Моє сприйняття «Поеми Гори» М. И. Цветаевой Поема Гори Цветаева М. І

Моє сприйняття "Поеми Гори" М. И. Цветаевой
Мурахи на моїй горі... Асоціації, які виникли в мене, - метафора Маяковського - «метелик поетиного серця». Здавався б - метелик і Гора...-«дистанція величезного розміру», а глибинна спільність є. Тільки Маяковський говорить про «стоглавой воши» , що видерлася на серце поета, а Цветаева - омуравьях.

Тут певний переклик образів, як і масштаб почуттів ліричних героїв Маяковського й Цветаевой : лавина, вогнедишна лава, що змітає все побутове, повсякденне, вульгарне й заповнює мир тільки одним - Любов'ю...

Цей мир тендітний і незахищений, тому Маяковський свій біль приховує під епатажем і уїдливістю, а Цветаева пише про помсту пам'яті

Останні рядки поеми - майже заклятье улюбленому (як і в іншому вірші, присвяченому Софії Парнок:»Благославляю Вас - на всі чотири сторони!»)

Але зате, у жебраку й тісної

Життя: "життя, як вона є" -

Я не бачу тебе спільно

З жодною:

- пам'яті помста!

Гора (у моєму сприйнятті) - гиперболизированное «Я» Марини Цветаевой, з'єднання чуттєвості земний, ревності (або шаленства?) у любові й духовному прориві у висоту, недосяжну для мурах. Знову ж згадую Маяковського -«громада - любов».

Але не тільки цей зміст у метафорі присутня. Тут стільки значень, стільки змістів!

Так, від конкретного образа Смиховского пагорба поет лише відштовхується, це перша цеглинка в тім різноманітті символів, алегорій, гри слів( адже Цветаева віртуозно обіграє слова, навіть префікса - помнете: «Відстані: версти, милі...»). Але в цій грі слів є одне:ширяння думки

За феєрверком алітерацій - горнии висоти Поезії, Музи, Любові як змісту всього сущого

Гора Цветаевой - це Царство не тільки Еросу, але й Духа теж. І гріховного початку в людині, хоча Цветаева мислить себе й своїм улюбленого «небожителями» (бачу в цьому й гординю й, так простять мене всі аматори поезії Цветаевой, - егоцентризм)

Та гора була - мири!

Боги мстять своїм подобам!

А мурахи - це «битние люди», для яких гора всього лише гора, яку можна забудувати, поділити на ділянки (як вишневий сад) і насолоджуватися звичайним сімейним щастям, живучи за містом

Про коли б у цей мир з'явилися ми

Простолюдинами любові!

Про коли б, здраво й попросту:

Просто - пагорб, просто - бугор...

Що характерно, у ці роки сама Цветаева теж жила «мурашиної» життям

( нестаток, хвороба чоловіка, пелюшки, маленька дитина й т.д. , і т.п.).

В одному з листів Б. Пастернаку читаємо:

«Моє життя - чернетка, перед яким... мої чернетки - белейшая скатертина... День: готовлю, стираю, тягаю воду, няньчу Георгія... займаюся з Алею по-французькому, переповажай Катерину Іванівну з "Злочину й покарання", це я...

Гора - це її Втеча від «мурашиної» життя, звідси й гіперболізація того почуття, що вона багато в чому придумала, «зліпила з того, що було».

В « Поемі кінця» ясно видно невідповідність масштабу почуття Марини до ліричного героя самому об'єкту страсті(сцена прощання)

Тут? Немов змова -

Погляд. Нижчих рас -

Погляд. - Можна на гору?

Востаннє!

Гора - це ще й свідок інший, чужий - побутовою, дрібною й вульгарної - проклятою Мариною любові: дачників, "торговців на відпочинку", "любові без вимислів", "без витягування жив".

Тому гора приречена бути "надгробком" Марининой душі, які любить по-іншому: жагуче й нерозважливо.

На руїнах щастя нашого

Місто встане чоловіків і дружин. (Тих самих мурах?...)


Загрузка...