Луків Вл. А.: Французька література від джерел до початку новітнього періоду. XVIII століття. Вольтер у Росії: Пушкін і Вольтер

Луків Вл. А.: Французька література від джерел до початку новітнього періоду. XVIII століття
Вольтер у Росії: Пушкін і Вольтер

- перший поетичний наставник Пушкіна. Звертання до "фернейскому дідка" відкриває саму ранню (незакінчену) поему Пушкіна "Чернець" (1813): "Вольтер! Султан французького Парнасу...// Але дай лише мені свою златую ліру, // Я буду з нею всьому відомий миру". Ті ж мотиви звучать у незакінченій поемі "Бова" (1814). В описах Вольтера Пушкін, мабуть, опирається на популярний в XVIII столітті поетичний жанр "портрет Вольтера" (більше пізній такий приклад - у посланні "До вельможі", де Вольтер рисується як "цинік поседелий, // Розумів і моди вождь, пролазливий і сміливий").

Спочатку Вольтер для Пушкіна - насамперед "співак любові", автор "Орлеанской незайманої", що наслідує юний поет.)"Городок" (1815) і віршованому уривку "Сон" (1816) з'являється згадування про "Кандиде". В "Городкові" Вольтер ха-рактеризуется контрастно: "... Фернейский злий горлань, // Поет у поетах перший, // Ти тут, сивий пустун!" У ліцейські роки Пушкін перевів три вірші Вольтера, у тому числі відомі станси "До г-же дю Шатле". В "Руслані й Людмилі", "Гаврилиаде" і інших добутках початку 1820-х років виразно відчувається вплив вольтерівського стилю, енергійного, інтелектуально насиченого, заснованого на грі розуму, що сполучить іронію й досить умовну екзотику. Пушкіна бачить себе продовжувачем традицій Вольтера. Так само його сприймають і сучасники. В 1818 р. Катенин уперше називає Пушкіна "le jeu), потім таке порівняння стає звичайним (наприклад, у М. Ф. Орлова, П. Л. Яковлева, В. И. Туманского, Н. М. Язикова).)"Євгенія Онєгіна". Спроби перевести "Орлеанскую незайману" і "Що подобається дамам" залишені. Пушкіна дистанціюється від свого кумира юності, відзначає його омани щодо освіченості правління Катерини II: "Пробачно було фернейскому філософові звеличувати чесноти Тартюфа в юпке й у короні, він не знав, він не міг знати істини". Інтерес до блискучого стилю Вольтера усе більше заміщається інтересом до його історичних і філософських праць. Так, працюючи над "Полтавою" (1828), Пушкін широко використовує матеріали "Історії Карла XII" і "Історії Російської імперії при Петрові Великому" Вольтера. Дослідники відзначили, що сам спосіб висвітлення історичних подій шляхом зіставлення вождів - Петра як творця й Карла як руйнівника - сформувався під впливом Вольтера.)"Досвід про вдачі".

Ряд історичних праць Вольтера Пушкін використовував у роботі над "Історією Пугачова" і незавершеною "Історією Петра". Заручившись особистим дозволом імператора Миколи I, Пушкін першим з діячів російської культури одержав доступ до бібліотеки Вольтера, купленою Катериною II і перебувала в Ермітажі. Тут він знайшов безліч невиданих матеріалів про епоху Петра.)"Про незначність літератури росіянці" Пушкін дає високу оцінку Вольтерові як філософові й од-новременно різко критикує його драматургію й поезію: "Він 60 років наповнював театр трагедіями, у яких, не піклуючись ні про правдоподібність характерів, ні про законність засобів, змусив він свої особи до речі й недоречно виражати правила своєї філософії. Він наводнив Париж чарівними дрібничками, у яких філософія говорила загальнозрозумілою й жартівливою мовою, одною рифмою й метром отличавшимся від прози, і ця легкість здавалася верхи поезії". В. Г. Бєлінський, аналізуючи поезію Пушкіна, виявив єдність її настрою, що він визначив як світлий смуток. Цей висновок проливає світло на охолодження Пушкіна до Вольтера-Поетові: як тільки Пушкін переборов вплив вольтерівського поетичного стилю й знайшов власну, іншу інтонацію, він став скептично дивитися на поетичну спадщину Вольтера, навіть на улюблену їм "Орлеанскую незайману", що він тепер засудив за "цинізм". Знаменно, що одним з останніх виступів Пушкіна в пресі стало видання його статті "Вольтер" (журнал "Сучасник", т. 3, 1836), написаної у зв'язку з опублікуванням переписки Вольтера із президентом де Броссом. Чудово виклавши зміст і охарактеризувавши стиль переписки, Пушкін після цитування невеликого вірша Вольтера, оказавшегося в опублікованих паперах, відзначає: "Зізнаємося в rococo нашого запізнілого смаку: у цих семи віршах ми знаходимо більше складу, більше життя, більше думки, ніж у дюжині довгих французьких віршів, писаних у нинішньому смаку, де думка заміняється зіпсованим вираженням, ясна мова Вольтера - пихатою мовою Ронсара, жвавість його - нестерпною одноманітністю, а дотепність - майданним цинізмом або млявою меланхолією". Стосуючись життєвих негод Вольтера, Пушкін висловлює, може бути, самий серйозний докір філософові: "Вольтер, в усі плин довгого свого життя, ніколи не вмів зберегти свого власного достоїнства". І саме цей приклад дозволяє йому прийти до фінального висновку статті, що містить чудово глибоке узагальнення: "Що із цього укласти? Що геній має свої слабості, які утішають посередність, але засмучують шляхетні серця, нагадуючи їм про недосконалість людства; що теперішнє місце письменника є його вчений кабінет і що, нарешті, незалежність і самоповага одні можуть нас підняти над життєвими дрібниці й над бурами долі".

Літ.: Томашевский Б. В. Пушкін і Франція. Л., 1960; Заборів П. Р. Пушкін і Вольтер // Пушкін: Дослідження й матеріали. Т. 7. Л., С. 86. М., 1995.

Вл. А. Луків

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Adblock
detector