Як вирішується проблема щастя в поемі «Кому на Русі жити добре» Кому на Русі жити добре Некрасов Н. А

Як вирішується проблема щастя в поемі «Кому на Русі жити добре»
Поема "Кому на Русі жити добре" - центральний і найбільший добуток у творчості Миколи Олексійовича Некрасова. Добуток, початий, в 1863 році, писалося протягом декількох років. Потім поет відволікся на інші теми й закінчував поему вже смертельно хворим в 1877 році, з гіркою свідомістю недовтіленості, незавершеності задуманого: "Одне, про що жалую глибоко, це - що не скінчив свою поему "Кому на Русі жити добре". Однак питання про "незавершеність" поеми досить спірний і проблематичний. Вона задумана як епопея, яку можна продовжувати нескінченно, але можна поставити крапку на будь-якому відрізку її шляху. Ми будемо ставитися до поеми, як до закінченого Твір, які поставили й вирішує філософське питання - проблему щастя народу й окремої особистості

Центральними героями, які зв'язують всі діючі особи й епізоди, є сім мужиків-мандрівників: Роман, Дем'ян, Лука, брати Губіни - Іван і Митродор, старий Пахом і Пров, які відправилися в подорож ні більше ні менше, як довідатися:

Кому живеться весело.

Привільно на Русі?

Форма подорожі допомагає поетові показати життя всіх шарів суспільства у всьому різноманітті й по всій Росії

- Полцарства ми проміряли,- говорять мужики

Розмовляючи з попом, поміщиком, селянами із глави "Щасливі", Ермилой Гириним, наші мандрівники не знаходять по-справжньому щасливою, удоволеною долею, що живе в статку. Взагалі поняття "щастя" досить многообразно.

Дячок затверджує:

Що счастие не впажитях.

Не в соболях, не в золоті,

Не в дорогих каменях.

- А в чим же?

"У благодушестве!"

Солдат щасливий:

Що у двадцяти боях Я був, а не вбитий!

"Каменотес олончанин" щасливий, що наділено від природи богатирською силою, а раб князя Переметьева "щасливий", що хворо "шляхетною подагрою". Але все це досить жалюгідна подоба щастя. Небагато ближче до ідеалу коштує Єрмил Гирин, але й Він "спіткнувся", скориставшись своєю владою над людьми. І приходять наші мандрівники до висновку, що треба пошукати щасливу серед жінок

Оповідання Матрени Тимофіївни повний драматизму. Життя "щасливої" селянки повна втрат, горя, важкої роботи. Гіркі слова визнання Матрени Тимофіївни:

Ключі від щастя жіночого,

Від нашої вільної воленьки

Закинуто, загублені

У Бог самого!

Хіба не драматична така ситуація? Невже не знайти мужикам-мандрівникам істинно щасливим, удоволеного своєї життям людини в цілому світлі? Засумували наші страннички. Скільки їм ще ходити в пошуках щасливого? Чи побачать вони коли свої сім'ї?

Зустрівши Гришу Добросклонова, мужики розуміють, що перед ними істинно щаслива людина. Але щастя його не в багатстві, добробуту, спокої, а в повазі народу, що бачить у Грише свого заступника

Йому доля готовила

Шлях знаменитий, ім'я голосне

Народного заступника,

Сухоту й Сибір

За час своєї подорожі мандрівники духовно виросли. Їхній голос зливається з думкою автора. Саме тому вони одностайно називають щасливим бідного й невідомого поки Гришу Добросклонова, в образі якого добре проглядаються риси російських демократів: Чернишевського, Бєлінського, Добролюбова.

Закінчується поема грізним попередженням:

Рать піднімається - Незлічима!

Сила в ній позначиться Незламна!

На багато чого здатна ця рать, якщо поведуть її за собою люди, подібний до Грише Добросклонову.


Загрузка...