими племенами, Вятская земля серед своїх безкрайніх лісів довше всіх зберігала архаїчні раннефеодальние риси. Державотворення, що об’єднали всі росіяни землі до сходу від литовського рубежу, з необхідністю порушувала питання про подальші долі цього релікта старих часів. Правлячі кола В’ятки, як у свій час Новгорода, намагалися зберегти монопольне положення на своїй землі. Але конфлікт із Москвою був неминучий, а результат його було неважко вгадати
11 червня 1489 року на вятчан «за їхнє невиправлення», великий князь посилає більшу рать на чолі з воєводою князем Данилом Васильовичем Щеней. У числі воєвод, перерахованих у розрядних записах, багато тверичей — учорашні васали тверского великого князя йдуть у похід на чолі військ государя всея Русі. Полки з усіх боків оточують Вятскую землю. 16 серпня рать підійшла до Хлинову. Почалися переговори «Більші люди» (від імені «всієї землі Вятской») погодилися давати данина й служити службу, що означало, по суті, визнання васальної залежності від Москви — і тільки. Це зовсім не задовольнило московських воєвод. Вони зажадали від вятчан цілування хреста «за великого князя від мала до велика» і видачі «коромольников». Мова йшла не про васалітет, а про повне й беззастережне включення Вятской землі до складу російської держави
Воєводи почали готуватися до штурму. Кожний ратник повинен був приготувати «по беремени смол і берест; так на 50 чоловік по 2 сажню тину, і до міста поставляти».
Доля міста, узятого таким чином, була всім добре відома. Вятчане не стали чекати штурму і його невідворотних наслідків прийняли всі вимоги воєвод. «Торговельні люди» з В’ятки оселилися в Дмитрове й увійшли до складу торговельного стану Російської держави
З особливістю Вятской землі було покінчено. Її включення до складу Російської держави означало перебудову колишніх соціально-політичних відносин. Суть цієї перебудови — ліквідація міської громади старого типу
Мало того, об’єднавча політика Москви тягла до Московського государя й таких служивих князів, які належали не Північній Русі, а Литовсько-Росіянинові князівству. Князі Вятские, Одоєвські, Навасильские, Воротинские й багато інші, що сиділи на східних окраїнах Литовської держави, кидали свого великого князя й переходили на службу московську, підкоряючи Московському князеві й свої землі. Саме цей перехід старих російських князів від католицького государя Литви до православного князя Всея Русі й давав привід московським князям уважати себе государями всієї Російської землі, навіть тої, котра перебувала під литовським пануванням і хоча ще не з’єдналася з Москвою, але повинна була, на думку, з’єднатися по єдності віри, народностям і старій династії святого Володимира
Розширення влади великого князя
Таке ж коливання помітно й у визначенні обсягу й форми верховної влади. Посилення роботи політичної думки повела не до одного лише нагромадження нових зміцнень навколо великого князя і його титулу: від цієї роботи залишалися і якийсь практичні опади. Нове значення верховної влади, поступово усвідомлюючись, відбивалося не тільки на придворному церемоніалі, але й на державному праві. Ми знаємо, як великі князі Московські вже в першій половині XIV століття поступово підсилювали вотчинну перевагу старшого свого спадкоємця над молодшими князями питомими. Іван III у своєму заповіті довів це посилення до небувалих розмірів: самому старшому своєму синові й спадкоємцеві великого князювання він одному заповів більше 60 міст із повітами, а 4 питомим його братам, всім разом, було дано не більше 30 міст, притім здебільшого малонаселених. Тепер великий князь Московський став богаче й сильніше всіх своїх питомих родичей, разом узятих. Це був практичний засіб, до якого прибігали й попередники Івана III для забезпечення політичної переваги старшого спадкоємця
Іван III приєднує Великий Новгород
Характеристика положення в Новгороді
Ідучи по ті ж шляхи феодального розвитку, що й вся російська земля, Пан Великий Новгород жив своєю особою життям. Він управлявся боярською олігархією, що використовувала у своїх інтересах віче — народні збори, пережиток старих, дофеодальних і раннефеодальних часів. Найважливіші посади посадских і тисяцких були привілеєм нечисленних боярських пологів, що постійно суперничали між собою. Новгородські бояри не мали потребу у владі великого князя. Вони мали у своєму розпорядженні незліченні багатства — далеко на північ, у Заволочье, на Двіну й за Двіну, заходили їхньої вотчини, у яких добувалося безцінне хутро, основний експортний товар Новгорода. У політичній боротьбі бояри опиралися на свої конганские й улиганские громади. Кожний з новгородських кінців мав своє віче, своїх бояр у складі «господи» — ради, що управляли всіма справами Новгорода
Невблаганні закони феодального розвитку. Усе більше убожіли рядові вільні городяни, учасники вічових зборів. Вони володіли маленькими клаптиками землі, займалися ремеслом і дрібною торгівлею. Усе голосніше був чутний на віче голос верхівки, що багатіє, бояр і примикали до них житьих лидей. Вони міцно тримали у своїх руках політикові й економіку феодальної республіки. Ширився розрив між масою вільних бідняків і жменею всевладних аристократів
Але ще більша тріщина в новгородському суспільстві пролягала за міськими стінами. На безкрайніх просторах Новгородської землі, що простягнулася до самого Білого моря, жили у своїх цвинтарях неповноправні смерди. Вони не мали голоси на вічових зборах, але саме вони годували величезне місто, доставляли багатство феодалам, несли на своїх плечах усе повинності на користь республіки, від яких були звільнені вільні громадяни. Новгородське боярство захопило землю смердьих громад і перетворило її у свої вотчини. Посадники й тисяцкие й слухняне їм віче санкціонували ці захоплення
Вся ця сформована протягом століть політична й економічна організація, міцна своїми традиціями, своїм багатством, хоча підгострена зсередини неминуче зростаючими протиріччями, протистояла владі великого князя Московського
Всі договори, укладені раніше, не вирішували конкретних питань московско-новгородських відносин, визнавши формально владу великого князя, новгородське боярство й не думало міняти свою політику
Підпорядкування Новгорода
Ми знаємо, що останнім часом самостійного новгородського життя в Новгороді йшла постійна ворожнеча між кращими й меншими людьми. Часто переходячи у відкриті усобици, ця ворожнеча послабляла Новгород і робила його легким видобутком для сильних сусідів Новгорода — Москви й Литви. Всі великі московські князі намагалися взяти Новгород під свою руку й тримати там своїх служивих князів як московських намісників. Не раз за непокору новгородцев великим князям москвичі ходили війною на Новгород, брали з його відкуп (контрибуцію) і зобов’язували Новгородцев до слухняності. Коли Василь Темний остаточно переміг Шемяку, Шемяка вкрився в Новгороді, за це Василь розгромив Новгород — 16 і примусив новгородцев присягнути в тім, що Новгород буде йому слухняним і не буде приймати ніякого з ворожих йому князів. Домагання Москви на Новгород змушували новгородцев шукати захисту в литовських великих князів; а ті зі своєї сторони, намагалися при всякій можливості підкорити собі новгородцев, і брали з них такі ж откупи, що й Москва, але в загальному погано допомагали проти Москви. Поставлені між двох страшних ворогів, новгородци прийшли до переконання в тім, що вони самі не можуть охороняти й підтримувати свою незалежність і що тільки постійний сполучник з ким-небудь із сусідів може продовжити існування Новгородської держави. У Новгороді утворилися дві партії: одна — за угоду з Москвою, інша — за угоду з Литвою. За Москву стояв переважно простолюд, за Литву — бояри. Прості новгородци бачили в Московському князі православного й російського государя, а в Литовському католика й гужака. Зрадитися з підпорядкування Москві в підпорядкування Литві значило для них змінити своїй вірі й народностям. Бояри ж новгородські, на чолі із сім’єю Барецких, очікували від Москви повного руйнування старого новгородського ладу й мріяли зберегти його саме в сполучнику з Литвою. Після розгрому Новгорода при Василеві Литовська партія в Новгороді узяла гору й стала підготовляти звільнення від московської залежності, установленої при Темному, шляхом переходу під заступництво Литовського князя. В 1471 році Новгород, керований партією Барецких, уклав з Литовським князем і королем Польським Каземиром Михайловичем союзний договір, по якому король зобов’язався захищати Новгород від Москви
Коли в Москві довідалися про перехід Новгорода до Литви, то глянули на це як на зраду не тільки великому князеві, але й вірі й російському народу. У цьому змісті великий князь Іван писав у Новгород, переконуючи новгородцев відстати від Литви, і короля-католика. Коли ж новгородци не послухалися, то в Москві стали готуватися до походу. Походу на новгородцев був доданий вид походу за віру на відступників. Московська рать — 17 різними дорогами ввійшла в Новгородську землю. Під початком князя Данила Холмского вона незабаром перемогла новгородцев: спочатку перший московський загін на південних берегах озера Ільменю розбив новгородське військо, а потім у новій битві на ріці Шелони головні сили новгородцев зазнали сильної поразки. Посадник Барецкий потрапив у полон і був страчений. Дорога на Новгород була відкрита, а Литва не допомогла йому. довелося новгородцам упокоритися перед Іваном і просити пощади. Вони відмовилися від усяких зносин з Литвою й зобов’язалися бути невідступними від Москви, поверх того, вони заплатили князеві величезний відкуп 15.5 тисяч рублів. Іван повернувся в Москву, а в Новгороді відновили внутрішні смути. Кривди_ своїми ґвалтівниками, новгородци скаржилися великому князеві на кривдників і Іван особисто відправився в 1475 році в Новгород для суду й розправи
Його посли запитали в Новгороді: на якій підставі новгородци називають його государем і якого хочуть держави? Коли ж новгородци відреклися від нового титулу й сказали, що вони не вповноважені називати Івана государем, те Іван пішов на Новгород походом за їхню неправду й заперечування. Новгород не мав сил боротися з Москвою. Іван осадив місто й почав переговори з новгородським владикою-феодалом і боярами. Він зажадав безумовної покірності й оголосив, що хоче в Новгороді такої ж держави як у Москві. «Вічу не бути, посадникові не бути, а бути московському звичаю, як государі великі московські князі тримають свою державу». Довго думали новгородци, і нарешті, упокорилися: у січні 1478 року погодилися вони на вимоги великого князя й цілували йому хрест. Новгородська держава перестала існувати; вічовий дзвін був повезений у Москву, туди ж була відправлена й сім’я бояр Борецких на чолі якої стояла вдова посадника Марфа (її вважали керівницею противомосковской партії) . Слідом за Великим Новгородом були підпорядковані Москві й новгородські землі
У перший рік після підпорядкування Новгорода великий князь Іван не накладав своєї опали на новгородцев і не приймав крутих мір проти них
Коли ж у Новгороді спробували повстати й повернутися до старовини, тоді Іван почав з новгородцами круту розправу. Владика новгородський Феофіл був узятий і відправлений у Москву, а замість його був присланий у Новгород архієпископ Сергий. Багато новгородських бояр було страчено, ще більше було переселено на схід, у Московські землі. Поволі всі кращі новгородські були виведені з Новгорода; землі їх «узяті на государя» і роздані московським служивим людям, яких московський князь у великому числі оселив у новгородських пятинах. Таким чином, зникла зовсім новгородська знать, а з нею зникла й пам’ять про новгородську вільність. Менші люди новгородські, смерди й ополоники, були врятовані від боярського гніта; з них були утворені селянські податние громади на московський зразок. Зі знищенням новгородської знаті, пала й новгородська торгівля із Заходом, тим більше, що Іван III виселив з Новгорода німецьких купців. Псков поки зберігав своє самоврядування, ні в чому не виходячи з волі великого князя
Зовнішня політика Івана III
Справи з татарами
Під час Івана III існувало вже 3 самостійні татарські орди в межах нинішньої Росії. Золота Орда, виснажена усобицами, доживало своє століття. Поруч із нею в XV столітті утворилася в Черноморье Кримська орда, у якій затвердилася династія Гиреев (нащадків Ази-Гирея) . У Казані, як ми знаємо, золотоординские вихідці заснували, також у середині XV століття особливу орду, об’єднавши під татарською владою фінських інородців, мордву, вотяков. Користуючись незгодами й постійними междоусобьями серед татар, Іван III поволі домігся того, що підкорив Казань своєму впливу й зробив казанського хана своїм підручником. Із кримським царем в Івана III утворилася міцна дружба, тому що вони обоє мали загального ворога, Золоту Орду, проти якої й діяли разом. Що ж стосується до Золотої Орди, те Іван III припинив усякі — 19 залежні з нею відносини: не давав данини, не їхав в орду, не робив поваги ханові. Сам Золотоординский хан Ахмат намагався діяти проти Москви в сполучнику з Литвою, але тому що Литва не давала йому вірної допомоги, то він обмежувався набігами на московські границі. В 1472 році він прийшов до берегів Оки й, пограбувавши, пішов назад, не сміючи йти на саму Москву. В 1480 році він повторив свій набіг. Залишивши вправо від себе верхів’я Оки, Ахмат прийшов на ріку Угрові, у прикордонні між Москвою й Литвою лісу. Але й тут він не одержав ніякої допомоги від Литви, а Москва зустріла його сильною раттю. На Вугрі стали друг проти друга Ахмат і Іван III — обоє в нерішучості почати прямий бій. Іван III велів готовити столицю до облоги, відправив дружину свою Софію з Москви на північ і сам приїжджав з Угри до Москви, боячись як татар, так і своїх рідних братів. Вони були з ним у сварці й вселяли йому підозра в тім, що можуть змінити у вирішальну мінуту. Обачність Івана й повільність його здалися народу труднощами, і прості люди, готуючись у Москві до облоги, відкрито обурювалися на Івана. Духівник великого князя, архієпископ ростовський Вассиан, і словом, і письмовим посланням перестерігав Івана хоробро встати проти ворога. Однак Іван так і не зважився напасти на татар. У свою чергу, і Ахмат, постоявши на Вугрі з літа до листопада місяця, дочекався снігів і морозів і повинен був піти додому. Сам він незабаром був убитий в усобице, а його сини загинули в боротьбі із Кримською ордою, і сама Золота орда, остаточно розпалася в 1502 році. Так окончилось для Москви татарське ярмо, але не окончились на Русі лиха від татар. Як кримци, так і казанци, і всі дрібні кочові татарські орди, близькі до російських границь і «украйнам», постійно нападали на ті «украйни», палили, розоряли, житла й майно, вели із собою людей і худобу. Із цим постійним татарським розбоєм російським людям довелося боротися ще близько 300 літ
Зовнішня політика Івана III. Литва й Лівонія
Відношення Івана III до Литви при великому князі Каземире Ягайло не було мирним. Не бажаючи посилення Москви, Литва прагнула підтримати проти Москви Великий Новгород і Твер, допомагала татарам. Але в Каземира не було досить сил, щоб вести з Москвою відкриту війну. Після Витовта внутрішні ускладнення в Литві послабили її. Посилення Польського впливу й католицької пропаганди створило в Литві багато незадоволених князів: вони, ішли в Московське підданство разом зі своїми вотчинами. Це ще більше применшувало литовські сили й робило для Литви дуже ризикованим відкрите зіткнення з Москвою. Однак воно стало неминучим по смерті Каземира (1492 рік) , коли Литва обрала собі великого князя особливо від Польщі. У той час, як королем Польщі став син Каземира Ян Альбрехт, у Литві воскняжился його брат Олександр Каземирович. Скориставшись цим поділом Іван III почав війну проти Олександра й домігся того, що Литва формально поступилася йому землі князів, що перейшли в Москву (В’яземських, Новосильских, Одоєвських, Воротинских) , і, крім того, визнала за ним титул «государя всея Русі». Висновок миру був закріплений тим, що Іван III видав свою дочку Олену заміж за Олександра Каземировича. Олександр сам був католик, але обіцяв не примушувати до католицтва свою православну дружину. Однак йому було важко стримати ця обіцянка під впливом своїх католицьких соратників. Доля великої княгині Олени Іванівни була дуже сумна, і її батько дарма жадав від Олександра кращого до неї звертання. З іншого боку, і Олександр ображався на великого князя. До Івана на службу продовжували проситися православні князі з Литви, пояснюючи своє небажання залишатися під владою Литви гонінням на їхню віру. Так, Іван III прийняв до себе князя Бєльського й князів Новгород-сіверського й Чернігівського з величезними вотчинами по Дніпрові й Десні. Війна між Москвою й Литвою стала неминучої. Вона йшла з 1500 по 1503 року, причому сторону Литви прийняв Ливонский орден, а сторону Москви Кримський хан. Окончилось справа перемир’ям, по якому Іван III удержав за собою всі придбані їм князівства. Було очевидно, що Москва в ту мінуту була сильніше Литви, точно так само, як вона була сильніше Ордена. Орден, не дивлячись на окремі військові удачі, уклав з Москвою також не особливо почесне перемир’я. До Івана III під напором Заходу, московське князівство уступало; тепер московське князівство починає наступати на своїх сусідів, збільшуючи й із заходу свої володіння, відкрито висловлює домагання на приєднання до Москви взагалі всіх росіян земель
Воюючи зі своїми західними сусідами, Іван III шукав дружби й сполучників у Європі. Москва при ньому вступила в дипломатичні відносини з Данією, з Угорщиною, з Венецією. Зміцніла Російська держава входила потроху в коло європейських міжнародних відносин і починало своє спілкування з культурними країнами Заходу
Великий князь Іван III Васильович
Значення його діяльності
Приймачем Василя Темного був його старший син Іван Васильович. Сліпий батько зробив його своїм співправителем і ще при своєму житті дав йому титул великого князя. Вирослий у лихоліття міжусобиць і смут, Іван рано придбав життєвий досвід і звичку до справ. Обдарований більшим розумом і сильною волею, він блискуче повів свої справи й, можна сказати, закінчив збирання російських земель під владою Москви, утворивши у своїх володіннях Великоросійська держава. Коли він почав княжити, його князівство було оточено майже отовсюду росіянами володіннями: пан Великий Новгород, князів тверских, ростовських, ярославських, рязанських. Іван Васильович підкорив собі всі ці землі або силою або мирними угодами. Наприкінці свого князювання він мав лише іновірних і одноплемінних сусідів: шведів, німців, Литву, татар. Це обставина повинне було змінити його політикові. Раніше, оточений такими ж, як він сам, владетелями, Іван був одним з багатьох питомих князів, хоча й найдужчим, тепер, знищивши цих князів, він перетворився в єдиного государя цілих народностей
На початку князювання він мріяв про незалежність, як мріяли про неї його питомі предки, наприкінці ж він повинен був думати про захист цілого народу від іновірних і іноземних його ворогів. Коротко говорячи, спочатку його політика була питомої, а потім стала національної
Особливість питомого порядку полягала в тім, що всі князівства, що утворилися в Суздальській Русі, уважалися як би приватною власністю тих князівських сімей, які ними володіли
Приобретя таке значення, Іван III не міг розмінюватися своєю владою з іншими князями московського будинку. Знищуючи чужі долі (у Твері, Ярославлі, Ростові) , він не міг залишати питомих порядків власній рідні. З першою ж нагодою він віднімав долі у своїх братів і обмежував їхні старі права. Він вимагав покори від них собі як государеві від підданих. Становлячи свій заповіт, він обділив своїх молодших синів на користь старшого їхнього брата Василя, і позбавив їх усяких державних прав, підкоривши великому князеві як простих служивих князів. Словом, скрізь і у всім Іван III проводив погляд на великого князя як на единодержавного й самодержавного монарха, якому однаково підпорядковані як його служиві князі так і прості. Так разом з об’єднанням північної Русі відбулося перетворення Московського питомого князя в государя-самодержця всій Русі
Нарешті ставши національним государем, Іван III обрав собі новий напрямок у зовнішній політиці Русі. Він скинув із себе останні залишки залежності від Золотоординского хана. Він почав наступальні дії проти Литви, від якого Москва дотепер тільки оборонялася. У цьому й полягає важливе історичне значення князя Івана III. Об’єднання всієї Русі навколо Москви почалося давно: при Дмитрие Донському виявилися перші його ознаки, відбулося ж воно при Івані III. Тому Івана III можна назвати — творцем Московської держави
Збирання Російської землі великим князем московським ще далеко не було доведено до кінця, коли Іван III вступив на стіл батька й діда. Іван III продовжував справу своїх предків, але вже не так, як вели його вони. Тепер ці збори перестали бути справою захоплення або частиною господарської угоди московського князя із сусідніми князями. Тепер самі місцеві суспільства по різних переконаннях і спонуканням почали відкрито тяжіти Москві. Так у Новгороді Великому на сторону Москви встав простолюд по ворожнечі до місцевої аристократії; навпроти, у князівствах Північної Русі до Москви тяжів вищий служивий клас, спокушаючись вигодами московської служби; нарешті в російських князівствах чернігівської лінії, залежних від Литви, князі й суспільство приєднувалися до Москви в боротьбі з католицькою пропагандою, що почалася в західній Русі. З XV століття при сприянні польсько-литовського уряду. Завдяки цьому тяжінню місцевих суспільств, збирання російської землі Москвою, зробилося національно-релігійним рухом і одержало прискорений хід. Досить короткого переліку територіальних придбань, зроблених Іваном III і його сином Василем, щоб побачити це. В 1463 році всі князі ярославські, великий з питомими, били Іванові III чолом про прийняття їх на московську службу й відмовилися від своєї незалежності. В 1470 роках покірний був Новгород Великий з його величезною областю в північній Русі. В 1474 році князі ростовські продали Москві половину, що залишилася за ними, Ростовського князівства. Інша половина була куплена Москвою раніше. Ця угода супроводжувалася вступом ростовських князів у число московських бояр. В 1485 році була завойована Твер, в 1489 В’ятка, в 1490 роках князі в’яземські й цілий ряд дрібних князів чернігівської лінії (Одоєвські, Новосильские, Воротинские) також надійшли на московську службу, визнавши себе підлеглими московського государя. У князюванні Иванового спадкоємця приєднані були до Москви в 1510 — 24 році Псков з волостю, в 1514 році Смоленська область, захоплена Литвою на початку XV століття, в 1517 році князівство Рязанське, в 1517-23 роках князівство Стародубское й Новгород-Сіверське. Не будемо перераховувати територіальних придбань, зроблених Москвою в царюванні Івана 4, за межами тодішньої Великорусии. Досить того, що було придбано його батьком і дідом, щоб бачити наскільки розширилася територія Московського князівства
При ліквідації незалежності Новгорода Іван III уміло використовував класові протиріччя в Новгороді. Одним із засобів зміцнення московського впливу в приєднаних містах було переселення жителів, найчастіше бояр і купців, в інші міста, з перекладом на їхнє місце людей з московських міст. Прагнучи збільшити військові сили Російської держави, Іван III широко залучав до військової служби дрібних землевласників. Політичне значення дворянства при Івані III зросло. Одержало великий розвиток система місцевого землеволодіння
Так, в 1480 році монголо-татарське ярмо, уже сильно ослаблене великою перемогою над Мамаем (Куликовская битва) 1380 року було остаточно скинуте
Список використовуваної літератури
1. В. О. Ключевский «Російська Історія»
2. Радянська Історична Енциклопедія
3. В. О. Ключевский «Про Російську Історію»
4. Р. Г. Скринников «Держава й Церква на Русі XIV-XVI вв. «
5. Ю. Г. Алексєєв «Государ Всея Русі»
6. С. Ф. Платонов «Підручник Російської Історії» 7. Л. Гумелев