Твір по літературі: Краса людського вчинку «Краса врятує мир…» — говорив Ф. М. Достоєвський, маючи на увазі внутрішній зміст цієї якості, якусь гармонію, божественну істину. Звідси й гарний учинок, по думці письменника, повинен відповідати Божим заповідям, насамперед, бути добрим Хто ж з персонажів роману Достоєвського надходив дійсно красиво? Головний герой добутку — Родіон Розкольників зробив багато гарних справ. Він чуйний, добрий по натурі людин, що важко переживає чужий біль і завжди допомагає людям, навіть якщо це ставить під погрозу його подальше існування. Так, ризикуючи життям, Розкольників рятує з вогню дітей. Свої останні гроші герой віддає Мармеладовим, побачивши їхнє тяжке становище. Розкольників намагається захистити п’яну дівчинку з До-Го бульвару від чоловіків, що пристають до неї.
Родіон переживає за сестру, Дуню, прагне перешкодити її шлюбу з Лужиним, щоб уберегти від приниження. Герой любить і жалує мати, Пульхерию Олександрівну, намагається не турбувати її своїми проблемами. Я думаю, все це красиво й шляхетно. Добре й прагнення героя допомагати кожному, хто бідує, відновлювати правду й справедливість. Але лихо Раскольникова в тім, що він для виконання настільки глобальних цілей вибрали зовсім невідповідний засіб Герой вирішує встановити соціальну справедливість насильницьким шляхом і пояснює це як «кров по совісті». Хвора уява змученого голодом і вбогістю Раскольникова створює жахливу теорію, відповідно до якої всі люди діляться на два розряди: «право имеющие» і «тварини тремтячі».
Гордий і самолюбний герой зараховує себе до першого й хоче перевірити це на практиці. З гуманних, як йому здається, міркувань Розкольників зважується на злочин — хоче вбити бабу-процентщицу, що, на його думку, заважає жити многим бідним людям, відбираючи в них останні коштовні речі. Родіон уважає себе героєм, він іде на низьку, чорну справу, але адже ціль його світла, виходить, вона виправдує лиходійство Однак вся краса вчинку Раскольникова виявляється помилковою. Достоєвський, знімаючи з наполеонівського п’єдесталу свого героя, говорить нам, що не щастя людей хвилює студента, а його займає питання: «… чи воша я, як всі, або людина?
Чи тварина я тремтяча або право маю…» Родіон мріє панувати над людьми, так проявляється суть героя-індивідуаліста. Уразлива гордість Раскольникова мучить його, і тоді він Зважується на вбивство, щоб кинути виклик навколишньої й довести собі, що він «право має». Розглядаючи із християнської точки зору вчинок героя, автор виділяє в ньому в першу чергу факт злочину моральних законів, а не юридичних. Родіон Розкольників — людин, глибоко грішний. Мається на увазі навіть не те, що він убивця, а його гординя, нелюбов до людей, думка про те, що все — «тварини тремтячі», а він, можливо, «право имеющий», вибраний На відміну від Раскольникова, істинно гарні вчинки робить Соня. Вона жертвує собою заради близьких людей, тому що любить їх. Так, Соня — блудниця, але в неї не було можливості швидко заробити гроші чесним шляхом, а сім’я вмирала від голоду.
Ця жінка губить себе, але душу її залишається чистої, тому що вона вірить у Бога й усім намагається робити добро, люблячи й співчуваючи по-християнському. Я думаю, найкрасивіший учинок Соні — порятунок Раскольникова. Після вбивства процентщици Родіон важко занедужує, тому що дуже страждає душею. «Я не бабу вбив, я себе вбив», — зізнався він Соні Мармеладовой. Відчуження від людей заважає Раскольникову жити. Людська натура його не приймає етого. Виявляється, він не може жити без спілкування. Тому щиросердечна боротьба героя стає усе напруженіше й отчаяннее, вона йде по безлічі напрямків, і кожне приводить у тупик. Розкольників як і раніше вірить у непогрішність своєї ідеї й нехтує себе за слабість, за бездарність.
Але в той же час він страждає від неможливості спілкування з матір’ю й сестрою, думаючи про їх так само болісно, як і про вбивство Лизавети. Він уже намагається не міркувати, тому що якщо почне, то неодмінно повинен буде вирішити питання, куди ж рідних віднести по своїй теорії — до якого розряду людей. По його логіці вони повинні бути в «нижчої» категорії, і, отже, сокира іншого Раскольникова може обрушитися на їхніх голів, і на голів Соні, Полечки, Катерини Іванівни. По своїй теорії герой повинен нехтувати, ненавидіти, убивати тих, кого любить. Йому нестерпна думка про те, що його ідея подібна з думками Лужина й Свидригайлова, він ненавидить їх, і розуміє, що не має на це права. «Мати, сестра, як люблю я їх! Отчого тепер я їх ненавиджу?» Тут людська натура його найбільше гостро зштовхнулася з нелюдською теорією Душу героя боліла, поки він не знайшов у світі людини, здатного зрозуміти й допомогти. Саме з появою Соні в Раскольникове перемагає почуття каяття.
Жалість охоплює його при думці, що він «прийшов мучити» подругу; адже людина ніколи не хоче страждання, але хоче щастя. Особливо героя вражає смиренність, з яким ця жінка приймає від нього страшний щиросердечний біль: «… Розкольників підійшов до Соні, та раптом взяла його за обидві руки й прихилила до його плеча голову. Цей короткий жест уразив Раскольникова здивуванням, навіть дивно було: «Як? Ні найменшої огиди до нього, ні найменшого здригання в її руці!
Це вже була якась нескінченність власного приниження… Йому стало жахливо важко». По суті, відношення Соні до Родіона — це відношення Бога до людини, тобто милосердя. Героїня жалує Раскольникова й саме тому прощає його. Вона повернула Родіона до істини, направила його на вірний шлях, допомогла побачити мир в інших квітах.
Це й допомогло Раскольникову знайти віру, надію, любов Все життя Соні Мармеладовой є самопожертвою. Силоміць своєї любові, здатністю перетерпіти будь-які борошна вона піднімає Раскольникова до себе, допомагає йому перемогти свою гріховну суть і воскреснути. У діях Соні Мармеладовой виражена вся краса людського вчинку