Роль пейзажу
Лев Миколайович Толстой — великий майстер пейзажу. Він включає опис природи в оповідальну тканину роману, щоб оттенить ті або інші почуття героя, показати штучність або надуманість тої або іншої теорії, іди хоче показати гармонію з великою » матір’ю-природою».
Більшу роль грає пейзаж у романі «Війна й мир», він допомагає письменникові показати всю дріб’язковість і сміховинність мріянь князя Андрія про славу, подвиг… На поле брані перед особою смерті князь Андрій зрозуміла, що кумири й слава далекі від щирого сенсу життя. «Над ним не було нічого вже, крім неба,- високого неба, не ясного, але все-таки незмірно високого, з тихо повзучими по ньому сірими хмарами… Так! все порожнє, усе обман, крім цього нескінченного неба. Нічого, нічого ні, крім нього. Але й того навіть ні, нічого ні, крім тиші, заспокоєння. І слава Бог!» Бачачи тепер так біля свого кумира — Наполеона, князь Андрій розуміє всю незначність цього «маленької людини», якому він наслідував. Все це дрібно й незначно в порівнянні з тим, що відбувається між його душею й цим високим небом. Андрій знаходить щирий сенс життя в служінні сім’ї, вихованні сина. Князь Андрій уважає, що його життя скінчилося. Немає ніякої надії на щастя
Як би вторячи його думкам, старий потужний дуб коштує в березовому гаї, що розпустилася. Його суки-ціпка стирчать у різні сторони, виродливі на тлі молодих берізок. Дуб як би говорить: «Весна, і любов, і щастя! І як не набридне вам усе той самий дурень, безглуздий обман!.. Немає ні весни, ні сонця, ні щастя…» «Так, він правий, тисячу разів прав цей дуб,- думав князь Андрій,- пускай інші, молоді, знову піддаються на цей обман, а ми знаємо життя,- наше життя кінчене!» Він вирішує жити тихо й спокійно, доживати своє сторіччя, нікому не роблячи зла, піклуючись про близький, виконуючи свій батьківський борг
Але як кардинально міняються думки князя Андрія після відвідування Втішного, знайомства з Наташей. Її нічна розмова із Сонею, ненавмисно підслуханий князем, розкриває йому душу цієї дівчини. Її захопленість і замилування життям передаються мимоволі Болконскому. Він починає розуміти цінність життя, кожної її миті. По дорозі назад він бачить той же дуб, але який! «Старий дуб, весь перетворений, розкинувшись наметом соковит, темної зелені, млів ледь колишучись у променях вечірнього сонця. Ні корявих пальців, ні болячок, ні старого горя й недовіри — нічого не було видно. «Так це той самий дуб»,- подумав князь Андрій, і на нього раптом знайшло безпричинне весняне почуття радості й відновлення».
Все життя проноситься перед думкою князя. Він упевнений, що не час «ховати» себе. Він повний сил, йому тільки тридцять один рік, він може принести користь не тільки своїм близьким, що, безумовно, дуже важливо. Андрій розуміє, що здатно на більші справи, він може бути корисний Батьківщині, нема чого ховати себе в селі, треба їхати в столицю, де вершиться політичне життя
Примітно відзначити, що тільки кращі герої Толстого близькі природі, вони почувають свій зв’язок з нею, «духовне поріднення». Негативні ж герої далекі від природи, від усього природного й прекрасного. Вони не тільки не зауважують природу з її величчю й спокійною красою, а нібито навіть не підозрюють об неї існуванні
Таким чином, Лев Миколайович Толстой включає опис природи не тільки як тло, природа — діюча особа, що допомагає розкрити кращі якості його улюблених героїв, підкреслити їхня духовність, високі пориви й прагнення
Такий опис природи — традиція російської літератури, що одержала початок ще в найдавнішому нашім пам’ятнику «Слово об полицю Игореве», а Лев Миколайович Толстой і інші російські класики розвили й удосконалили цю традицію, довели неї до ступеня мистецтва