Конради Карл Отто. Ґете. Життя й творчість. т.1. Зіткнення з великою політикою

Конради Карл Отто. Ґете. Життя й творчість. т.1.
Зіткнення з великою політикою

- у Лейпциг, Берлін, на Гарц, до інших саксонських дворів, у Сілезію, Краків і Ченстохову (1790). У цілому за все своє життя Ґете побачив не так-те багато інших країн. Він так і не побував у Греції, у Парижу, у Лондоні, не був у Відні або Празі, хоча часто відправлявся на води в Богемію, що перебувала недалеко від них. Далі всього від Веймара була Сицилія, і від подорожей в Італію, а також у Швейцарію він зберіг незабутні враження. Подорожувати тоді було утомливо, це вимагало багато часу, не говорячи вже про засоби. Якщо в ті часи, коли не було ще фотографії, радіо й телебачення, люди хотіли що-небудь довідатися про невідомі, далекі країни, вони охоче зверталися до описів подорожей. А хто сам побував у подорожі або далекій мандрівці, докладно розповідав про цьому або ж складав целую книгу, якщо мав полювання їх описати; такими були, наприклад, "Подорожі в полуденні провінції Франції" ( 1791-1805) Морица Августа фон Тюммеля, "Види нижнього Рейну" Георга Форстера (1791), "Прогулянка в Сіракузи" Иоганна Готфрида Зейме (1803), "Спогаду про мою третю подорож по Швейцарії" Софи фон Ларош (1793) і "Подорожі по Німеччині" Фрідріха цу Штольберга (1794). Досить часте зображення чужої країни (реалістичне або ж ідеалізоване) допомагало виділити її своєрідність, знайти в ній кращі сторони, звернути увагу читачів на невирішені проблеми у власній країні.)-1768), став описувати свої подорожі в докладних письмових звітах для Шарлотти фон Штейн, і вже друга подорож у Швейцарію в 1779 році породило окреме видання - "Листа зі Швейцарії". Листа з Італії й створене згодом на їхній основі "Італійська подорож" перевершили все те, що він зробив доти в жанрі дорожніх заміток.)"чудові міста, наповнені шумом світла й громом військових готувань" (лист Шарлотте фон Штейн від 14 травня 1778 р.).) постраждати й воно. Після кончини в 1777 році баварського курфюрста Макса Йосипа Австрія сподівалася дійти згоди про обмін деякими територіями з Карлом, що успадковував йому, Теодором Пфальцским, що проявляв до Баварії лише помірний інтерес - так Австрія намагалася частково компенсувати втрату Сілезії, що відійшла під владу Фрідріха Прусского. І дійсно, відповідно до Віденського договору від 3 січня 1778 року деякі баварські території були передані австрійцям. Але таке зміцнення позицій австрійського імператора Йосипа, неприязно сприйняте в самій Баварії, не могло не викликати й відповідної реакції прусского короля. Коли імператор Йосип відразу після підписання Віденського договору ввів війська на тільки що придбані території, ситуація стала критичної. Колишнє співвідношення сил виявилося під погрозою, хоча Фрідріх Великий сподівався, що його підтримають малі німецькі держави, які повинні були б стати проти домагань австрійської корони на верховну владу. Знову, як і в роки Семирічної війни, виникла небезпека того, що герцогство Саксен-Веймар-ейзенах виявиться безпосередньо порушено військовим конфліктом. Настали тривожні тижні й місяці, що залишили свої сліди також і в щоденнику Ґете (27 березня 1778 р.; початок квітня 1778 р.; 24 квітня 1778 р.).) нею конкретних кроках. Фрідріх Великий був уже в Сілезії, разом зі своєю армією. У цілому політична обстановка розвивалася згодом не настільки несприятливо, як побоювалися спочатку: хоча 5 липня 1778 року прусская армія ввійшла в Богемію, що послужило початком війни, викликаної баварською спадщиною, але бої там розгорілися незначні. Народ прозвав цю війну "картопляної", оскільки війська в основному займалися раздобиванием провіанту. Крім того, у Фрідріха Прусского були всі підстави дотримуватися обачної тактики: адже йому не вдалося спонукати Росію й Францію до активного втручання в конфлікт із імператором Йосипом. Нарешті Тешенский мир 13 травня 1779 року приніс складний компроміс, урегулювавши інтереси Австрії й Пруссії

Дні, проведені в Потсдамі й Берліні з 15 по 23 травня 1778 року, принесли Ґете чимало вражень. Візитери не упустили можливості оглянути архітектурні визначні пам'ятки обох міст: знаменитий Манеж і королівські стайні в Потсдамі, а також Берлінську оперу, порцелянову мануфактуру й храми святий Хедвиг і святого Миколи. У щоденнику Ґете відзначено, наприклад, за 16 травня: "Після обіду Графф, Ходовецкий, Вегелин. Увечері "Суперники". Виходить, були нанесені візити до дрезденського живописця Антонові Граффу, що жив у той час у Берліні, до відомого гравера й ілюстратора Даниелю Николаусу Ходовецкому, а ввечері - у театр, на комедію. Серед "візитів" наступного дня названа також "Каршин" - Ганна Луїза Карш, берлінська "народна поетеса". Почувши, що Ґете приїхав у Берлін, вона сама відвідала його в "пристановище чужоземних принців": "Хотіла застати там Ґете. Але він встиг уже піти, і на інший день, проти звичаю, я написала йому в напівжартівливому тоні" (з листа Глейму від 27 травня 1778 р.). Це була невибаглива, жваво заримована записка ("Доброго ранку, герр доктор Гет', / Зайшла я вчора до вас із привітом [...]"), і Ґете справді з'явився познайомитися з нею. Ненецікаво, що Каршин розповідала Глейму: "Говорять, що імператор збирається подарувати його баронським званням і що потім він зможе обзавестися дружиною зі шляхетної сім'ї; я запитала його, чи не бажав би він насолодитися почуттям батьківства; мені здалося, що він не занадто далекий від подібних думок. Він прекрасно ладить із дітьми, і ця риса подає мені надії, що згодом він стане гарним чоловіком, а також, мабуть, цілком доброчесною людиною, що коли-небудь ще пошкодує, що в його творах бувало дещо аморальне".

Схоже, що Ґете довелася не занадто по душі життя в столиці Пруссії, місті, де жив і хтось Фрідріх Николаи (кому він так і не наніс візиту). "З навколишніми я, втім, зовсім не підтримував відносин, і в прусском державі я не вимовив уголос і єдиного слова, яке вони не могли б надрукувати". Однак він багато чого помітив, і в тім же листі від 5 серпня 1778 року розповідав Мірку: "Ми були там усього кілька днів, і я лише видивлявся, як дитина, на збори рідкостей. Але ти адже розумієш, що я весь існую в спогляданні; і от відвідало мене тисячекратное осяяння. Був я й поблизу від старого й бачив саму суть його, все це золото, срібло, мармур, мавп, папуг і порвані штори, так чув, як про велику людину міркують його власні холуї".

Ще з Верлица, де мандрівників захопив парк герцога Дессауского, Ґете із проникливістю драматурга, що накопичує життєвий матеріал, писав Шарлотте фон Штейн: як представлялося, "усе краще усвідомлюю я собі суть драматургії, оскільки мене усе більше займає те, як великі миру цього грають долями людей, а боги - долями великих" (14 травня 1778 р.).

Від Берліна в нього залишилося враження величезного годинного механізму, що действовали перед його очами, так що по телодвижениям ляльок можна було зробити висновок про потайних приводні колеса, "особливо про великий старий зубчастий вал ФР (Фридерикус Рекс, тобто про короля Фрідріху)" (17 травня 1778 р.).

"От що тільки можу я сказати: чим огромнее мир, тим огидніше фарс, і, клянуся, всі непристойності й дурості Гансвурста не настільки огидні, як нутро великих, а заодно й малих цих, всіх упереміш. Я просив богів, щоб вони до кінця не позбавляли мене мужності й прямоти характеру [...]. Однак я не можу назвати своїм ім'ям те значення, яке все це пригода мала для мене, для всіх нас" (19 травня 1778 р.).

Це значення, однак, піддається оцінці. Чим більше бачив діяльний спостерігач, як люди на всіх рівнях грають свою роль, часом зовсім як ляльки, що приводяться в. рух складним годинним механізмом, тим більше відчував він потреба піти в себе, виявитися в повній самітності, про що він так часто говорив. Лише наодинці із самим собою міг він прийти до внутрішньої гармонії, якщо це взагалі було можливо. Життя й учинки у великому світі представлялися йому тепер сумнівними. Можливо, що, досить рано усвідомивши це, Ґете не знаходив для себе нічого привабливого у світових столицях, таких, як Париж або Відень. І вважав, що його місце - у скромному Веймаре, де межі всього добре доступні для огляду. Якщо в більше широкому колі можна досягти більше великого впливу, то в меншому воно може бути впевненіше й непринужденнее й породження нашого розуму скоріше є нам" (лист Ф. фон Шукману від 25 листопада 1790 р.).


Загрузка...