«Сторіччя нинішній» і «сторіччя минулий» у комедії А. С. Грибоєдова «Горі від розуму» Горі від розуму Грибоєдов

"Сторіччя нинішній" і "сторіччя минулий" у комедії А. С. Грибоєдова "Горі від розуму"
«Сторіччя нинішній» і «сторіччя минулий».

У комедії «Горі від розуму», написаної на початку 19 сторіччя, А. С. Грибоєдов стосується безлічі серйозних питань суспільного побуту, моралі, культури, актуальних в епоху зміни сторіч, коли міняються суспільні підстави й наростають протиріччя між представниками «сторіччя нинішнього» і «сторіччя минулого».

У Твір зустрічаються люди різного суспільства від Фамусова й Хлестовой до кріпосних слуг. Представником передового, революційно настроєного суспільства є Олександр Андрійович Чацкий, йому протипоставлене консервативне фамусовское суспільство, у яке входить і старше покоління (Скалозуб, Хрюмина), і молодь (Софія, Молчалин). «Сторіччя минулий» - це не тільки показник віку, але й система застарілих поглядів

Так у яких же питаннях полягають основні протиріччя між «сторіччям нинішнім» і «сторіччям минулої»?

Члени фамусовского суспільства цінують людини тільки по походженню, багатству, а так само положенню в суспільстві. Ідеалами для них служать такі люди, як Максим Петрович, гордовитий вельможа й «мисливець поподличать». Всі характерні риси чиношанування того часу яскраво виражені в образі Мочалина: він мовчазний, боїться висловлювати своя думка, шукає розташування у всіх, чий чин вище його власного, заради того, щоб стати важливим чиновником, він готовий на багато чого. Для Чацкого головною людською якістю є багатий духовний мир. Він спілкується з тими, хто йому дійсно цікавий і не підлещується перед гістьми будинку Фамусова.

Ціль життя для Павла Панасовича і йому подібних - кар'єра й збагачення. Кумівство - звичайне явища в їхніх колах. Світські люди служать не на благо держави, а заради особистої вигоди, це підтверджує заяву полковника Скалозуба:

Так, щоб роби добути, є багато каналів;

Про їх як щирий філософ я звужу:

Мені тільки б дісталося вгенерали.

Чацкий же не бажає служити «особам», саме йому належить висловлення: «Служити б рад, прислужуватися нудно».

Олександр Андрійович - прекрасно освічена людина. Він три роки провів за кордоном, що змінило його світогляд. Чацкий - носій нових, революційних ідей, але саме вага нов і прогресивне лякає фамусовское суспільство, а джерело «вільнодумства» ці люди бачать в утворенні:

Ученье - от чуму, ученість - от причина,

Що нині пущі, чим коли

Божевільних розвелося людей, і справ, і думок

Суспільство побачило в Чацком людини, що суперечить основним моральним підставам, саме тому слух про його божевілля так швидко поширився,, і нікому не склало роботи в нього повірити.

У представників двох сторіч різні погляди на любов. Фамусов з найбільш світлого й чистого почуття зумів покористуватися: для своєї дочки він обрав у чоловіка Скалозуба, що «і золотий мішок, і мітить у генерали». Зрозуміло, що при такому відношенні, про теперішню любов говорити не доводиться. Чацкий багато років зберігав щирі почуття до Софії. Повернувши в Москву, він сподівався на взаємність, але Софія виявилася під сильним впливом суспільства її батька, а також, начитавшись французьких романів, вона знайшла собі «і чоловіка-хлопчика, і чоловіка-слугу» Молчалина, а він, у свою чергу, за допомогою Софії збирався одержати черговий чин:

І от коханця я приймаю вид

В угодность дочки такої людини

Єдиний раз думки Фамусова й Чацкого збігаються в питанні про вплив іноземців на Росію, але в кожного на те свої причини. Чацкий говорить, як щирий патріот, він ворог «порожнього, рабського, сліпого подражанья» іноземцям, йому огидно слухати мовлення людей фамусовского суспільства, де панувало «смешенье начебто: французького з нижегородським». Фамусов негативно ставиться до іноземців лише тому, що він батько, і його дочка може ненароком вийти заміж за якого-небудь француза:

А всі Кузнецький міст і вічні французи,

Звідти моду до нас, і автори, і музи:

Грабіжники кишень і серць

У зіткнення з фамусовским суспільством Чацкий випробує поразки, але він залишається непереможеним, тому що розуміє необхідність боротьби з «сторіччям минулої». Він вірить, що майбутнє належить його побратимам за духом.


Загрузка...