Калюжная Л.: Джонатан Свифт
«Подорожі в деякі віддалені сторони світу Лемюеля Гулливера, спочатку хірурга, а потім капітана декількох кораблів». Благоговіння викликають гострота думки, багатство фантазії, блиск іронії, літературна майстерність, а жах — отрутні судження про всім мироустройстве, але ще більше про «вінець природи» — людині, який Свифт люто розвінчував: за його переконанням, люди є «самими брудними, мерзенними й потворними тваринами, яких коли-або робила природа».
«Подорожі Гулливера» одні вважають веселою дитячою книгою, забавною казкою й, прочитавши в ніжному віці, більше не відкривають, інші — похмурою й злою сатирою, призначеної винятково для дорослих.) по походженню, він боровся за волю ірландців; заплутавшись між двома жінками, як справдешній ловелас, у той же час писав про себе: «Любов, пускаючись у далекий шлях, / До нього не-] проникала у груди».) до народження сина, названого на згадку про батька теж Джонатаном. Мати, залишивши дитини на піклування дядька, виїхала в Англію. Життя в чужому будинку змусила хлопчика з дитинства випробувати приниження, докори, нестаток.)lt; Дублінський університет. Незалежною, дотепною, уїдливий, старанністю в навчанні він не відрізнявся й з особливим роздратуванням ставився, до праць середньовічних філософів і богословів-схоластів. Претензійна псевдонаучность стане однієї із сатиричних тем його творчості.) Темпл був видним дипломатом, але, розчарувавшись у державній діяльності, вийшов у свій маєток Мур Парк, щоб розводити квіти, читати древніх авторів і складати на волі філософські праці епікурейського змісту. Скрашували його отшельничество імениті друзі, що часто наїжджали з Лондона.) і неуживчивий, він став тяготитися роллю слуги-секретаря й незабаром виїхав в Ірландію шукати кращої частки. Через два роки, зм’якшившись, повернувся в Мур Парк і навіть подружився з хазяїном. Там же Свифт створив і перші добутки — «Оду Вільямові Сенкрофту» (1690) і «Оду Конгриву» (1693), що містять гнівні випади проти суспільних пороків, у чому вже вгадувався сатиричний напрямок його пера. В 1692 році Джонатан Свифт захистив магістерську дисертацію, що дала йому право на церковну посаду, але залишався в Темпла до його смерті в 1699 році. Потім нестаток змусив Свифта прийняти місце помічника священика (вікарія) у маленькому ірландському сільці Ларакор.
У той час бідна Ірландія була залежна від Англії, що перетворюється завдяки бурхливому розвитку промисловості й торгівлі, а також успішним війнам у саму могутню європейську державу й «володарку морів». На початку XVIII століття, потіснивши своїх колишніх суперників, Іспанію й Голландію, Англія готувалася до війни із Францією, єдиною країною, здатної заперечувати її міжнародний вплив. У самій Англії вели боротьбу за політичну владу дві партії — торуй і віги. Торуй стояли за посилення влади короля й збереження дворянських привілеїв, віги — за обмеження королівської влади в ім’я безперешкодного розвитку промисловості й торгівлі, а виходить, за війну, розширення колоніальних володінь і торговельних сфер
Зв’язку із друзями Темпла, що займали видні пости в уряді, привели Свифта в табір вігів. Він випустив анонімно кілька отрутних політичних памфлетів, спрямованих проти те-рийских лідерів. Памфлети мали більший успіх, ходили по руках і зробили неоціненну послугу вігам.) людина в чорній сутані вікарія влаштовувався за одним зі столиків, довго вслухувався в літературні або політичні суперечки, поки нарешті не вибухав такими гостротами й каламбурами, які довго потім гуляли по Лондону
В 1704 році Свифт опублікував книгу, як і раніше анонімно, за назвою «Казка бочки, написана для загального вдосконалювання людського роду» (англійське вираження «казка бочки» прирівнюється до росіянина «молоти дурницю»). В «Казці» під сатиричний обстріл потрапили всілякі прояви людської дурості: марні релігійні суперечки, бездарні літературні твори, продажність критиків, заискиванье перед сильними миру й т.д. Свифт пропонував пошукати світлі розуми серед мешканців Бедламу (будинок для Божевільних у Лондоні), які цілком могли б зайняти відповідальні державні, церковні й військові посади. Особливо дісталося від автора церковним звадам між трьома християнськими Церквами: католицької, англіканської й пуританської. На той час Свифт захистив ще одну дисертацію й став доктором богослов’я, але після публікації цієї книги навряд чи міг розраховувати на церковну кар’єру Вище настоятеля він не піднявся
«Казка бочки» стала сенсацією й за рік витримала три видання Читаюча публіка цікавилася хто ж автор9 Свифт не встояв’ перед спокусою слави й, придушивши вроджену скритність, назвав — : ся Він відразу був прийнятий на рівні в коло відомих літераторів, художників і державних діячів, одержавши визнання як самий’ талановитий письменник і дотепна людина свого часу
Так у Свифте стали уживаться два чоловіки скромний настоятель сільського приходу й знаменитий письменник, що дозволяє собі відколювати цілком богемні дивацтва, як, наприклад, витівка з астрологом Джоном Партриджем Цей астролог щорічно випускав популярні календарі із пророкуваннями Зненацька в Лондоні з’явилася брошура «Пророкування на 1708 рік», підписана якимось Исааком Бикерстафом Він пророкував число й час, коли його колега Партридж умре від гарячки, і радив йому терміново упорядкувати свої справи
Наступного дня після зазначеної фатальної дати вийшла листівка «Звіт про смерть містера Партриджа, автора календарів «, що жваво розпродавали хлопчиська Поважний Партридж ганявся за ними, запевняючи, що він живий «Звіт» був складений настільки правдоподібно, що бедного астролога замучили візитами трунарі й паламарі, що пропонують послуги, а книгопродавци викреслили його ім’я зі своїх списків У далекому ж Лісабоні португальська інквізиція зрадила публічному спаленню «Пророкування на 1708 рік» Исаака Бикерстафа, оскільки вони збулися, а це означало, що їхній автор пов’язаний з нечистої J силою Звідки їм було знати, що це всього лише містифікація, при — ‘bull; належна перу Джонатану Свифта
Зі Свифтом зв’язували ще одну містичну історію, але більше] лиховісну В 1726 році, майже одночасно з «Подорожами Гулливера» Джонатан Свифт опублікував автобіографічну поему «Каденус і Ванесса» Ванессі менше двадцяти, Поетові сорок п’ять майже Він літній, підсліпуватий (В останньому книги винуваті)
Ванессою Свифт називав свою юну подругу естер Ваномри В момент виходу поеми її вже три роки як не було в живі Про прича-1 стности письменника до її ранньої смерті говорять і переказу, і докумен-1 тальние свідчення Зберігся лист єпископа еванса архієпископові Кентерберийскому, у якому той сповіщав вищестоящого ієрарха про обставини, що передують сумній події «Молода жінка мисс Ваномри (марнолюбна й дотепна особа із претензіями) і декан складалися в великій дружбі й часто обмінювалися листами (зміст яких мені невідомо) Говорять, начебто він обіцяв женитися на ній У квітні місяці вона довідалася, що декан уже одружений і висловила із цього приводу крайнє обурення, написавши новий заповіт і залишивши все докторові Беркли»
Джордж Беркли, у майбутньому відомий філософ, був знайомим Ванесси, а деканом автор листа називає Свифта, на той час занимавшего ця посада в Дублінському соборі)»він дівчину в себе закохав», як написав у поемі й про що свідчать листи дівчини
» чиІснують інші ознаки божественності, крім тих, які відрізняють вас7 — писала йому Ванесса — Я знаходжу вас усюди, ваш дорогий образ всечасно переді мною» Поступово високий стиль обожнювання змінився більше людськими визнаннями Ванесси «Любов, що я харчую до вас, укладена не тільки в моїй душі у всім моєму тілі немає такої дрібної частки, що не була б нею перейнята» Ішло час «Знайте, ні час, ні випадковість не має сил зменшити невимовну пристрасть, що я харчую до «, — писала Ванесса Предмет страсті не назване, оскільки Свифт, майстер конспірації, забороняв їй називати себе в листах по ім’ю
Зустрічі й послання тривали біля десяти років Зустрічі — усе рідше, листа — всі частіше Поки Ванесса, що, по спогадах графа Оррери, завжди «трималася зухвало, весело й гордо», не почула, що в житті Свифта існує інша жінка Нею була естер Джонсон, Свифт називав її Стеллою Ще дівчинкою вона жила з ним в одному будинку, і Свифт, відлучаючись із Ірландії в Англію, слав їй докладні листа про свої справи (згодом видані за назвою «Щоденник для Стелли») У мемуарній літературі існує версія, начебто в 1716 році Свифт таємно обвінчався з нею Точних доказів цього ні, але є непрямі — Свифт, що пішов з життя пізніше Стелли, похований поруч із нею
Почувши про таємний шлюб, Ванесса написала суперниці лист, а та переслала його Свифту Примчавшись до «зухвалого» Ванессі, він спопелив її поглядом (якого вона завжди боялася — «Це так жахливо, що я втрачаю дарунка мовлення») і, не проронивши ні слова, пішов Через два тижні, без усяких видимих причин, бідна Ванесса померла Неймовірна історія!
Через багато років Вальтер Скотт, працюючи над книгою про Свифте, Послав в абатство Марлі, де останні роки жила Ванесса, свого помічника. Той встиг застати там дев’яностолітнього свідка тих co-j бутті. За його словами, Ванесса «уникала людей і завжди був сум-j на, крім гех випадків, коли приїжджав настоятель Свифт, — тоді вона ставала веселої» Посланець звернув увагу на надзвичайно раз-] росшиеся лаври в саду, Старець пояснив: їх розводила Ванесса, щоб! вінчати лавровими вінками свого «тріумфатора» під час його візитів
чиЦінував таке зворушливе поклоніння молодої жінки сад «тріумфатор», що розміняв уже шостий десяток? У тій же поемі Сви4 визнавався: «Він захоплювався в перепочинку, / Любов цінував, але поназ-i лишке». Тобто «у перепочинку» між головними справами, яких Свифта була трохи — його творчість, покликане вдосконалювати людський рід, і боротьба за незалежність Ірландії («Не вір,] не вір поетові, діва, / Його своїм ти не клич», — писав зі знанням справи росіянин поет.)
З 1702 року Англія вела багаторічну війну із Францією. Англійський головнокомандуючий герцог Мальборо затягував її закінчення,] оскільки на військових поставках наживали цілі стани він сам, також підприємці й банкіри, прихильники партії вігів. До тім} часу гостре перо Свифта висунуло його в центр політичного життя.] Лідери партій і міністри робили йому особливі почесті, заручалися його підтримкою, побоюючись стати мішенню отрутних сатиричних стріл. Свифт, розчарувавшись у вігах, примкнув до торуй, які вели боротьбу за припинення війни
Десятки гнівних Памфлетів Свифта були спрямовані проти зловживань герцога Мальборо й близьких йому вельмож. У підсумку влади прийшли торуй, і в 1713 році, у чималому ступені завдяки Свифту, із Францією був укладений мирний договір. В 1715 році Джонатан) Свифту надали місце декана Дублінського собору. У сутності це було почесне посилання — нова влада побоювалося його зростаючого впливу, а Церква не могла простити критики в «Казці бочки».
В 1724 році Свифт обрушився на англійський уряд в анонімних памфлетах «Листа Сукнороба» (усього їх сім), написаних від імені дублінського торговця. Причиною послужила видача англійцеві Вуду королівського патенту на карбування розмінної монети для Ірландії. Вуд наводнив країну неповновагою монетою. На цьому «законному грабежі» Нажилися й він, і англійський уряд. Свифт вустами Сукнороба пропонував ірландцям бойкотувати монету Вуда настільки fa) і веселу фантастичну казку, і філософську притчу, і нещадну сатиру на англійські порядки й домагання англійців на світове панування… Так, ліліпути вважали свого крихітного короля самим могутнім монархом у світі. Ворогуючі партії ліліпутів — висококаблучники й низкокаблучники — нагадували англійських торуй і вігів, а секти остроконечников і тупоконечников, ведучих нескінченні суперечки про те, з якого кінця варто розбивати яйце, сприймалися як сатиричне зображення релігійного розколу між католиками й протестантами…) Свифта проти творця теорії всесвітнього тяжіння Ньютона, якщо не знати, що саме Ньютон, будучи директором Монетного двору, дозволив карбування неповновагої монети для Ірландії, чого Свифт не міг йому простити
З іншого боку, багато фрагментів цієї невичерпної книги сьогодні читаються, як фейлетони на злість нашого дня: «Словом, не можна перечесть всіх їхніх проектів ощасливити людство. Жаль тільки, що жоден із цих проектів ще не доведений до кінця, а поки що країна чекаючи майбутніх благ наведена в запустіння, будинку розвалюються й населення голодує й ходить у лахміттях», — натякав Свифт на спекулятивну гарячку в Англії 1720-х років, коли створені авантюристами численні акціонерні компанії й комерційні суспільства захоплювали легковірну публіку самими фантастичними прожектами швидкого збагачення. Чим це не про нас?
Під кінець життя Свифт почав страждати болісними головними болями й запамороченнями, втратив слух, зробився ще більш похмурим, нікого до себе не допускав, проводячи дні в повній самітності Пам’ять його настільки ослабшала, що він не міг навіть читатися
Колись під час прогулянки, дивлячись на вершину в’яза, що засихає, Свифт сказав своєму супутнику «Так само от і я почну вмирати — з голови» Видимо, він знав руйнівну силу уїдливої думки. Джонатан Свифт пішов з життя в 1745 році й заповів поховати його в Дублінському соборі
У Росії зі Свифтом познайомилися в 1773 році, коли вийшли «Подорожі Гулливерови», переведені Єрофієм Коржавиним із французької мови Російським послідовником «злої сатири» Свифта став Салтиков-Щедрін
Любов Калюжная