СКАЗКИ Уайльда

В своем художественном творчестве Уайльд часто преодолевал эстетство и асорализм, выраженные в его статьях и диалогах. В этом плане характерны его сказки, вошедшие в сборники "Счастливый принц и другие сказки" и Гранатовый домик". Гуманистические тенденции сказок оказываются несовместимыми с аморализмом декаданса. В них он преодолевает свои эстетские взгляды, которые проявляются только в декоративности стиля, изысканности образов, живописности картин и музыкальности речи. Опираясь на традицию сказки датского писателя Андерсена, Уайльд создает свою литературную сказку, в которой рисует яркий мир, не похожий на жизнь буржуазного общества. Однако герои щедро наделены земными чертами. Его сказки имеют заметный нравоучительный тон, он впервые соединяет идеал красоты с этическим началос. Бегство от уродливости жизни и равнодушие к обездоленным сменились состраданием.

В сказке "Счастливый принц" позитизируется деятельное добро. Статуя счастливого принца внимательна и участлива к судьбам людей. (Ласточка снимала камни, чтобы отдавать беднякам). Похожа на эту сказку и сказка «Соловей и роза», только в последней присутствует не только бескорыстная преданная помощь, но и слепой эгоистичный студент, а также в конце – проза жизни – незамеченный подвиг самой чистой романтики.

В сказке "Преданный друг" повествуется о трагической судьбе маленького Ганса, который слепо верил в дружбу с алчным мельником. Тонко разоблачается лицемерие и пустословную ложь, прикрывающую холодность и черствость души. В сказке изображена трагедия доверчивого человека, не осознающего зла в мире, где благоденствуют богачи.

В сказке "Замечательная ракета" высмеивается эгоизм и неумение слушать и слышать других. В "Великане-эгоисте" слышится религиозный мотив – мальчик, которого великан однажды подсадил на дерево повел в свое время Великана на небо. «Звездный мальчик» - здесь, как и в почти всех других сказках явно прослеживается лицо самого Уайльда, его размышления, похожие на просто чувства и поиск чего-то особенно важного в жизни.

Уайльд - автор девяти Пьес, в числе который "Саломея", "Идеальный муж", "Как важно быть серьезным". Для его комедий характерна парадоксальность. Он продолжает традиции английской Реставрации, он создает остроумные, изящные пьесы, в которых критикуются нравы и мораль аристократических кругов английского общества. "Как важно быть серьезным" ("Тривиальная комедия для серьезных людей", "Легкомысленная комедия для серьезных людей") [Два друга, Алджерон и Джон, решают представиться Эрнестами и добиться расположения дам (причиной этого является некое суеверие или предрассудок, что Эрнест — единственное имя для серьезного человека, который имеет серьезные намерения). Но, понимая, что они не могут все время морочить девушкам голову, решаются на отчаянный шаг — крещение, дабы узаконить свои «серьезные» имена]

В 1895 году У. приговорен к тюремному заключению по обвинению в безнравственности, буржуазное общество не могло простить ему того вызова, который он бросил морали и вкусам. Пережитое внесло новые мотивы в творчества У. Основной темой становится тема человеческих страданий. О своих переживаниях он рассказал в исповеди "De Profundis" ("Из бездны"). На основе своих тюремных впечатлений он пишет поэму "Баллада Редингской тюрьмы". В центре - реальный факт - казнь заключенного, осужденного на смерть за то, что он убил свою возлюбленную. Тема любви раскрывается пессиместически:

Ведь каждый, кто на свете жил,

Любимых убивал,

Один - жестокостью, другой -

Отравою похвал,

Трус - поцелуем, тот кто смел,-

кинжалом наповал.

Вместе с тем баллада стала страстным выражением протеста против смертной казни, против жестокости властей и бесчеловечности тюремного режима. В балладе передана тоска по жизни, по свободе. Осужденный - под маской, заключенные испуганы. Описываются детали (что делали заключенные, яма, в которой сжигали трупы, на которой не будет расти трава...


Загрузка...