Онєгін і Ленский
З виходом дії за гранітні набережні Неви, за петербурзькі стани на простори провінційної Росії роман Пушкіна знаходить глибокий епічний подих. Переборюється, зрештою, його одногеройность, поруч із Онєгіним з’являються інші люди, не менш цікаві для автора, насамперед Володимир Ленский, що є антиподом Євгенія Онєгіна. Розчарованого в житті й у людях, езопового романтика, що нагадує улюблених героїв Байрона, поміняє захоплений романтик-ідеаліст, шанувальник Шиллера й Ґете, що вірить у чисту дружбу, у вічну любов. Як свіже повітря, що ввірвався в задушливу кімнату, Ленский вносить у роман поезію юнацьких надій, радісну довірливість до людей, поетичну мрійність, преклоніння перед красою. Вірний своєму реалістичному методу, Пушкіна й співчуває героєві, і відокремлює його від себе, намагаючись зрозуміти й пояснити його характер у сильні й слабкі його сторони
На відміну від Онєгіна, Ленский не зіпсований столичної життям. Дитячі роки його пройшли в провінційній садибній глухомані, у близькості до природи, в оточенні патріархальних поміщиків з їхньою простодушністю, хлібосольством, щирою доброзичливістю. Ще в отрочні роки він випробував перші проблиски любовного почуття, позбавлені світської театральності, столичного манірності:
Ледь отрок, Ольгою полонений, Серцевих борошн ще не знав, Він був свідок розчулений Її дитячих забав; У тіні хранительной діброви Він розділяв її забави, И дітям ладили вінці Друзі-Соседи, їхні батьки
Пушкіна показує, що сердечність і довірливість Ленского, його віра в людську порядність і доброту харчуються із чистого російського джерела — патріархального дворянства, що зберігає у своєму мирному житті «звички милої старовини»:
Ні охолодна далечінь, Ні довгі лета розлуки, Ні музам дані годинники, Ні чужоземні вроди, Ні шум веселощі, ні науки Душі не змінили в ньому, Зігрітої недоторканим вогнем
На відміну від Онєгіна, людини розумового, з ушкодженим і приглушеним серцем, Ленский зберіг «довірливу совість», відкритість назустріч весь добрий і прекрасному, талант серцевої відвертості. У ньому яскравіше виражена російська основа поетично обдарованої душі
Однак ці добрі риси характеру Ленского теж ускладнені далекими від російської дійсності романтичними впливами:
Владимир Ленский, З душою прямо геттингенской, Красень, у повному кольорі років, Шанувальник Канта й поет. Він з Німеччини мрячної Привіз ученості плоди: Вільнолюбні мрії, Дух палкий і досить дивний, Завжди захоплена мовлення И кучері чорні до плечей
Палкість, напруженість і незмінна, постійна захопленість — якості, що як би піднімають поета над складностями життя. Ленский всі навколо бачить у какомто рожевому тумані ідеалізму. Часом він наївний у своїй простодушності, часом непомірковано запальний і гарячий
В очах провінційних поміщиків Онєгін з’являється «фармазоном і зайдиголовою», а Ленский — «напівросіянином сусідом». Обоє героя піднімаються над навколишнім їхнім середовищем, що і є приводом до їхнього зближення. Правда, Пушкіна підкреслює його неміцність, і в душу читача закрадається підозра, що така «дружба» не доведе героїв до добра:
Вони зійшлися. Хвиля й камінь, Вірші й проза, лід і пломінь Не настільки різні границь собою
Адже Онєгін, що зневажає людей, лише «вчуже почуття поважав», а тому й терпів присутність Ленского з таємною посмішкою, з роботою стримуючи «охолоджувальне слово»:
І думав: нерозумно мені заважати Його хвилинному блаженству; И без мене пора прийде; Пускай покамест він живе Так вірить миру досконалості…
У такому «великодушності» більше поблажливого презирства, чим дружніх почуттів. А Ленский у своїй захопленості неуважний до щиросердечного стану Онєгіна й цією нечуйністю, імовірно, збільшує глухе роздратування самолюбного егоїста:
Поет у жару своїх суджень Читав, забувшись, тим часом Уривки північних поем, И поблажливий Євгеній, Хоча їх не багато розумів, Прилежно юнакові слухався
«Пускай покамест він живе…» — яким самовпевненим властолюбством дихають думки розчарованого «байроніста», що почитає всіх нулями, а единицею — себе! У дружбі Онєгіна й Ленского немає рівності. Ніж коротше виявляється їхнє зближення, тим реальніше небезпека вибуху. Під зовнішньою доброзичливістю жевріють вугілля взаємної ворожості, здатні викликати фатальну пожежу
Об’єктивуючи, відокремлюючи від себе характер Ленского, Пушкіна рідше прибігає до опису зовнішніх обставин життя героя, як це було з Онєгіним. Він частіше зображує щиросердечний мир Ленского, створюючи реалістичний образ його романтичного світогляду. Вірші Ленского автор пронизує зсередини добрим гумором або легкою іронією: « чивпаду я стрілою простромлений»; «А я, бути може, я гробниці / Зійду в таємничий покрив»; « чиприйдеш, діва краси, / Злізу пролити над ранньою урною» і т.п. Виникає незалежний від автора живий образ романтичного поета. Умілою рукою реаліста Пушкіна типізує романтичний стиль із його вигадливими перифразами, з його пристрастю до архаїчних деталей: романтична стріла замість прозаїчної кулі, «діва краси», «рання урна», ускладнена синтаксична інверсія
Створюючи реалістичний характер поета-романтика, Пушкіна стилізує лірикові Жуковського із властивий їй силою й слабістю. Але часом в авторському окресленні Ленского зустрічається образність, характерна для цивільного романтизму декабристів і юного Пушкіна:
Негодованье, сожаленье, До блага чиста любов И слави солодке мученье В ньому рано хвилювали кров
Дослідник реалістичного стилю Пушкіна Г. А. Гуковский говорить, що «Ленский сполучає в собі ознаки обох плинів російського романтизму пушкінського часу — і психологічного, «ідеального» романтизму Жуковського і його школи, і цивільного романтизму декабристського типу. Пояснюється це, звичайно, тим, що суть образа Ленского — взагалі «романтизм», як єдиний принцип культури».
До цього можна ще додати, що романтизм Ленского — взагалі романтизм, як універсальна й вічна прикмета юнацького світовідчування. У Ленском Пушкіна створює образ юного, поетично обдарованого хлопця, що ще не знайшов себе, але обладающего богатими потенційними можливостями. Як пелюстки квітки в бутоні, що не розгорнувся, вони ще не розкрилися в ньому, але, у випадку своєї реалізації, вони можуть повернути характер Ленского в самі різні сторони. Із цього погляду й весь роман Пушкіна нагадує собою ще що не розпустилася, що не лопнула бруньку, що містить у собі майбутній колір і плід російського життя, всі листочки й пелюстки якої із властивий їм життєвою енергією ще не розгорнулися, але вже готові ксамораскритию.
Саме туди в привабливе, багатообіцяюче, але й таємниче майбутнє, спрямована в Пушкіна «далечінь вільного роману». У серцевині цієї бруньки ще що не відбулася, але вже, що дозріває любов, Онєгіна й Тетяни, що символізує далеко разошедшиеся в послепетровский період, але корінні сили, які тепер кинулися до з’єднання, і стихії російського життя: «кипляча в дії порожньому» інтелектуальна вершина російського суспільства й остающаяся вірної переказам і святиням тисячолітньої Росії його провінційна глибина.