Конради Карл Отто. Ґете. Життя й творчість. т.2. Турбота про Йене

Конради Карл Отто. Ґете. Життя й творчість. т.2.
Турбота про Йене

тільки з 1815 року вони ввійшли в коло його спеціального ведення. Але завдяки своєму авторитету й поінформованості в питаннях культури він придбав великий вплив, тим більше що завжди працював у тісному контакті з міністром Фойгтом, з 1797 року ведавшим всіма питаннями вищої школи. Уже й раніше він мав право вирішального голосу при призначенні на посаду, і можна скласти довгий перелік значних і авторитетних осіб, що працювали в різний час у заснованій в 1558 році академії, часто в стиснутих матеріальних умовах.)"Заальские Афіни", як іменували студенти своє місто в долині Заалі, був тільки проміжною станцією замолоду, слава до них прийшла пізніше. Серед філологів, філософів, теологів, істориків, що викладали там у різний час або одночасно, були Шиллер, Фихте, Шеллинг, брати Шлегели, Гегель, Генріх еберхард Паулюс, Кристиан Готфрид Шютц, Генріх Карл Айхштедт, Генріх Луден, серед натуралістів і медиків - Юстус Кристиан Лодер, Август Иоганн Батч, Кристоф Вільгельм Хуфеланд, Иоганн Вольфганг Деберейнер, Лоренц Окен, і Ґете вчився в них. Рішення будь-якого питання, касавшегося Йенского університету, доводилося узгоджувати з іншими фінансистами ("годувальниками"): із Заксен-Готой, Альтенбургом, Заксен-Мейнингеном, Заксен-Кобург-Заальфельдом; це було часто непростою справою, тому що веймарская ліберальність вселяла підозру.) в університетський побут дуелі й бійки студентів, що об'єдналися в орден. "Доповідні записки" показують, що Ґете не раз доводилося мати справа з подібного роду випадками. "Філософські розуми", якими їх Шиллер малював у своїй знаменитій вступній лекції на противагу "ученим, що заробляє хліб насущний", були рідкістю. Коли на початку 90-х років студенти виступили з реченнями реформ, вимагаючи надання можливості самоконтролю в студентських справах і участі в їхньому обговоренні й прийнятті рішень, вони намагалися й Ґете залучити до роботи над проектом. Вони знали, що в 1790 році, після зіткнення студентів з військовими стражами, він наполіг на тому, щоб зробили суд і військових притягли до відповідальності. "Чесно буде, - думав міністр Ґете в доповідній записці від 12 березня 1790 року, - якщо їм [студентам. - К. К.] дадуть сатисфакцію". Отже, на початку 1792 року він виніс рішення, що схвалювало бажання студентів, але й взяло до уваги ситуацію після Французької революції, ідеї її віяли над Йеной і розбурхували розуми, - реформи повинні були сприяти також вихолодженню гарячих голів. Проте в записці відчувається рішучість піти на поступки студентам: "Якщо розумним молодим людям дати можливість частково брати участь під час обговорення окремих питань, то ми побачимо, як на всю академію проллється нове світло". Але належних дій це речення не набуло, хоча в записці в обґрунтуванні можливих реформ ураховувалися інтереси верховної влади. У Франції революція, у Йене участь студентів, хоча б і обмежене, у їхніх справах - це для герцога, мабуть, переходило всякі границі! Улітку 1792 року в Йене виникли нові хвилювання, майже 500 студентів навіть "емігрували" і намагалися надійти на навчання в ерфурте, що входили до складу курфюршества Майнцского; справа загрожувала обернутися не кращою стороною для університету, що існував на гроші студентів. І знову Ґете бере діяльну участь в улагоджуванні конфлікту. "" студенти, ЩоЕмігрували, тріумфуючи перемогу, повернулися назад, у Йену.) їм керувало, скоріше, бажання добути для академії багатообіцяючих, цікавих учених. Ризик при такій політиці призначення був. "Сміливістю, навіть молодецтвом", можливо, представлялося пізніше авторові "Анналов" залучення до викладацької діяльності в університеті радикально й прогресивно мислячого автора "Вимоги до правителів Європи про повернення волі думки, що вони до цих придушували" і "Досвіду висвітлення суджень публіки про Французьку революцію" (1793). Фихте був запрошений на місце кантіанця, що переїхав в 1794 році в Кіль, Рейнхольда. Новий професор збирав більшу аудиторію, його лекції заворожуюче діяли на слухачів, строгість і послідовність думки пробивали кору студентської млявості. З Ґете в нього був гарний контакт; ще на початку 1797 року вони разом вечорами читали "новий виклад його наукоучения" (Мейеру, 18 березня 1797 р.). Але здійманням " дій, щовідбуваються," Я (сукупності розуму й волі), що думає самого себе й не-я, навряд чи міг співчувати той, хто записав у своєму щоденнику в липні 1797 року: "Досвід змушує нас до певних ідей. Ми бачимо себе змушеними нав'язувати певні ідеї досвіду". Ґете, що цінував у Фихте, "цьому забавному малому", здатність до "бесіди й обміну дум


Загрузка...