Л. Н. Толстой. «Війна й мир» Жанрова й художня своєрідність роману «Війна й мир». Система образів Всі ці шари роману, сполучення масштабності епопеї з деталізацією психологічного аналізу й із глибиною авторських міркувань роблять унікальним жанр «Війни й миру». С. Бондарів відзначав, що в цьому романі «принципово порівнянні й рівноцінні у своїй значущості сцени сімейних і історичні» (Бондарів С. «Війна й мир» Л. И. Толстого. Три шедеври російської класики. М.
, 1971). Це дуже вірне зауваження. Для Толстого побутове, приватне життя й життя історична єдині, ці сфери внутрішньо зв’язані, взаємообумовлені. Те, як поведеться людина на поле бою, на дипломатичній зустрічі або в будь-яку іншу історичну мить, визначається тими ж законами, що і його поводження в приватному житті
И щира цінність людини, у розумінні Толстого, залежить не тільки від його реальних достоїнств, але й від його самооцінки. Абсолютно прав Е.
Маймин, що ризикнув виразити ці відносини дробом:достоїнства людини дійсна цінність людини = —і —і —і —і —і-і-і-і-і-і-і-і-і-ісамооцінка Особливе достоїнство цієї формули в її рухливості, динамічності: вона яскраво показує зміни героїв Толстого, їхній духовний ріст або деградацію. Застигла, незмінна «дріб» свідчить про нездатність героя до духовного розвитку, про відсутність у нього шляхи. І тут ми підходимо до одному з найважливіших моментів аналізу роману. Герої «Війни й миру» діляться на два типи: «герої шляхи», тобто герої з історією, «з розвитком», цікаві й важливі для автора в їхньому духовному русі, і »герої поза шляхом», — зупинені у своєму внутрішньому розвитку. Ця досить проста, на перший погляд, схема дуже ускладнена Товстим
Серед героїв «без розвитку» перебувають не тільки символ внутрішньої порожнечі Анатоль Курагин, елен і Ганна Павлівна Шерер, але й Кутузов, і Платон Каратаев. А в русі, у духовному розвитку героїв автор досліджує й вічний пошук самовдосконалення, що відзначає шлях Пьера, князя Андрія, князівни Марьи, Наташи, і духовний регрес Миколи Ростова або Бориса Друбецкого.Звернемося до системи образів «Війни й миру». Вона виявляється дуже чіткої й підпорядкована глибокій внутрішній логіці. Два герої «поза шляхом» виявляються не тільки персонажами роману, але й символами, що визначають спрямованість духовного руху, тяжіння інших героїв. Це Кутузов і Наполеон.Вся глибина розуміння історичних процесів, вся повнота знання «останньої правди» про Росію й духовне злиття з російським народом сконцентровані в образі Кутузова
Це — світлий полюс роману. Образ народного полководця для Толстого у всіх відносинах ідеальний, так що Кутузову вже як би й нікуди розвиватися: його духовне завдання — постійно жити на цій вищій крапці свого розвитку, не допустити для себе ні єдиного егоїстичного кроку.Образ Наполеона — темний полюс роману
Холодний егоїзм, неправда, самозакоханість, готовність заради досягнення своїх низьких цілей жертвувати чужими життями, навіть не вважаючи їх,- такі риси цього героя. Він теж позбавлений шляхи, тому що його образ-межа духовної деградації. Вся диявольська «наполеонівська ідея», з 1805 року занимавшая російське суспільство, сконцентрована, всебічно проаналізована й затаврована Толстим в образі Наполеона
И духовний «вектор» героїв «Війни й миру» може бути спрямований «до Кутузова», тобто до збагнення вищої правди, народної ідеї розвитку історії, до самовдосконалення через самозречення, або «до Наполеона» — долілиць, по похилій площині: шлях тих, хто боїться постійної напруженої духовної роботи. І шлях шукань улюблених героїв Толстого йде через подолання в собі «наполеонівських» рис і ідей, а шлях інших — через їхнє прийняття, прилучення до них. Саме тому всі герої «без розвитку», що зупинилися, що обрали легкий шлях відмови від духовної роботи, об’єднані «наполеонівськими рисами» і утворять у російському суспільстві свій особливий мир — мир світської черні, що символізує «наполеонівський полюс» роману.Образи Кутузова й Наполеона створюють не тільки психологічні, але й історико-філософські полюси. Осмислюючи причини виникнення воєн, психологію й ідеологію завойовників, їх історичні й моральні риси, Толстой виявляє таємні механізми дії законів історії. Він шукає ті сили, що протистоять завойовницьким амбіціям, шукає, як і коли з’являється й набирає міць ідея волі, що протистоїть ідеї поневолення
Іншими словами, Лев Толстої прагне до глибокого філософського осмислення ідеї війни й ідеї миру, втілених у романі в образах Наполеона й Кутузова. І герої, що тяжіють до Наполеона, наділені «наполеонівськими» рисами, виявляються в романі як би «людьми війни», об’єктивно сприятливому виникненню воєн. Сприймаючи війну як щось не просто важка й страшне, але як подія протиприродними, спровокованими самими низинними помислами й бажаннями, Толстой показує, як проявляються ці помисли й бажання, як розвивається ця психологія війни в людях, далеких від полів боїв, — у Курагиних, у фрейліні Шерер, у Ганні Михайлівні Друбецкой, у Бергу, у Вірі Ростовой… В образі ж військової людини Кутузова втілена для Толстого сама ідея миру — неприйняття війни, прагнення перемогти не тільки французьку армію, але й саму антилюдську ідею завоювання. За матеріалами: Долинина Н. Г. По сторінках «Війни й миру».
Замітки про роман Л. Н. Толстого «Війна й мир». — Спб.: «Ліцей», 1999.
Бондарів С. «Війна й мир» Л. І.
Толстого. Три шедеври росіянці класики
М., 1971. Маймин ДО.
А. Лев Толстої. Шлях письменника. — М.: Наука, 1980 Одоєвський В. Ф.
Росіяни ночі. — Л.: 1975 Монахова О. П., Малхазова М.
В. Російська література XIX століття. Ч.1. — М.-1994. Роман Л. Н.
Толстого «Війна й мир» у російській критиці: Сб. статей. — Л.: изд-у Ленинг. ун-та, 1989. Як вибрати правильний варіант слововживання?
Словник часто використовуваних паронимических пара, тлумачення словосполучень — у розділі здобувайте! за розумними цінами