Конради Карл Отто. Ґете. Життя й творчість. т.1. Підсумок італійської подорожі

Конради Карл Отто. Ґете. Життя й творчість. т.1.
Підсумок італійської подорожі

з Рима додому, його "закадичний друг" Кнебель, що жив у Веймаре, пророкував: "Боюся, не так уже незабаром зможе він звикнути до німецького повітря. Правда, у Німеччині всюди погано, і саме повітря-те спочатку й можна винести. Однак вся наша жалюгідна система державного устрою, усілякі забобони, вся тупість, вульгарність, нечутливість, невихованість, відсутність смаку й безглуздість, гордість і бідність - все це гірше самого дурного повітря" (лист сестрі від 18 квітня 1788 р.). Кнебель був прав. Звикати до колишнього життя було важко, а що стосується забобонів моральної властивості, той поет, що повернувся додому, незабаром відчув їх на собі - як тільки став жити в цивільному шлюбі із Кристианой Вульпиус.) він бачив, що переживав, що осмислював по-новому. У створеному через багато років "Італійській подорожі" була пророблена належна оркестровка всього многоголосья життєвого досвіду, що нагромадився за два роки перебування в Італії. І все-таки сторонньому спостерігачеві важко підвести підсумки цього життя. Коли Ґете писсав про тр основні сфери св інтересу: "високому мистецтві", "природі" і "народних вдачах", - це ще не пояснювало, як вони сприяли проясненню й подоланню його кризового стану, уникнути який для нього виявилося можливим, лише відправившись у південні краї. "Насолоджуватися мистецтвом непредвзято, із чистою душею", "підглянути" у природі, "як вона береться до роботи, надходячи згідно своїм законам", зрозуміти, як у житті народу "із зіткнення необхідн і довільного" народжується щось третє, що є одночасно й мистецтво й природа, - все верно, але як могло з'ясування подібних проблем, про що Ґете в 1817 році писав у статті, що розповіла, як створювалося есе "Метаморфоза рослин", сприяти дозволу його особистих проблем? І веймарские сучасники не змогли чітко роз'яснити, як саме й у яку сторону змінився Ґете. Правда, вони все-таки прекрасно помітили, що став він іншим, ніж був колись.) прожиті в Італії роки - з 1786 по 1788-й. По дорозі назад у Німеччину він, вітаючи з міста Констанца Гердера, що у той час був уже в Римі, виражав упевненість, що той за все життя "уперше не міг не відчути там припливу щастя" (червень 1788 р.). "В Італії я був дуже щасливий", - написав він також у листі, відправленому Якоби незабаром після повернення додому (21 липня 1788 р.). Лише в Римі зрозумів він, "що значить бути людиною", - от що почув від нього еккерман 9 жовтня 1828 року.) всі попередні роки, і він навмисно кинувся назустріч новим враженням. У цілому він поводився природно й невимушено. Тишбейн запам'ятав його тоді на малюнку: от він визирає з вікон своєї квартири на Корсо, одягнений лише в штани, що застібаються під коліньми, і легку сорочку. ("Втім, я вкрай здичавів", - попереджав він Карла Августа по дорозі назад з Рима - 23 травня 1788 р.) Він испробовал на ділі, чи зробить на нього враження все те, що очікував він побачити під час подорожі: те велике, значне, що вже довело свою стійкість у часі. І враження ці виникли - сильні, прекрасні, такі, як він і очікував і яких бажав для себе. Він розкріпачив себе, щоб душа його відкрилася чомусь новому, "зовсім відмовився від яких-небудь домагань" (з листа Гердерам від 10 листопада 1786 р.), він протиставив багаторічній тривозі, що сушила душу, спокійне споглядання природи й мистецтва. І вже незабаром він досяг того, що сам називав "міцністю": "Ця внутрішня міцність начебто залишає відбиток у моїй душі, серйозність без сухості й статечність, змішана з радістю" (там же). "Хто має намір тут як варто оглядітися й у кого є ока, щоб бачити всі, не може не знайти солідність", - писав він також Шарлотте фон Штейн (7 листопада 1786 р.). Коли він зізнався своєму герцогові, що "за час цього полуторагодичного самоти я знову знайшов себе" (причому саме як творча особистість), це визнання насамперед говорило про його бажання сконцентрувати свої зусилля в майбутньому на тім, що йому здавалося доцільним, щоб творити й далі. Адже згодом він проявляв себе не тільки як "творча особистість", як художник. Знаходження себе в якості "художника", як би оптимістично не формулював це сам Ґете, означало, втім, і відмова від їм самим створеного життєвого плану, задуманого наприкінці 70-х років, відповідно до якого він повинен був діяти, практично беручи участь у державних справах - і до того ж очікуючи значних успіхів. Розробка в Італії й у наступні роки нових поглядів на мистецтво, його види і його призначення почасти була пов'язана з тим розчаруванням, що осягло його в сфері суспільної практики, і його інтенсивні естественнонаучние вишукування постійно харчувалися песимістичним вис


Загрузка...