Изложение – Солнечные лучи

Еще совсем недавно можно было услышать легенду о том, как появилась «хохлома» в селах Горьковской области, откуда она взяла свои краски. Легенда гласит, что когда-то давно1 жил в Москве иконописец. Царь высоко ценил его мастерство и щедро вознаграждал. Мастер любил свое дело, но больше он любил свободу. Поэтому он тайно - покинул столицу и перебрался в глухие керженские леса.

Там он срубил себе дом и стал заниматься прежним делом. Он мечтал о таком искусстве, которое было бы родным и понятным каждому, как русская песня.

Так и появились первые деревянные чашки, расписанные пышными цветами и тонкими веточками. Слава о большом мастере разнеслась по земле русской. Много людей приезжали посмотреть на его произведения, а некоторые даже рубили избы и селились рядом. Когда народная слава дошла и до грозного царя, он повелел своим стрельцам найти беглеца и привести его. Но народная слава быстрее ног стрельцов, и мастер вскоре узнал о своей беде.

Тогда собрал он жителей своей деревни - и открыл им секреты своего мастерства. Когда же стрельцы вошли в деревню, они увидели, как пылает ярким пламенем изба мастера, а самого его найти не удалось.

На земле остались его краски, словно вобравшие в себя весь жар пламени и чернь пепелища. Исчез мастер, но не исчезло его искусство, и до сих пор горят хохломские краски, напоминая всем о счастье и свободе. Видно не простой была кисть мастера — кисть из солнечных лучей. Эта легенда всегда рассказывается чуть-чуть по-разному, и каждый любознательный человек сможет найти ее в сборнике легенд и сказок Горьковской области. Конечно, как и в любой легенде, в ней много вымысла, но правда в том, что большое мастерство может сохраниться только тогда, когда передается от учителя к ученику.

Так с «хохломой» и случилось. В начале XX века крестьяне стали больше покупать стеклянную и фаянсовую посуду, и у хохломских мастеров стало меньше покупателей. Да к тому поредели леса, столетиями вырубавшиеся для хозяйственных нужд. Изделий создавалось все меньше, роспись становилась все грубее и проще... Но нельзя было допустить, чтобы погибло искусство, так полно и ярко отразившее душу создавшего его народа. Поэтому в 1918 году в городе Семенове была создана художественная школа по обработке дерева.

Учителями в ней стали токари и красильщики, а возглавил ее профессиональный художник Матвеев. Обучение в школе длилось три года.

Сначала ученики повторяли специально написанные для них учителями образцы, им надо было «поставить руку» — добиться точности и быстроты выполнения узоров. Сейчас работы современных хохломских мастеров можно увидеть в крупнейших музеях страны. Они радуют глаз яркими красками и мастерством выполнения.

Определите стиль данного текста, обоснуйте свою точку зрения. Я считаю, что этот текст относится к публицистическому стилю, так как его главная задача — заинтересовать читателя в описываемой им проблеме (в данном случае это история появления и дальнейшая судьба «хохломы»). Фактические сведения: даты, название городов и имена художника — являются признаками публицистического стиля. Для достижения своей цели автор использует различные языковые средства: эпитеты (огненные краски, пышными цветами, о великом мастере и т. д. ), сравнение (родным, как простая русская песня), часто используются инверсии.



Поставьте ссылку на http://historylib.net/ и мы будет чрезвычайно благодарны.
  • Анализ стихотворения И. А. Бунина “Ещё и холоден и сыр…” Стихотворения Бунин И. А
  • Анализ стихотворения И. А. Бунина "Ещё и холоден и сыр..." Стихотворение "Ещё и холоден и сыр..." написано Буниным в 1901 году. Оно относится к раннему этапу творчества писателя. В стихотворении мы видим февраль, конец зимы: "Ещё и холоден и сыр Февральский воздух...". У Бунина в этом стихотворении природа олицетворена: "Уж смотрит небо ясным взглядом и молодеет божий мир", "Слезится снег недавней стужи", "Сквозят деревья в лоне небосклона...". Пейзажная зарисовка стихотворения
  • Местоимения. Самостоятельные работы
  • Задание для самостоятельной работы: Исправьте ошибки в употреблении местоимений; укажите разряды местоимений. Вариант 1 1. Он дружит то с другим, то с этим. 2. Доказывает нам это его монолог, в котором он осознал то, в чем слабость человека. 3. Оба эти стихотворения схожи тем, что они оба ищут свой родной дом. 4. Решил он свое такое положение исправить. 5. Каждый в семье Болконских чем-то по-своему особенный. 6. Обломов мог бы быть
  • Два лика любви в романе И. А. Гончарова “Обломов”
  • Сочинения по литературе: Два лика любви в романе И. А. Гончарова Обломов Роман И. А. Гончарова "Обломов" — классика русской литературы. В этом романе перед нами предстает два лика любви. Первый — любовь Обломова и Ольги, второй — любовь Штольца и Ольги. Как же они различны! Первое чувство — не успев расцвести — тут же завяло, второе — расцветает долго, но, распустившись и окрепнув, долго сохраняет всю свежесть молодости. Любовь
  • Сочинение по картине В. Мешкова “Золотая осень в Карелии” Картины Разное
  • Сочинение по картине В. Мешкова "Золотая осень в Карелии" Передо мною репродукция картины замечательного художника В. В. Мешкова "Золотая осень в Карелии" На холсте изображена полная ярких красок осень, прекрасная в своей простоте. Я думаю художник полностью сумел передать осеннюю атмосферу, царившую в Карелии на холст, вместе с тем передав и частичку своей души. На переднем плане картины мы видим деревья, одетые в "золотую парчу" Высокие стройные сосны возвышаются над
  • Изучение лирики И. Бунина – часть 2
  • На высоте, где небеса так сини, Я вырезал в полдневный час сонет Лишь для того, кто на вершине. Эти строки несут в себе и традиционное («Пусть никогда в долине / его толпы не радует привет!») и новое («И весело мне думать, что поэт / меня поймет»); в них заключено убеждение в исключительности своего поэтического дара («Я вырезал в полдневный час сонет / лишь для того, кто на вершине»). В обобщении
Вы ознакомились с сочиненинием на тему: Изложение – Солнечные лучи