«Затверджуючи віру в людину.. »

«Затверджуючи віру в людину.. »
В 1894 році Антон Павлович Чехов публікує оповідання «Студент», про яке пізніше скаже, що цей самий улюблений його добуток. Дійсність представлена отут у двох особах. Спочатку- весна, по^-зимовому холодна, настільки, що, здається, «самій природі моторошно». Герой оповідання студент Іван Великопольский думає про те, що «така ж пустеля навколо, морок, почуття гніта,- всі ці жахи були, є й будуть». Потім - зустріч студента із двома простими жінками - Василисой і Лукерою. Студент розповідає їм легенду про Ісус, вона торкає селянок. Їхня щиросердечна чуйність радує Івана, і він, стряхнувши тугу й розпач, думає про те, що «правда й краса... завжди представляли головне в людському житті й взагалі на землі». Чи можна назвати оповідання «Студент» романтичним? Так. В «Студенті» головне навіть не оповідання героя, а те враження, що він зробив на героїнь. Придивимося до них ближче. Василиса - висока, пухка баба в чоловічому кожушку. Вона служила в панів у мамках, а потім у няньках, «виражалася делікатно, і з особи її увесь час не сходила м'яка, статечна посмішка». Ця посмішка не пожвавлює образ героїні, а скоріше «одеревеняет». У цій посмішці вся затурканість Василиси, переконаної, напевно, що вона - ніщо, а добродії - усе, що вона покликана лише до того, щоб панам служити, услуживать, бути привітної. Посмішка не особистості, а самої знеособленості. Її дочка Лукера- «сільська баба, забита чоловіком». Вона «тільки жмурилася на студента й мовчала, і вираження в неї було дивне, як у глухонімий». Як же відбувається пробудження цих двох нещасним, неосвіченим, забитим життям істот? І або відбувається воно? Після того як студент закінчив своє оповідання про долю Ісуса, про сумні ридання Петра в тихому, темному саду, він зітхнув і задумався. «Продовжуючи посміхатися, Василиса раптом схлипнула, сльози більші, густі потекли в неї по щоках, і вона заслонила рукавом особа від вогню, як би соромлячись своїх сліз, а Лукера, дивлячись нерухомо на студента, почервоніла, і вираження в неї стало важким, напруженим, як у людини, що стримує сильний біль». Так письменникові вдалося з'єднати в цьому оповіданні «дві нескінченності» - віру в людину й правду про нього, який би жорстокої вона не була: це значить так говорити про його можливість «стати краще», щоб показувати, «який він є». Василиса схлипує, плаче, «продовжуючи посміхатися». У цих двох словах, може бути, суть чеховського підходу до людини. Щось нове, незвідане штовхнулося в душу героїні, але їй ще далеко до повного пробудження, тим більше розуміння. Вона залишиться собою, із цієї нещасної, безглуздої, нібито приклеєної до особи посмішкою. І в той же час вона вже змінилася. Її дочка Лукера, забита до того, що здається глухонімий, навіть не плаче, вона тільки випробовує незрозумілий біль; і так багато говорить читачеві її «важке, напружене» вираження й «нерухливий погляд». У цей момент вона не перестає бути «глухонімий», їй не дане не тільки заговорити, але, може бути, навіть подумки виразити те, що вона відчуває. Однак письменник дає зрозуміти, що душу героїні не залишилася нечутливо-байдужної, не остаточно замучена вона чоловіком, убогістю, життям. Затверджуючи віру в людину, Чехов не відривається від правди життя, не змушує перетворюватися ні природу, ні своїх персонажів. Тьма залишається тьмою, а Василиса й Лукера - Василисой і Лукерою. Але погляд на цю тьму й цих жінок змінився. Віра не відривається від правди - вона злита з нею. Поступово розумієш, що оповідання виростає до символу, притчевости. Зрозуміла любов автора саме до цього свого Твір, що виразили сьогодення й більшу надію на майбутнє відновлення людини, а виходить, і країни, у якій він живе


Загрузка...