Не полководці вели солдатів у бій, але самі солдати направляли удар, квапили «командирів»: Ми довго мовчачи відступали,Прикро було, бою чекали,Гарчали старі: «Що ж ми? на зимові квартири?Чи не сміють що командиричужие порвати мундирио росіяни багнети?»І от знайшли велике поле:Їсти розгулятися де на волі! Так щиро розуміє солдат зміст вибору для вирішального бою Бородінського поля: є де «розгулятися»! І в цій наївності — глибока мудрість, тому що російському селянинові, волею долі ставшему воїном, для перемоги досить почувати, знати, що від нього залежить доля Росії: Уж постоїмо ми головоюза батьківщину свою! Солдати йдуть у бій за батьківщину, корячись моральному закону: «Як наші брати вмирали!
» У страшну мінуту люди поєднуються для захисту батьківщини, забувають про станові розходження. Солдат з любов’ю згадує про командира, що загинув у бої: Полковник наш породжений був хватом:Слуга паную, батько солдатам… І ці природні для людей взаємини протистоять тим аморальним законам, по яких живе «нинішнє плем’я», коли не достоїнства людини, а приналежність до вищого суспільства вирішує долю.Символом Росії, осередком її єдності Лермонтов уважає Москву — і протиставляє її офіційному Петербургові, протиставляючи тим самим природний хід розвитку історії Росії петровской орієнтації на Захід. Саме Москву як серце й втілення батьківщини захищають солдати в «Бородіні»; Москву оспівує Лермонтов у чотиривірші 1831 року «Хто бачив Кремль у годину ранку золотий…»; у ній бачить щиру вітчизну й ліричного героя поеми «Сашка»: Москва, Москва!..
люблю тебе як син,Як росіянин, — сильно, полум’яно й ніжно! В 1841 році написані два вірші, у яких Лермонтов найбільше повно й глибоко розкриває всю суперечливість, складність свого відношення до батьківщини: Прощай, немита Росія,Країна рабів, країна панів… Це самий різкий політичний виступ Лермонтова. Уперше в російській літературі пролунав осуд, неприйняття не яких-небудь окремих сторін російської дійсності, а всієї миколаївської Росії: цієї «немитої» країни «рабів» і «панів». Оборотний увага на рядки: И ви, мундири блакитні,И ти, їм відданий народ. Слово «відданий» у російській мові багатозначне
Це й «покірний», «слухняний» (чорнові варіанти Лермонтова), і відданий на розправу, і вірний… Всі відтінки значень «грають» у лермонтовском епітеті. І мова йде одночасно про лихо й про провину Росії, її народу. Страшна картина духовного рабства, ревної відданості народу катам вселяє поетові відраза. Друга строфа вірша перекладає розмову в план суб’єктивний, від духовного рабства в Росії — до втечі «за стіну Кавказу», на волю
У вірші виражена абсолютна безнадійність: у цій країні тотальної несвободи, у країні-в’язниці жити не можна. З її можна лише спробувати бігти — але знаходження особистої волі «за стіною Кавказу» нічого не змінить Вроссии.
Глухий розпач штовхає ліричного героя до зречення від батьківщини. Думки й коментарі по актуальних проблемах сучасної російської мови, про реформу утворення й ЕГе, матеріали про реформу російської орфографії — у розділі Прайс-Аркуш вартість