В. е. Вацуро «Готичний роман у Росії» Г. П. Каменев

В. е. Вацуро "Готичний роман у Росії"
Г. П. Каменев

-1803), якому призначено буде зіграти досить помітну роль у російському літературному русі початку століття.) літературні інтереси зблизили його з літературним масонським кружком С. А. Москотильникова, що зібрав навколо себе казанських аматорів словесності. З 1796 р. він починає друкуватися; в "Музі" И. И. Мартинова він публікує вірші й повести, відзначені впливом Карамзина, Оссиана, Юнга й німецький сентиментальной поезії. "Меланхолія" його ранньої прози несе в собі виразний драматичний початок; любовний конфлікт його "Софії" варіює "Вертера" Ґете й "Бідну Лізу", але центр ваги зміщений і з області психологічної перенесений у собитийную. Ідилічна любов юних героїв - Івана й Софії - руйнується вторгненням аморального спокусника, силою увозящего героїню. Іван кидається в ріку; Софія вмирає від розпачу. Це - той варіант розробки сюжету, що був даний Карамзиним в " Сиерре-Морені". Пейзажна експозиція - опис надгробного каменю й напіврозваленого житла. "Сумовитий гірський ветр свистить крізь расщелявшуюся хату. Він завиває - і боязкий мандрівник ціпеніє від жаху. Сова, звивши собі тут гніздо, пускає млосні подихи по відкритому просторі. Часто, часто чув я під час глухий півночі луною повторюваний ея голос!.."1)"сентиментального мандрівника" паломництво до Симонову монастиря, "на околицях якого жила ніколи бідна Ліза"2. Протягом двох наступного років він друкує в "Иппокрене" кілька своїх перекладів з німецького, у тому числі "легенд" ГЛ. Т. Козегартена ( 1758-1818).)"Цвинтар" (у першій публікації - "Могила") вільний переклад його вірша "Des Grabes Furchtbarkeit u); опис "жахів" включає ту ж образну символіку, що потім буде повторюватися в Каменева: "Вітри тут виють, труни трясуться, Білої кістки стукають", "Хробак кровоглавий точить померлих", "Там живуть чорні врани", "хижі звірі З ревінням копають у землі"; мандрівник поспішає мимо, "Жах і трепет почуваючи в серце"3. І метрична, і строфічна форма "Могили", очевидно, відбилася в пізньому вірші Каменева "Сон".)"Die Graber vo) були переведені Д. И. Язиковими й надруковані B. C. Подшиваловим в "Приємному й корисному перепровадженні часу" в 1795 р. як твір "удалого lt;...gt; наслідувача" древнього песнопевца4Джерело: Література Освіти )"Ритогар і Ванда" і "Ралунки" - своєрідні слов'янські еквіваленти оссиани-ческих поем. Проживший довгі роки у Шведській Померанії, зокрема на острові Рюген, Козегартен свідомо вводив у літературу легендарну історію вікінгів і древніх слов'ян, бачачи в ній джерело національно специфічної поезії. Легенду "Ралунки" (Die Ralu), присвячену історії Рюгена, Каменев вибрав, імовірно, не без впливу Карамзина: Рюген був історичним аналогом острову Борнгольму, про що Карамзин згадував у своїй повісті5Джерело: Література Освіти )"фрагмент", з певним співвідношенням сюжетної основи й розчинюючої її лирической медитації, - зовсім того ж типу, що "Острів Борнгольм", "Лиодор" або " Сиерра-Морена". Разом с тим він не залишається нечутливий до сюжетного або навіть фабульній стороні оповідання. Вибрані ним легенди - свого роду лицарські романи в мініатюрі, по своїй експресивності приближающиеся до мелодрами, з характерними колізіями: пристрасть, що приводить до злочину й насильства; краса, що завойовується силоміць зброї. Їхні герої - не тільки лицар, але й розбійник-лицар, не тільки пригноблена безневинна жертва, але й обуревает страстями "демонічна жінка". Все це - звичайні риси німецького розбійницького роману.) від lt;26gt; вересня 1800 р. Каменев повідомляє про свій візит до Тургенєва й знайомстві з його синами, - безсумнівно, з Андрієм і Олександром Ивановичами (молодшим - Миколі й Сергію - було в цей час одинадцять і вісім років). "Потім сіли за стіл, у продовження якого говорив я з дітьми його про німецьких авторів. Старший [Андрій. - В. В.] любить жагуче Ґете, Коцебу, Шиллера й Шпиза. Він багато перекладав з них, а особливо з Коцебу..."6Джерело: Література Освіти )"Бідність і шляхетність душі", що вийшла в перекладі А. Ф. Маліновського в 1798 р., і повідомляв Москотильникову про постановки "Нещасних" і "Сина любові"; цього разу він присутній на спектаклі "Ненависть до людей і каяття". "В 8 годин ранку, - пише Каменев 27 вересня, - я був у старшого сина пана Тургенєва. Він читав мені деякі зі своїх перекладів, у тому числі й негрів невільників славного Коцебу. Цієї знаменитої автор по приїзду своєму в Петербург був представлений Государеві й прийнятий їм прихильно. Він склав там нову пиесу. У ній виходить на сцену Лейб-Кучері Імператора Петра III, що, по смерті монарха цього, живе більше тридцяти років у крайній убогості, убогості; але нарешті гідни
м сином його витягає з несчастия; і за колишні заслуги й терпіння одержує нагороду. Пиеса сподобалася Государеві. Автор її подарований наступним чином, зроблений директором петербурзького німецького театру, платні покладене йому 1200 р. і поверх того одержав ще дачу в Лифляндии, з якої доходу 3000. - От торжество талантів! От нагорода, що прославляє щедроти імператора"7.Джерело: Література Освіти )"драматичного анекдоту" Коцебу ("Лейб-кучері", отд. изд. Спб., 1800) і явно політичний відтінок милостей, що вилили на нього. Молодого Тургенєва, навпроти, цікавить насамперед соціальний і гуманістичний пафос Коцебу в " Неграх-Невільниках": над перекладом цієї п'єси, що вийшла тільки в 1803 р., він працював з 1798 р. 8 Каменев перекладає з Коцебу моралістичні повісті із сентиментальним колоритом; лише в "Гробниці на пагорбі" (1802) відчуваються ознаки мелодрами впрозе.


Загрузка...