Л. Н. Толстой. «Війна й мир» Жанрова й художня своєрідність роману «Війна й мир». Система образів

Л. Н. Толстой. "Війна й мир" Жанрова й художня своєрідність роману "Війна й мир". Система образів Всі ці шари роману, сполучення масштабності епопеї з деталізацією психологічного аналізу й із глибиною авторських міркувань роблять унікальним жанр "Війни й миру". С. Бондарів відзначав, що в цьому романі "принципово порівнянні й рівноцінні у своїй значущості сцени сімейних і історичні" (Бондарів С. "Війна й мир" Л. И. Толстого. Три шедеври російської класики. М.

, 1971). Це дуже вірне зауваження. Для Толстого побутове, приватне життя й життя історична єдині, ці сфери внутрішньо зв'язані, взаємообумовлені. Те, як поведеться людина на поле бою, на дипломатичній зустрічі або в будь-яку іншу історичну мить, визначається тими ж законами, що і його поводження в приватному житті

И щира цінність людини, у розумінні Толстого, залежить не тільки від його реальних достоїнств, але й від його самооцінки. Абсолютно прав Е.

Маймин, що ризикнув виразити ці відносини дробом:достоїнства людини дійсна цінність людини = ---і ---і ---і ---і ---і-і-і-і-і-і-і-і-і-ісамооцінка Особливе достоїнство цієї формули в її рухливості, динамічності: вона яскраво показує зміни героїв Толстого, їхній духовний ріст або деградацію. Застигла, незмінна "дріб" свідчить про нездатність героя до духовного розвитку, про відсутність у нього шляхи. І тут ми підходимо до одному з найважливіших моментів аналізу роману. Герої "Війни й миру" діляться на два типи: "герої шляхи", тобто герої з історією, "з розвитком", цікаві й важливі для автора в їхньому духовному русі, і ''герої поза шляхом", - зупинені у своєму внутрішньому розвитку. Ця досить проста, на перший погляд, схема дуже ускладнена Товстим

Серед героїв "без розвитку" перебувають не тільки символ внутрішньої порожнечі Анатоль Курагин, елен і Ганна Павлівна Шерер, але й Кутузов, і Платон Каратаев. А в русі, у духовному розвитку героїв автор досліджує й вічний пошук самовдосконалення, що відзначає шлях Пьера, князя Андрія, князівни Марьи, Наташи, і духовний регрес Миколи Ростова або Бориса Друбецкого.Звернемося до системи образів "Війни й миру". Вона виявляється дуже чіткої й підпорядкована глибокій внутрішній логіці. Два герої "поза шляхом" виявляються не тільки персонажами роману, але й символами, що визначають спрямованість духовного руху, тяжіння інших героїв. Це Кутузов і Наполеон.Вся глибина розуміння історичних процесів, вся повнота знання "останньої правди" про Росію й духовне злиття з російським народом сконцентровані в образі Кутузова

Це - світлий полюс роману. Образ народного полководця для Толстого у всіх відносинах ідеальний, так що Кутузову вже як би й нікуди розвиватися: його духовне завдання - постійно жити на цій вищій крапці свого розвитку, не допустити для себе ні єдиного егоїстичного кроку.Образ Наполеона - темний полюс роману

Холодний егоїзм, неправда, самозакоханість, готовність заради досягнення своїх низьких цілей жертвувати чужими життями, навіть не вважаючи їх,- такі риси цього героя. Він теж позбавлений шляхи, тому що його образ-межа духовної деградації. Вся диявольська "наполеонівська ідея", з 1805 року занимавшая російське суспільство, сконцентрована, всебічно проаналізована й затаврована Толстим в образі Наполеона

И духовний "вектор" героїв "Війни й миру" може бути спрямований "до Кутузова", тобто до збагнення вищої правди, народної ідеї розвитку історії, до самовдосконалення через самозречення, або "до Наполеона" - долілиць, по похилій площині: шлях тих, хто боїться постійної напруженої духовної роботи. І шлях шукань улюблених героїв Толстого йде через подолання в собі "наполеонівських" рис і ідей, а шлях інших - через їхнє прийняття, прилучення до них. Саме тому всі герої "без розвитку", що зупинилися, що обрали легкий шлях відмови від духовної роботи, об'єднані "наполеонівськими рисами" і утворять у російському суспільстві свій особливий мир - мир світської черні, що символізує "наполеонівський полюс" роману.Образи Кутузова й Наполеона створюють не тільки психологічні, але й історико-філософські полюси. Осмислюючи причини виникнення воєн, психологію й ідеологію завойовників, їх історичні й моральні риси, Толстой виявляє таємні механізми дії законів історії. Він шукає ті сили, що протистоять завойовницьким амбіціям, шукає, як і коли з'являється й набирає міць ідея волі, що протистоїть ідеї поневолення

Іншими словами, Лев Толстої прагне до глибокого філософського осмислення ідеї війни й ідеї миру, втілених у романі в образах Наполеона й Кутузова. І герої, що тяжіють до Наполеона, наділені "наполеонівськими" рисами, виявляються в романі як би "людьми війни", об'єктивно сприятливому виникненню воєн. Сприймаючи війну як щось не просто важка й страшне, але як подія протиприродними, спровокованими самими низинними помислами й бажаннями, Толстой показує, як проявляються ці помисли й бажання, як розвивається ця психологія війни в людях, далеких від полів боїв, - у Курагиних, у фрейліні Шерер, у Ганні Михайлівні Друбецкой, у Бергу, у Вірі Ростовой... В образі ж військової людини Кутузова втілена для Толстого сама ідея миру - неприйняття війни, прагнення перемогти не тільки французьку армію, але й саму антилюдську ідею завоювання. За матеріалами: Долинина Н. Г. По сторінках "Війни й миру".

Замітки про роман Л. Н. Толстого "Війна й мир". - Спб.: "Ліцей", 1999.

Бондарів С. "Війна й мир" Л. І.

Толстого. Три шедеври росіянці класики

М., 1971. Маймин ДО.

А. Лев Толстої. Шлях письменника. - М.: Наука, 1980 Одоєвський В. Ф.

Росіяни ночі. - Л.: 1975 Монахова О. П., Малхазова М.

В. Російська література XIX століття. Ч.1. - М.-1994. Роман Л. Н.

Толстого "Війна й мир" у російській критиці: Сб. статей. - Л.: изд-у Ленинг. ун-та, 1989. Як вибрати правильний варіант слововживання?

Словник часто використовуваних паронимических пара, тлумачення словосполучень - у розділі здобувайте! за розумними цінами

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Adblock
detector