Твір по літературі: Конфлікт двох мировоззрений у романі И. С. Тургенєва Батьки й діти Події, які Тургенєв описує в романі, відбуваються в середині дев’ятнадцятого століття. Це час, коли Росія переживала чергову епоху реформ. Назва добутку наштовхує на думку про те, що в ньому буде дозволятися споконвічне питання — взаимоотношение поколінь. До деякої міри це справедливо. Але основна увага автора звернена на конфлікт різних мировоззрений — лібералів і революціонерів-демократів, називаних нігілістами. Тургенєв намагається осмислити світогляд цієї нової людини, різночинця по походженню, демократа по політичних поглядах.
На протиставленні поглядів різночинця й дворянина побудований сюжет роману. Серед героїв роману найбільш активними представниками непримиренних мировоззрений є Євгеній Базарів і «аристократ до мозку костей» Павло Кірсанов. Павло Петрович був типовим представником своєї епохи й середовища, у якій він обертався всю свою молодість. Він випливав «принсипам» скрізь і у всьому, продовжуючи навіть у селі жити так, як він жив все життя. Він зберіг свої звички незмінними, хоча, із практичної точки зору, це було незручно. А для нігіліста Базарова це було просто смішно. Павлу Петровичу років сорок п’ять, він завжди виголений, ходить у строгому англійському костюмі, комірець його сорочки завжди білий і накрохмалений. Особа Павла Петровича правильне й чисте, але жовчне.
«Весь вигляд Павла Петровича, витончен і породистий, зберіг юнацьку стрункість і те прагнення нагору, ладь від землі, що здебільшого зникає після двадцятих років». По зовнішності, по переконаннях Павло Петрович аристократ. Правда, як пише Писарєв, «переконань у нього, по правді сказати, не є, але зате є звички, якими він дуже дорожить» і «по звичці доводить у суперечках необхідність «принсипов». У чому ж полягають ці «принсипи»? По-перше, це погляд на державний устрій.
Сам дворянин і аристократ, він дотримується тих же поглядів, що й більшість дворян того часу. Павло Петрович за сталі порядки, він монархіст. Павло Петрович не переносив інакомислення й люто захищав доктрини, яким «постійно суперечили його вчинки». Він любить порассуждать про російських селян, але при зустрічі з ними «морщиться й нюхає одеколон». Кірсанов тлумачить про Росію, про «російську ідею», але вживає при цьому величезна кількість іноземних слів.
Він з пафосом говорить про суспільне благо, про служіння батьківщині, але сам сидить сложа руки, задовольнившись ситим і спокійним життям. Але бачачи, що не може перемогти нігіліста в суперечці, не може похитнути його моральні підвалини, вірніше відсутність їх, прибігає до останнього засобу рішення конфліктів подібного роду. Це дуель. Євгеній приймає виклик, хоча вважає це витівкою недоумка «аристократишки». Вони стріляються і Євгеній ранить Кірсанова. Вирішити їхньої проблеми дуель не допомогла. За допомогою сатиричного зображення автор підкреслив безглуздість поводження Павла Петровича, тому що смішний безглуздо думати, що можна силою змусити молоде покоління думати так само, як покоління «батьків».
Вони розстаються, але кожний з них так і залишився при своїй думці. Базарову вдалося лише порушити щиросердечна рівновага Павла Петровича, Для молодих нігілізм — певна політична й життєвий), позиція. Але одні сприймають її як модну пошесть (Ситників, Кукшина, Аркадій). Заперечувати все: авторитети, науку, мистецтво, досвід попередніх поколінь і ні до чого не прислухатися. Але всі вони повзрослеют, обзаведуться сім’ями й будуть згадувати про свої переконання, як про помилки юності. А зараз вони тільки опошляють ідеї, які «проповідує» Базарів. Але в романі є теперішній нігіліст, що віддає звіт своїм думкам, своїм переконанням. Це Базарів.
Він цікавиться природничими науками й збирається продовжити справа батька, повітового лікаря. По переконаннях він нігіліст і насміхається над «принсипами» Павла Петровича, уважаючи їх непотрібними й просто смішними. Базарів знаходить, що краще — заперечувати, і він заперечує На вигук Павла Петровича: «Але потрібно ж і будувати!», він відповідає: «Це вже не наша справа». Євгеній уїдливо ставиться до романтиків, але, оставшисьодин, усвідомлює романтика в собі. Життя жорстоко подшутила над Базаровим.
Не вірить у любов, він полюбив, а його любов відкинули. Розглядаючи альбом Саксонської Швейцарії, Базарів говорить Одинцовій: «Ви не припускаєте в мені художнього змісту — так у мені дійсно його ні, але ці види могли мене зацікавити з погляду геологічної». Базарів намагається розвінчати бездіяльні «принсипи». не приймає ілюзорну мрійність. Але разом з тим він відмовляється від ВСЛР1КИХ досягнень культури («Рафаель гроша мідного не коштує»), утилітарно сприймає природу. Базарову не вдалося прожити довго.
Він умирають зі словами: «Я потрібний Росії… Ні, видно не потрібний. Та й хто потрібний?». Такий трагічний підсумок життя Євгенія. Відношення автора до своїх героїв зовсім непросте. Уже було відзначено. що, бажаючи покарати дітей, Тургенєв висік батьків.
Але головне, що йому чудово вдалося показати, це зміну відживаючих форм свідомості новими, трагічність положення людей, першими произносящими слово: «Уперед!»