Маяковський приймає виклик і вступає в боротьбу, ускладнену вже тим, що супротивники не ладь прикритися авторитетом революції й возопить про огуду на революційний народ. «Робітники, мол, відмовляються від футуристів, тому що вони їм не зрозумілі». І обрису нового догмата непогрішності готові виникнути в атмосфері незжитого холопства
Тактика Маяковського аналогічна тактиці революції; це — пряма дія. Із трибуни, безпосередньо в душі насторожені, кричить поет про новий, про радісний, про перестраданном, про вічно живий лик душі людської, ім’я якому — мистецтво. Не сповільнюйте перегони революцій, тому що ще не вичерпана воля до творчості нових форм
Його ставка — на молоді й гарячих, тому що за ними майбутнє
Це що длубатися на заводах,
Перемазувати пику в кіптяву
И на розкіш чужу й відпочинок
Осовілими вічками ляскати
. . . . . . . . . . . . . .
Майбутнє шукаємо,
Виходили версти торців,
А самі розселилися у цвинтарях,
Придавлені плитами палаців
Мистецтво — не забава, але міряло людської особистості. Геть низькопоклонство! Творячи завтрашній день із ненависті до вчорашнього, помнете, що солодкими отрутами тягне від великих мавзолеїв
Білогвардійця знайдете й до стінки,
А Рафаеля забули? забули Растрелли ви?
Час кулям по стінах музеїв тенькати,
Стодюймовками ковток мотлох розстрілювати!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Комуністові ль розпластуватися перед тим, що старій?
Поет — зіркий вартовий грубо окликає ті, кому страшно занести руку на все, що звикло вважатися непорушною святинею
За цілість Венери ви
Готові щадити століть камарилью
Всесвітня пожежа измочалил нерви —
Репетуєте пожежних!
Горить Мурильо!
Маяковський далекий фаталізму: розкріпачена людська особистість для нього таїть у собі зовсім нечувані можливості. Йому здається злочином заміняти пасивним сприйняттям безпосередня щохвилинна творчість. Шаблони розслаблюються
Ми не підносимо — готово на блюді,
Сьорбайте солодке із чайної ложици.
Революція зобов’язана створити нової людини, а тому:
Клич футуриста були б люди —
Мистецтво прикладеться
Гріш ціна такому майбутньому, для якого не будуть створені очі, щоб побачити, вух, щоб слухати, мови, щоб сказати ново про новий. Клас-Завойовник, відкриваючи нову еру, повинен сам обірвати пуповину, що тягнеться до вчорашнього дня
А ми не Корнеля з якимось Расином,
Батька — запропонуй на мотлох мінятися —
Ми і його обіллємо гасом
И в вулиці пустимо для ілюмінацій
Хуліганський глум або несамовите бузувірство? Хто ці — «ми»? Поет відповідає:
Ми не крик гениальничанья: усе дозволено!
Ми не заклик до ножової розправи
Ми тільки не чекаємо фельдфебельського «вільно»
Спину мистецтва розім’яти, розправити
Поки співає революція, так буде шлях творення естетических цінностей співзвучний тому шосе, по якому котяться його броньовики. Горі костильной безпорадності, що забуває, що інтелект повинен бути механіком, що зірко тягне проведення до всіх найважливіших вузлів явищ речей і почуттів в атмосфері напруженої колективної волі
Агов, двадцятилітні, волаю до вас!
Юним легше восприять завіт руху: їм не отчого ще відрікатися, тому що лише старості важко шпурляти в грубку альбоми колишніх захоплень і міняти досвідчений розрахунок на ризик і екзальтацію. Адже в юних від природи мускули зудят до усильям, губи до поцілунків, голосу до зику, ока до фарб. Адже чудотворица-революція вміє юнаками робити сивих і лисих. У ній лише героїзм стає звичайний, як піджак, а монотон постової служби радісніше гри в пальники. Поет бачить, як
У червоної від п’яного пуншу землі
Набухає утроба —
Рядами виходять юнака
Неважливо, чи приймуть вони возвестителей їхнього приходу, як ватажків. Їхня лава може здатися зненацька стрімкої, і цвіріньканням пташки здасться левиний рик манливі. Пускай! Наплювати на вислугу років, аби тільки душі жили!
Під ноги топчіть ними
Ми кинемо себе й свої створіння,
Ми смерть кличемо рожденья в ім’я,
В ім’я перегони, паренья, реянья.
Нема чого жалувати, що на чоло картин і віршів набіжать зморшки старості: були б люди, нове створиться. Нема чого плакати над нібито мізерною роллю мікроскопічних штовхачів світового зсуву:
Нехай, хоча б по краплі, по двох
Наші душі в мир проллються
И ростять робочий подвиг,
Називаний революцією
чиВарто звертати увагу на исподворотние верески й несхвальне покряхтивание!
Пускай з газети який-небудь вилупок
Бореться з нами не на смерть, а на живіт —
Всіх дитин перебили за наказом Ірода,
А молодість нічого — живе!
Різко відчувається, який крок робить Маяковський від свого пережитого гордо відокремленого «Я» до цьому ново звучному «Ми». Він уже переступає з езопових побудов у мир узгоджено радісної колективної волі. Не на тої або іншій окремій особистості розцвітає й зривається футуризм, але на масовій напрузі класу-завойовника, а тому нема чого боятися, що
Нас футуристів
Усього бути може тільки сім
Адже десять років тому футуристів було ще менше, а стіни ще толще, і все-таки тільки вони, невгамовні, мотиками новокованих слів і ритмів намацали русла, тоді ще підземні, по яких заюшило водопілля пережитих нами років
Поет не закриває очі й на те, що пройдуть дні заліза й крові й людство знову ступить на тропи мріянь і заніжиться на лучках сладостного споглядання, досадливо відмітаючи убік стомлюючі марші й гімни. Недарма Маяковський говорить:
Коли прорвемося крізь всі застави
И свято буде за болем бою,
Ми всі украшенья розставити змусимо —
Любите будь-яке
Але зараз, поки кастаньетами черепів грає свій марш «Необхідність» , рано думати про затишки камінів
Багаття на мозглом табірному привалі й сторожові оклики — от каміни й солов’ї молотобойцев прийдешнього
А поруч із маршем мільйонів, випечативающих своє щастя на голій шкірі землі, — суворий^-суворий-суворий-напружено-суворий окрик барабанщика революції, Маяковського:
Хто там крокує правої?
Лівої! Лівої! Лівої!