Л. Н. Толстой. «Війна й мир» «Думка сімейна» у романі Чим далі, тим гірше йдуть справи Ростових. Господарська безалаберность старого графа, звичне хлібосольство й щедру допомогу зробили свою справу: сім’я близька до руйнування. А отут ще програш Миколи й придане Віри, що зажадав Берг! І чим бідніше стають Ростови, тим виразніше проступають у графині риси низинні, страшні: скнарість, щиросердечна черствість, прагнення пожертвувати «чужими» для «своїх». Можна зрозуміти графиню, коли вона не бажає дати підведення для поранених: вона — мати, на підведеннях — останнє, що є в сім’ї, те, що піде в придане Наташе, те, чим жити Миколі й Пете! Вона нічого не хоче для себе, вона думає про дітей, виконуючи свій материнський борг
Але чи можна, піклуючись про добробут своїх дітей, жертвувати життям поранених солдатів?! чи Можна, думаючи про матеріальне їхнє благополуччя, не замислюватися, який страшний урок нелюдськості одержують діти?!Згадаємо, як проводжав князя Андрія на війну його батько: — Помни одне, князь Андрій: коли тебе вб’ють, мені, старому, боляче буде… — Він зненацька замовчав і раптом крикливим голосом продовжував: — А коли довідаюся, що ти повівся не як син Миколи Болконского, мені буде… соромно!- взвизгнул він. — Цього Ви могли б не говорити мені, панотець, — посміхаючись, сказав син
Такі моральні основи в сім’ї Болконских, у якій насамперед думають про душ, про честь, а потім уже про життя й благополуччя. Старий князь нескінченно любить сина, але зволіє бачити його мертвим, чим збезчещеним, що замарали ім’я. І тому князь Андрій може помилятися, може піддаватися гіпнозу наполеонівських ідей, але не може дозволити собі злякатися, відсидітися в кущах — як дозволив собі це в першому бої Микола Ростов. Помнете, що думав Микола під час першого свого бою: » Хто вони?
Навіщо вони біжать? Невже до мене? Невже до мене вони біжать? І навіщо?
Убити мене? Мене, кого так люблять всі?» Думки молодого Ростова природні, тому що природно почуття самозбереження. Але вони й аморальні. Саме в цей момент виявилася в ньому аморальність сліпої любові старої графині. І нехай ще не відбулася сцена з підведеннями, що оголило перед нами готовність графині Ростовой жертвувати чужими людьми заради своїх дітей, але ця якість її любові вже видно в реакції Миколи: нехай загинуть всі, крім нього. Її любов завжди була такий, завжди на цьому ґрунтувалася — і передавала дітям основи нелюдськості
А хіба не нелюдське відношення графині Ростовой до Соні?! Давши притулок племінницю чоловіка, майже однолітку Наташи, вона ні на секунду не забувала, що ця дитина — чужий, що цю дівчинку вона облагодіяла. Зрозуміло, Соню до пори не докоряли шматком. Але наполегливе її бажання довести свою подяку ясніше ясного говорить про те, що, і не докоряючи, дівчинці ні на секунду не давали забути про її долю гіркій сироти, бідної родички, що годують із милості. Що може бути безнравственнее?!Материнська любов свята — це безсумнівно для Товстого
Але він різко відокремлює любов матері, що ростить і виховує Людини, від сліпої, тваринної любові самки до свого дитинчати. У любові старої графині занадто сильно тварина, що не міркує початок. Це не означає, що нічого іншого немає взагалі: її діти, крім Віри, виростають чесними, добрими, чималими людьми, що переборюють у собі егоїзм
Але сліпе обожнювання своєї дитини в почуттях графині домінує.Спробуємо ясно побачити все її життя. Автор знайомить нас із уже літній, що давно сформувалася жінкою. Але все-таки нескладно зрозуміти, який була вона в молодості. І насамперед допомагає нам у цьому її краща подруга юності — Ганна Михайлівна Друбецкая. На сторінках «Війни й миру» Друбецкая увесь час «при сині» — вона цілком поглинена своєю любов’ю Кборису.
Заради «святої мети» — просування сина по службі, його кар’єри, його вдалого одруження — вона готова на будь-яку підлість, на приниження, на злочин. Сама графиня Ростова ще не виявила себе так, як Друбецкая, але цілком розуміє подругу й співчуває їй
Для них обох естествен такий тип любові. І близькість графині з Ганною Михайлівною не може не насторожувати.І от ми вже бачимо милу графиню Ростову «у дзеркалі» Ганни Михайлівни. Вони з одного миру, з миру світських відносин, світських розрахунків і пліток, світських дружб і умовностей — миру, якому глибоко далекий граф Ілля Андрійович Ростов. Вийшовши за нього заміж, Nhlie Шиншина відмовилася багато в чому від свого миру, але не втратила живого зв’язку з ним. Це особливо позначилося на Вірі — саме тому, що, ростячи першу дочку, графиня Ростова була ще молода, ще занадто сильно був вплив на неї Друбецких, Курагиних і їхнього кола, вона й не змогла передати старшої дочки нічого, крім егоїзму, фальші й бездушшя.Чим прочнее ставала з роками духовний зв’язок графині із чоловіком, тим глуше звучав у ній «шиншинский» голос, тим голосніше — «ростовський».
И от вона вже неприязно ставиться до Віри, усе більше цінує в навколишню душу, а не зовнішній лиск. «Шиншинский» голос звучить ледь-ледь: у відношенні до Соні, що ростять, як рідну дочку, але яка всі якось не може забути, що вона — «облагодіяна», що вона, по суті, чужа. Звучить він у ніжній дружбі із Друбецкой, у любові, що не міркує, до дітей… Цей голос майже нерозрізнений, поки справи Ростових благополучні. Але він, і тільки він буде чутний у мінути кризові, коли треба буде відвоювати свої підведення в поранених, зажадати від Соні жертви…
Страшно покарає Толстою цю героїню. Привівши її до благополучного фіналу, до щасливої старості серед дітей і онуків, у достатку й статку, він позбавить її можливості насолодитися всім цим. В епілозі ми бачимо не графиню Ростову. Перед нами постаріла Nhlie Шиншина. Із всіх домашніх їй потрібніше всього нахлібниця Соня, із всіх знаків уваги — подарунки…
И, хоча розум старої графині не згасло, її життя перетворилася в чисто фізіологічний процес. 2