Поляков О. Ю. Маккензи Г.: первое сентиментальное прочтение образа Гамлета

Поляков О. Ю. Маккензи Г.: первое сентиментальное прочтение образа Гамлета

как проявление врожденной чувствительности, особой восприимчивости к патетическому, трогательному. Культ "сострадательного сердца" привел к тому, что в критике, помимо оценки современной "литературы Чувства", начали давать сентименталистскую интерпретацию известных сюжетов и образов из национального художественного наследия.), живший в Эдинбурге, получивший известность романами "Человек чувства" (1771), "Человек мира" (1773), "Юлия Рубинье" (1777), первым в шекспировской критике выделил меланхолию как определяющую черту образа Гамлета. Эссе Г. Маккензи о трагедии "Гамлет", опубликованное в журнале "Миррор" в 1780 г., было ответом на упреки классицистов, говоривших о непоследовательности характера Гамлета, проявившейся в "необъяснимом" сочетании в нем истинного и притворного безумия.)"Гамлета", которые сомневались в искренности чувства Гамлета к Офелии и указывали на жестокость героя по отношению к возлюбленной, что именно сила любви Гамлета к Офелии заставила его играть умопомрачение: "Если бы он вовсе не любил, то ему удалось бы изобразить видимость страсти в состоянии притворного безумия; но, поскольку он действительно любил Офелию, его бы ранила сама необходимость фальшивой репрезентации истинного чувства. К прямой карикатуре на близкого человека мы относимся с большим терпением, чем к копии, которая представлена в невыгодном свете".

Маккензи также отвергает упреки классицистов в нарушении декорума и единства характера при выстраивании образа Гамлета. Считалось, например, что Гамлет проявляет в отдельных эпизодах недопустимую для трагического героя "веселость". По мысли автора "Миррора", это не противоречит природе гамлетовской меланхолии, которая является "результатом тонкой чувствительности" и которая может скрывать "страдания разбитого сердца и неизбывное горе, коренящееся в тайном сумраке души, под маской безразличия или веселья".)"Гамлета", осуществленной Гарриком, сцены с могильщиками, которая якобы снижает общее трагическое звучание пьесы и не соответствует принципу декорума. Напротив, полагает автор эссе, она подтверждает "глубину меланхолии" Гамлета, которая заставляет его, погруженного в бытийные проблемы, отвлечься от суетных представлений о земной славе и почестях.

Непрекращающиеся попытки переписать трагедии Шекспира Маккензи называет святотатством. Свободный от рабского подчинения правилам, Шекспир получил возможность реалистически изобразить человеческие страсти в их изменчивости - в этом видит журнальный критик заслугу природного гения, совершенствовать творения которого так же нелепо, как стремиться придать регулярные черты дикой природе.

Очерк Маккензи свидетельствовал о начавшемся культе Шекспира в английской литературе и о том, что критик следовал в русле традиций Дж. Уортона, в эссе журнала "Эдвенчерер" и "Опыте о Поупе" рассматривавшего наследие елизаветинца с позиций критики Чувства.

Лит.: Кузьмин Б. А. Гольдсмит и другие романисты сентиментальной школы // История английской литературы. Т. 1. Вып. 2. М. ; Л., 1945; Первое сентиментальное прочтение образа Гамлета в критике Г. Маккензи // Литература Великобритании в контексте мирового литературного процесса. Вечные литературные образы: Материалы XVII ежегодной международной научной конференции Российской ассоциации преподавателей английской литературы (24. Орел: ОГУ, 2007. С. 89


Загрузка...