Надія й абсурд у творчості Франца Кафки (Різне Кафка Ф.) — Частина 2

Щоб виразити абсурд, Ф. Кафка користується логічним взаємозв'язком. Відома історія божевільного, котрий ловив рибу у ванні. Лікар, у якого були свої погляди на психіатрію, запитав його: «Клює?», на що пішов різку відповідь: «Звичайно ні, ідіот, адже це ж ванна». Це всього лише забавна історія, але вона прекрасно показує, наскільки абсурдний ефект пов'язаний з надлишком логіки. Мир Ф. Кафки - це в дійсності невимовний всесвіт, де людина дозволяє собі хворобливу розкіш ловити рибу у ванні, знаючи, що там він нічого не піймає

Таким чином, я бачу тут основні риси абсурдного добутку. У романі «Процес» можна знайти ще більше таких ознак. Тут є все: невиражений протест, ясний і німий розпач, дивна воля поводження, який персонажі роману користуються до самої смерті

Однак цей мир не настільки закритий, як здається. У свій безвихідний мир Ф. Кафка в незвичайній формі вводить надію. Щодо цього романи «Процес» і «Замок» не подібний. Вони доповнюють один одного. Непомітний розвиток, яке можна виявити при переході від роману «Процес» до роману «Замок», представляє перемогу в рішенні такої проблеми, як пошук виходу. «Процес» ставить проблему, що «Замок» до деякої міри вирішує. У першому романі формується проблема, але не робиться висновків, а в другому дається, якоюсь мірою, її пояснення. «Процес» ставить діагноз, «Замок» пропонує лікування. Але пропоновані ліки в цьому випадку не лікує. Воно лише змушує хворобу ввійти в нормальне русло, дозволяє адаптуватися до неї, у деякому змісті (згадаємо Кьеркегора) змушує плекати її. Землемір К... не може уявити собі іншої турботи, крім тої, котра гнітить його. Навіть навколишні закохуються в цю порожнечу й цей біль, у якої немає ім'я, як якби біль одержав тут привілейоване положення. «Як я маю потребу в тобі, - говорить Фрида землемірові, - який самотньої я себе почуваю, коли тебе немає поруч із мною». У цьому засобі, що змушує нас любити те, що нас знищує, і народжує надію в безвихідному світі, у різкому «стрибку», через якого все міняється, і полягає секрет екзистенціальної революції й самого «Замка».

Лише деякі добутки так суворі у своїх вимогах, як «Замок». К... призначений землеміром замка й приїжджає в село. Але між селом і замком немає повідомлення. На сотнях сторінок К... буде завзято шукати свою дорогу, вишукуючи всі нові способи проникнути в замок, буде хитрити, шукати манівці, але своп спроби він буде робити без роздратування, не гніваючись і не отчаиваясь. З вірою, що спантеличує К... буде прокладати шлях до посади, що йому довірили. Кожна глава - це чергова невдача, але також початок нової спроби, початок не логічне, а як би поновлення якоїсь послідовності. Розмах цієї завзятості становить трагічне в добутку. Коли К... дзвонить у замок, він розрізняє неясні голоси, сміх, далекі заклики. Цього досить, щоб наситити його надію, як нам буває досить неясних знаків у літнім небі або вечірніх обіцянках, щоб пожвавити наш розум. У цьому секрет меланхолії, властивої Ф. Кафке, що, по правді сказати, є присутнім і у творчості М. Пруста або у філософських міркуваннях Гребля і яку можна назвати ностальгією по загубленому раї. «Мене охоплює меланхолія, коли Барнабе говорить мені ранком, що йде в замок, - говорить Ольга, - адже цей шлях, імовірно, марний, день, імовірно, загублений, а надія, імовірно, даремна». «Імовірно» - на цьому нюансі Ф. Кафка також будує весь свій добуток. Але ніщо не грає тут ролі, пошуки завжди ведуться скрупульозно, а ті одушевлені автомати, якимись є персонажі Ф. Кафки, дають нам подання про те, у що б ми перетворилися, якби нас позбавили наших розваг1. В «Замку» підпорядкування повсякденному стає етикою. Велика надія К... - домогтися того, щоб бути прийнятим у замку. Тому що він не може потрапити туди самостійно, те прагне заслужити цю милість, ставши жителем села, перестати бути чужим у ній, тому що йому завжди дають це відчути. Всі, до чого він прагне, - це робота, житло, нормальне й здорове людське життя. У нього вже не вистачає сил додержуватися свого божевілля. К... хоче бути розважливим і позбутися від дивного прокльону, що робить його чужим у селі. Щодо цього показовий випадок із Фридой. Він вибирає її коханкою тільки тому, що в прошлом вона знала одного йз службовців замка. Він знаходить у ній щось, що його перевершує, але в той же час усвідомлює, що в ній є щось, що робить її невартої замка. Ця ситуація нагадує незвичайну любов С. Кьеркегора до Реґіни Олсен. Пожираючих деяких чоловіків вічний вогонь так сильний, що він спалює навіть серця тих, хто їх оточує. Сюжет даного епізоду з «Замка» являє собою ілюстрацію фатальної помилки, що полягає в тім, що ми приписуємо богові те, що йому не належить. Але для Ф. Кафки, видимо, це не є помилкою. Це доктрина й «стрибок»: немає нічого крім як від бога

1 - У романі «Замок», імовірно, маються на увазі «розваги» у паскалевском змісті слова. Вони персоніфіковані у вигляді помічників, які відволікають К... від його турботи. Якщо Фрида стає зрештою коханкою одного з них, то тільки тому, що вона віддає перевагу підробці правді, а спокійне життя - розділеній тривозі


Загрузка...