Характери «Темного царства» у п’єсах А. Н. Островського

Характери «Темного царства» у п'єсах А. Н. Островського

А. Н. Островський - письменник-драматург, що відбив у своїй творчості життя Росії другої половини XIX сторіччя. Він аналізував як суспільні, так і моральні проблеми епохи, створював замальовки, які запам'ятовуються, побуту сучасників із всіх станів. Той мир, що досліджував письменник, був страшний йому самому й робив гнітюче враження на глядачів і читачів п'єс. Ця обставина дозволила Н. А. Добролюбову назвати Росію в зображенні Островського "темним царством ". Уже через кілька місяців нове поняття було застосовано критиками для аналізу "Загрожуй".

У цій драмі автор звертається до проблем провінційного купецького міста, головна риса якого - патріархальність. У Калинове зберігається сторіччями освячена система цінностей. Вона усе більше й більше підсилювалася й втрачала розумні підстави, у міру того як навколишнє життя мінялося

Віра калиновцев у святість своєї землі, протипоставленої країнам, де живуть люди з песьими главами й судять несправедливим судом султани Махнути, сприяє консервації постійних порядків. Городяни не мислять себе поза звичайною атмосферою, а мандрівниці, такі, як Феклуша, підкріплюють їхнього переконання своїми оповіданнями

Суспільство міста строго иерархично. Вся повнота влади надана тим, хто має гроші. Доказом цього служить не тільки нічим не стримуване самодурство багатіючи Дикого, але й мрія Кулагина про мільйон, одержавши який він зможе на рівні розмовляти з купцем. Поки в механіка-самоучки грошей ні, його прагнення до утворення, людяне відношення до людей не знаходять підтримки. Кулигин, завдяки замкнутості міста, знаком з науковими й культурними досягненнями тільки XVIII сторіччя. Але, незважаючи на це, він персоніфікує собою силу, що протистоїть оповіданням Фек-Луши, здатну розбудити Калинов від сну

Наскільки безправний кожний городянин перед примхами Дикого, настільки ж безправна будь-яка людина перед примхами глави своєї сім'ї. Островський детально показує нам Кабанових, де син і дочка повинні беззаперечно підкорятися маменьке, а невістка - терпіти владу й чоловіка, і свекрухи. Така ж ситуація й у будинку Дикого: його бояться всі домочадці, у тому числі племінник, що приїхав з міста Борис

Самодурство "хазяїв життя" по-різному: Кабаниха приховує свою щиру суть під маскою праведності, Дикої відкрито грубий і безцеремонний. Але обоє обладающие владою героя по-своєму нещасні: не знає, що робити зі своїм невтримним характером, Савел Прокофьевич, сумує про ідилічне життя, що йде, Марфа Ігнатіївна. Звичайний порядок поступово розхитується. Не боїться Дикого Кудряш, протиставляючи брутальності хазяїна своє молодецьке молодецтво; тільки ззовні шаноблива до маменьке Варвара, що воліє потай жити так, як їй хочеться; зрідка виривається на волю Тихін, що йде в загул; не "виє" і не знає, що треба кланятися в ноги чоловікові, Катерина; Кулигин все міркує про громовідводи й сонячні годинник, приїжджає в місто утворений Борис

Але до пори видимість порядку зберігається, і це зовнішнє враження городяни не дозволять зруйнувати Катерине з її природним почуттям любові й особистісним сприйняттям релігії. Щиро віруючи, Катерина розуміє, що її головний суддя - Бог, і, виходить, перестає боятися людської думки. А це найстрашніше для Калинова, що не допускає самостійності в оцінці людиною свого звертання. Катерина гине, оскільки не може ужиться з неправдою. Вона воліє стати перед судорог відразу, чим грішити далі, продовжуючи обманювати себе (жити з Тихоном, а любити іншого). Добролюбов звертання Катерини назвав протестом людини, що усвідомить свої потреби, проти миру, що не дає можливості їх задовольнити. Молода Кабанова - "промінь світла", тому що перша відкрито виразила свої почуття. Критик писав, що якщо протест виявився в душі самого забитої істоти, те це говорить про близький кінець "темного царства".

Неприйняття норм суспільства виразили Кудряш і Варвара, які втекли з міста; Тихін, що кидає обвинувачення в особу матері; Кулигин, що виправдав Катерину. Тільки Борис, не давно утягнений у калиновский мир, не пручається рішенням дядюшки. Ціль одержати гроші робить його самим безвладним з діючих осіб п'єси. Борис не герой, він став предметом любові Катерини "на безлюддя", вибір припав на нього як на нову людину вгороде.

Отже, незважаючи на трагічний дозвіл конфлікту Катерини, п'єса "Гроза" залишає не сильне важке враження, оскільки яскраво показана нежиттєздатність миру, що погубив героїню

У комедії "Ліс" "темне царство" складається із представників різних станів, тому відносини, які складаються між персонажами, складніше, ніж у драмі "Гроза". Так, на перший погляд безроздільно господарює в садибі поміщиця Гурмижская - багата бариня, що нагадує нам Кабаниху своїм господарством. Однак Раїса Павлівна страшнее Марфи Ігнатіївни, оскільки дворянська воля дозволила розвитися в поміщиці порокам, далеким калиновцам: літня Гурмижская закохана в недоученого гімназиста. Вона прекрасно розуміє злочинність своєї пристрасті й свідомо ховається за показною чеснотою, у той час як Кабанова свято вірило в праведність захисту старих підстав церкви

Раїса Павлівна залежить від її Івана, що обманює, Вось-Мибратова - щасливого купця, почасти схожого на Дикого своїм звертанням із сином, лайкою. Проте Іван Петрович змушений дотримувати зовнішні пристойностей у відносинах з Гурмижской, тому що статус дворянки вище купецького. Ще складніше визначити, хто ж "хазяїн життя", коли Раїса Павлівна виявляється в підпорядкованому положенні в того найбільш молодої людини, у який вона закохана, гімназист же з покірного бідняка, що бажає догодити покровительці (майже Борис), зненацька перетворюється в розв'язного поміщика. Буланов з легкістю принижується, прагнучи домогтися прихильності, і стає страшний, досягши перемоги

Безсумнівно, підпорядковану роль грають Аксюша, далека родичка Гурмижской, і Петро Восьмибратов. Вони страждають від свого положення, але бачать вихід або в смерті, розмови про яку носять трагифарсовий характер, або в смиренності й очікуванні милості від тих, хто владний над їхньою долею. Обоє героя - задавлені своїм положенням, але в загальному непогані люди

Рівняється огидними в п'єсі виявляються бариня й безправна ключниця - копія своєї пані, така ж ганьби ---і-і ная, але влада, що почуває над собою. Характер Улити був сформований кріпосним правом. Але не тільки відсутність волі развращающе діє на людину. До настільки ж страшних наслідків може привести багатство (Гурмижская) або бідність (Буланов). Дотримання моральних норм прямо не пов'язане із соціальним статусом і статком

Смутно інше: людина, що володіє грошима, має влада, і від того, котрий ця людина, залежить доля навколишніх. Наприклад, Іван Восьмибратов і Раїса Павлівна перешкоджають щастю Петра й Аксюши.

Але порядок, що панує в садибі, усе намагаються сховати. Кожний грає свій спектакль, а глядачами виступають сусідські поміщики Бодаев і Милонов. В "Грозі" їхню роль належала звичайним городянам, які повинні були бачити сімейну ідилію, у той час як искреннее положення речей нікого не цікавило. Однак учинок Катерини робить таємне явним. Молода Кабанова, не бажаючи того, стала разоблачителем. В "Лесе" цю функцію виконують два актори, абсолютно далекі середовищу, у яку вони попадають. Правда, Нещасливців провів дитинство в садибі, і саме це спочатку заважає йому розглянути істину. Але омана зникає, і трагік виступає викривачем пороків мирка, у якому він виявився. На відміну від Катерини, що вирішувала свої внутрішні проблеми із совістю, Нещасливців свідомо виступає проти суспільства, більш того, він допомагає жертвам влада імущих

Однак результати вчинку молодий Кабановой, тільки після смерті вирвавшейся із задушливого Калинова, і звертання акторів, які давно порвали із презирающим їх навколо, порівнянні: дії цих персонажів наближають кінець "темного царства".

Характери, які йдуть у минуле, несимпатичні Островському. Вони були створені як втілення якої-небудь однієї риси, що дозволило драматургові зробити мир п'єс незвичайно яскравим і що запам'ятовується. Пафос зображених діючих осіб в "Грозі" драматичний і трагичен, хоча багато вчинків і мовлення героїв уже сучасникам письменника здавалися безглуздий і смішними; комічний пафос "Лісу". Незважаючи на це, всі характери "темного царства" роблять майже однакове враження на глядача. Їхня поява на сцені під нітрохи питання про соціальні зміни й проходження моральним нормам, про відносини між поколіннями й вічними цінностями


Загрузка...