Трохи випадково знайдених сторінокПо слову (ЖИТТЯ, ЖИТТЯМ, ЖИТТІВ, ЖИТТЯМИ)
1. Входимость: 47. Розмір: 93кб. Частина тексту: народу, що ведуть у наші дні боротьбу за єдину, незалежну, миролюбну й демократичну Німеччину проти американської реакції, що прагне перетворити Західну Німеччину у вогнище нової агресивної війни. війни Німеччина в середині XVII в. вийшла роздробленої більш ніж на 300 дрібних держав, у яких влада належала князям і дворянству. Німецькі князівства боролися між собою й вели друг проти друга руйнівні війни, вага яких лягала на народні маси. «великі держави», насамперед Англію й Францію. Німецька знать жорстоко гнітила селянство, що перебувало ще в кріпосної залежності, і нехтувала його, воліючи рідній мові — мова «зразкового» аристократичного суспільства XVII — XVIII вв. — французький. Але й німецьке бюргерство, особливо його заможна верхівка, було перейнято холопським, верноподданническим духом і виявилося нездатним очолити боротьбу за єдність Німеччини й знищення кріпосного права. У той час як Англія й Франція в XVI-XVII вв. створили свою національну літературу, література німецької знаті й бюргерства була відірвана від народу, від національних традицій і носила печатка подражательности. {Лише в романі Гриммельсгаузена «Пригоди Симплициссимуса» (1668) у високо оцінених Лессингом епіграмах поета-сатирика Лотау ( 1604-1655) і в деяких інших добутках того часу правдиво відбиті страждання, які переживали в XVII в. народні маси Німеччини.} И все-таки в цій похмурій і затхлій атмосфері вже виникали прогресивні демократичні прагнення. Яскравим вираженням цих прагнень з’явилася літературна діяльність Лессинга. засіб пробудження розумових сил народу, одне з умов його національного відродження. Сміло бичуючи наслідувальне аристократично-станове мистецтво, Лессинг боровся за…2. Входимость: 50. Розмір: 67кб. Частина тексту: природа феодальної держави була настільки антинаshy;родна, що ніякі приватні реформи не могли поліпшити полоshy;жение населення. Переконавшись у безплідності своїх спроб змінити справа до кращого, Ґете поринає в наукові заняshy;тия. Він створює в себе в будинку маленьку лабораторію, собиshy;рает природничо-наукові колекції, працює над вивченням різних питань природознавства. «Він представляє, бути може, єдиний в історії челоshy;веческой думки приклад сполучення в одній людині великого поета, глибокого мислителя й видатного художника». Ґете зіграв значну роль у розвитку наукового естествознаshy;ния. Відмовившись від метафизичности, що панувала в тогshy;дашней німецькій науці, Ґете звернувся до безпосереднього вивчення явищ природи. Їм був зроблений висновок про те, що череп є подальшим розвитком хребта, він отshy;крив межчелюстную кістка в людини, їм була написана рабоshy;та «Метаморфоза рослин» і створене вчення про колір. Всі ці роботи з’явилися внеском у розвиток наукового пізнання природи, і, хоча з тих пор наука далеко пішла вперед, Ґете був одним з тих її діячів, які підготовляли ґрунт для прогресу. amp;чтать про те, щоб вирватися звідти й подивитися інші країни. Особливо тягла його до себе Італія. В 1786 році Ґете вдалося виїхати в Італію, де він пробув до середини 1788 року. shy;тім у житті Ґете. Південна природа, життєрадісний народ, прекрасні пам’ятники мистецтва античності й Відродження в сполученні з волею від…3. Входимость: 67. Розмір: 121кб. Частина тексту: Загальні теми Англія Франція Німеччина Італія Іспанія Португалія Нідерланди Скандинавія Ірландія Иcландия Америка Борев Ю. Б. Новий час як художня епоха: людина надій і ілюзій Глава із книги: Борев, Ю. Б. Естетика : Підручник/Ю. Б. Борев-М,: Висш. шк., 2002. — 511з Частина тексту: обумовлені також помірним характером боротьби просвітителів зі старою аристократичною культурою. Література сентименталізму глибоко демократична. У добутках письменників-сентименталістів пробуджується інтерес до маленької людини, співчуття його лихам. Як уже вказувалося вище (див. гл. 1), агностицизм Юма й категоричність Смита являють собою дві сторони того філософського плину, що заклало основи етики й естетики сентименталізму. Битти затверджується примат почуття над розумом як у моральному розвитку людини, так і в збагненні їм прекрасного. Особливу роль у становленні естетики сенсуалізму й наступних літературних напрямків здобуває книга англійського публіциста й філософа едмунда Берка «Філософське дослідження про походження наших ідей піднесеного й прекрасного» (1757). Ці категорії, по Берку, мають абсолютно різні джерела: радість і страх. Берк робить висновок про те, що для становлення людського характеру необхідні як позитивні, так і негатив ні емоції. На їхній основі виникають страсті, здатні змінювати особистість. Нещастя людини дають йому можливість співчувати нещастям інших. Становленню етики й естетики сентименталізму сприяють і окремі релігійні рухи. Серед них найбільш важливе значення мав методизм із його запереченням догматів англіканської церкви, прославлянням безпосереднього почуття й інтуїтивного потяга до Бога. на душі своїх читачів, прославляючи життя на лоні природи, малюючи гибельность міської цивілізації. Їхнім добуткам властив висока емоційність і одночасно простота вираження. Їхнє завдання — змусити читача повірити тому, що вони зображують, сопережить із героями їх…5. Входимость: 40. Розмір: 106кб. Частина тексту: 1 «творцем реалістичного роману, дивним знавцем побуту країни й украй дотепним письменником», як відзначав М. Горький. , щира віра в те, що скасування кріпосного права і його залишків принесе із собою загальний добробут, і искреннее бажання сприяти цьому» [1]. Просвітителі різних країн, ведучи боротьбу з феодалізмом і його пережитками в різних сферах життя, думки й культури, «… зовсім искренно вірили в загальне благоденство й искренно бажали його, искренно не бачили (почасти не могли ще бачити) протиріч у тім ладі, що виростав із кріпака» [2]. Вони прагнули поставити на службу народу всі області знання й творчості. Вірячи у вічне вдосконалювання людства, вони проповідували настання «царства…