Теорія раскольникова й життя
Суха, мій друг, теорія скрізь,
А древо життя пишно зеленіється
Иоганн Ґете
Розповідають, що В. Г. Бєлінський сказав молодому письменникові Достоєвському: «Цінуєте ваш дарунок і будете більшим художником». Напевно, у дні важких випробувань спогад про це гріло «державного злочинця» Достоєвського. І, імовірно, саме на каторзі й зародилося бажання написати книгу про щиросердечні борошна злочинця, про хворобливе ламання його гордої теорії. У переживаннях Раскольникова відчувається щось особисте, авторське, хоча в головному письменник і його герої протилежні
У темному куті, коли нічого було є, зародилася в Раскольникова його страшна теорія. Вона росла й міцніла, заповнила всі його думи й підкорила волю. Родіон Романович зважився на вбивство. Не потім, щоб заволодіти грошима й продовжити навчання, не потім, щоб допомогти матері, не потім навіть, щоб розтринькати гроші, а щоб перевірити себе, свою ідею, зрозуміти, «людина» ой або «тварини тремтяче». Зарозуміла його теорія говорила, що люди підлі й ряду, їх не переробити, «і роботи не слід витрачати». Але можна встати над людським «мурашником» і керувати ім. Є два роди людей: підвладному й деякому обрані, володарі. Останні ззовні нічим не відрізняються від звичайних людишек, але насправді можуть домагатися влади будь-яким шляхом, їм «дозволяється» переступити через закон і кров. І от Розкольників вирішує стати володарем над людьми. Він уважає, що можна силою нав’язати благо людям, які самі не розуміють свого щастя. Вирішують такі, як він, обранці. Одночасно він почуває й суперечливість своєї теорії: адже всі ці «наполеони й Магомети» служили насамперед своїм особистим інтересам, а загальними лише прикривалися. Самотній і «теоретик, що озлобився,» не доходить до усвідомлення того, що дуже важко робити гарне, вибираючи для цього злочинний шлях. Як пише К. И. Тюнькин у статті «Бунт Родіона Раскольникова», де знайти критерій добра, якщо звільнитися від моральних критеріїв? Залишається тільки вирішувати з погляду свого блага
Історія показує, що той, хто йде до влади шляхом насильства, навіть в ім’я високих цілей, завжди ризикує пожертвувати цими цілями заради своєї влади. Сьогодні багато сперечаються про нашу революцію. Адже й більшовики занадто сподівалися на диктатуру, розраховуючи з її допомогою перетворити мир. Але не може група людей змусити всіх інших робити щось, якщо ті не дали такого права. Можна лише переконувати. Зараз у нашій країні багато партій і груп і серед правителів, і в опозиції, які намагаються силою (у тому числі й збройної) нав’язати іншим свою волю. Або не час таким прислухатися до рад великого письменника?
Отже, Розкольників убив. Пройшов випробування й, здавалося б, може йти далі до влади. Але він не витримує. Чому? Не тільки тому, що нерви здали. І не тому, як уважає сам «герой», що виявився «вошею». Ми бачимо, що Родіон Романович — особистість неабияка. Прав, звичайно, проникливий Порфирій Петрович, що дійсність і натура будь-який розрахунок можуть підсікти. Але й це не все
Хоча розум у Раскольникова не може протистояти залізній логіці його теорії, але душа повстає. По теорії він повинен жити для себе, а віддає останні гроші на похорони, допомагає Мармеладовим, розбудовує весілля сестри. Навіщо все це? Не розуміє Родіон Романович, що почуття любові й жалі — стрижень людського суспільства. Не будь його, давно б воно розпалося, а люди «перегризлися». Стільки навколо невизначеності, а якщо кожний почне пробувати, який він, звичайний чи ні людина… Адже так люди один одного почнуть різати. Та й що користі в геніальній людині, якщо він негідник? Це ще страшнее, тому що заради своїх умоглядних теорій, в ім’я своєї влади він знищить велику кількість людей, у тому числі й талановитих. Приклад Леніна занадто добре доводить це. Ні, не треба таких «наполеонов», «Магометов», «Леніних» і «Сталіних»!
Забув Розкольників про те, що той, хто переступив закон людський, проливши кров, зобов’язаний носити в душі страшна вага, залишатися на самоті. Так і відбувається з ним. Навіть мати й сестра стають для нього чужими. Більше відвертий він лише із циніком Свидригайловим, що не обставляє свої вчинки «високими» ідеями. Втім, адже й він не витримує до кінця своєї ролі. Хоча й на каторзі Розкольників переконаний у правоті своєї антигуманної ідеї, але в душі його усе більше міцніють нові почуття. І ми ясно бачимо, що тільки любов до людей, віра в них можуть урятувати людини й все людство. «Возлюби ближнього, як самого себе».
Важко читається роман, не відразу «розгризеш» цей «орешек». Але чим глибше вчитуєшся в нього, тим більше розумієш правоту слів Г. Горького про те, що геніальність Достоєвського незаперечна, а по силі зображальності його талант рівняється, бути може, тільки Шекспірові