Твір по літературі: «Лука й сатин у драмі гіркого «На дні» Перша проблема п’єси — філософська суперечка про правду. Друга — що краще для мешканців нічліжки? 1) Неправда в порятунок Луки. 2) Правда Сатину. Третя — неправда-якір, що тримає людей на «дні». У п’єсі «На дні». Гіркий показує людей, зломлених життям, приречених на загибель. Герої, їхній внутрішній мир розкривається не із учинків, а з розмов Кожний герой несе свою філософію, свою ідею. Основною філософською проблемою п’єси є суперечка про правду. Ці суперечки ведуться між мешканцями нічліжки протягом всієї п’єси й, насамперед, між Лукою й Сатиним.
Філософія Луки — віра в людину: «Людини поважати треба!». Віра може замінити реальну правду, тому що вона допомагає людині піти від страшної реальності в мир прекрасних ілюзій Із приходом Луки атмосфера в нічліжці стала людяніше. Лука прагне дати людям, що гинуть, хоч якусь надію: «Всяк думає, що для себе проживає, ан виходить, для кращого», несе полегшення мешканцям «дна», утішає їх, будить у кожному Людини. Барон, що вирвався з миру речей, викликує: «Але ж навіщо — нибудь-те я народився».
Ганну заспокоює розмовами про блаженну тишу після смерті, Попелу спокушає картинами вільного життя в Сибіру, Наташу — можливою любов’ю, Акторові розповідає про лікарню від алкоголізму, і він вірить: «Я сьогодні працював, крейда вулицю, а горілки — не пив!». Лука сіяє слова розради й надії, але всі його обіцянки помилкові. Розповідаючи притчу про праведну землю, Лука показує, наскільки рятівна іноді для людей неправда й небезпечна правда. Але в найважливіший момент для мешканців нічліжки, коли в багатьох зародилася віра в щось краще, Лука зникає. Розбуджені Лукою люди вступають у конфлікт із зовнішнім миром і змінити своє жалюгідне положення не можуть: Актор — повісився, Попіл — у в’язниці, Наташа — пропала, Ганна — умерла Цим трагичним фіналом Горький показує, що Лука був не прав. Протягом всієї п’єси Лука бреше, нібито в благо інших людей, хоча насправді ця неправда тільки губить їх. Для чого він бреше? Можливо, для того, щоб самому ще більше затвердитися у своїй вірі в те, що він говорить.
Філософію Луки відкидає Сатин: «Неправда — релігія рабів і хазяїв. Правда — бог вільної людини!». З філософії Луки Сатин бере віру в людину: «Людина — от правда!», але без жалості. Сатин — філософ, міркує про значення людини: «існує тільки людина, все-таки інше — справа його рук і мозку», Часом він буває цинічний і саме цей цинізм оголює той бруд, з якої пліч-о-пліч живе й (сам Сатин і всіх інших жителів. Сатин — картковий шулер не боїться ні життя, ні смерті. Він втратив ім’я, роботу, але він незалежний від обставин, цінує волю: «Добре це — почувати себе людиною!
«. Але Сатин до теперішньої справи не придатний. Слова Сатину, що вселяють віру в людину, у його розум, тільки на час подіяли на нічліжників, об’єднаних загальною долею, вираженою тюремною піснею: «Мені хочеться на волю, але ланцюг порвати я не можу». Трагедія несбиточности надій, напрасности слів, відбиті в кожному герої. Тягар загального безсилля тягне на дно всіх персонажів Гіркого