«Жагуче, грішне, що бунтує серце»

«Жагуче, грішне, що бунтує серце»

"...У романі, за винятком однієї бабусі (матері Базарова), немає жодного живої особи й живої душі... А про моральний характер і про моральні якості героя й говорити нема чого; це не людина, а якась жахлива істота, просто диявол, або, виражаючись більш поетично, асмодей. Він систематично ненавидить і переслідує всіх, починаючи від добрих батьків, яких він терпіти не може, і закінчуючи жабами, яких він ріже з нещадною жорстокістю. Ніколи жодного почуття, якого-небудь захоплення або пристрасті...".

Ці слова ставляться до головного героя роману Тургнева "Батьки й діти" і належать відомому критикові першої половини XIX В. Г. Антоновичу (його стаття так і називається - "Асмодей нашого часу"). Це сказано про "титанічну особистість", чесному, правдивому демократі "до кінця нігтів"! Це сказано про героя нового часу, що прийшло на зміну Онєгіним і Печориним, Чацким і Рудиним! Або прав критик, озиваючись подібним чином про Базарове?

Якщо тургеневский Рудин - ентузіаст і романтик, що видніється про високих, вічних, але примарних ідеалах, то Базарів - реаліст до мозку костей, він - натураліст, нічого не приймаючий на віру. Автор дає читачеві чітке і ясне подання про свого героя, про простоту його походження й натури. "Мій дід землю орав", - не без гордості заявляє Базарів. Його батько - повітовий лікар, добра й чесна людина. Коли Базарів знайомився з батьком Аркадія Кірсанова, він простягав йому "оголену червону руку", а особа його "пожвавлювалося спокійною посмішкою й виражалася самовпевненість і розум".

Герой володіє "мужнім голосом", його біляві волосся, довг і густі, не приховували "більших опуклостей просторого черепа". Із цих штрихів обрисовується особистість людини з нижчих станів, розумною, обдарованою енергією й волею

Отже, не прав був Антонович, або неуважно прочитав, або просто що не зрозумів роман. Правда на стороні тих критиків, які в главу кута ставили не нігілізм Базарова, а його "жагуче, грішне, що бунтує серце".

Уже перше знайомство з Базаровим переконує читача в тім, що в душі героя є почуття, які він ретельно приховує від навколишніх. Дуже "непростий" на вид, самовпевнений і різкий у висловленнях і вчинках, тургеневский різночинець насправді має слабості й має дуже раниму душу. Тривожне й разом з тим чутливе серце б'ється в нього груди

Павло Петрович Кірсанов відразу не злюбив "волосатого" за його несхожість на навколишніх і за його величезну енергію й розум. Адже сам він поступово перетворюється в мерця, тому що нічого, крім "англійських сьютов, крохмальних комірців" і чищених нігтів, його не могло зацікавитися

На відміну від Рудина й інших "пасивних", що пливуть за течією тургеневских героїв, Базарів почуває, що прийшов час діяти, а не говорити, "гарні мовлення" його бісять: "ПРО, друг мій Аркадій! Про одному прошу тебе: не говори красиво!".

Базарова відрізняє активне відношення до життя, воно прагне переробити самого себе, свій час і сучасне йому суспільство: "Виправте суспільство, хвороби не буде". А думки Базарова про людину і його виховання виявляються актуальними на все часи: "Усяка людина себе виховати повинен...".

Природа для Базарова - "не храм, а майстерня". Почасти в цьому є своя правда, але вуж боляче різань герой у звертанні з миром природи. Швидше за все, природа - і храм, і майстерня. Але для Базарова характерно однобічне відношення - багато в чому критичне й осудливе - до багатьом явищам дійсності

Наприклад, любов для нього - лише фізичний поїзд, мистецтво - порожня розвага дозвільних і привілейованих шарів суспільства. От як цинічно Базарів озивається про почуття й залицяння друга: "Так ти, я бачу, Аркадій, розумієш любов, як

Всі новітні молоді люди; цип, цип, цип, курочка а як тільки курочка починає наближатися, давай ноги! Я не такий". "Я тільки цим і пишаюся. Сам себе не зламав, так і бабенка мене не зламає".

Базарова обвинувачували й обвинувачують у зухвалості, у бунтарстві, у зайвій категоричності сркдений. Але він жива людина, тому й має право на помилки. Багато висловлень нігіліста Базарова на перший погляд цинічні, грубці, повні ненависті до всьому й глибоко невірні (наприклад, у розмові з Кукшиной, Ситниковим, Аркадієм і Павлом Петровичем). Кукшина мріяла стати нігілісткою й своїми самовпевненими випадами тільки провокувала Базарова на зухвалість

Але герой грубий далеко не завжди. Відразу помітно, як багато й з полюванням спілкується Базарів з Одинцовій - єдиної людиноюою, який герой по-справжньому поважав і цінував. У бесідах з нею Базарів не дозволяє собі різких суджень, поводиться стримано й тактовно. А от у сутичках з Павлом Петровичем герой хоче будь-що-будь шокувати ворога: роздражнити його через свою ворожість до доглянутого аристократа

Нерідке прагнення зачепити за живе проявляється й у суперечках Базарова з Аркадієм. "М'якенький ліберальний панич", - так на початку романі називає герой свого кращого друга, демонструючи тим самим поблажливо-дружнє заступництво. Але година від години пропасти між ними росте, і це помітно в ревнощах Базарова до Аркадія й трагічної любові до Одинцової, що ламає й перевертає життя Базарова. По-своєму Базарів любить і батьків, про які говорить, що "таких людей удень із вогнем не знайти". Але все-таки його оцінка життя батьків, старого покоління однозначна й повна заперечення: "Здається, чого краще - їли, пий? Тільки туга здолає від такого життя!".

Імовірно, раптово спаленіле почуття до Одинцової дано героєві на кару за занадто спрощене тлумачення життєвих явищ. Любов Базарова до Одинцової, з одного боку, указує на його слабість, але одночасно й піднімає його. Герой не в можливості повністю віддатися своєму почуттю, але разом з тим воно глибше й серйозніше "жагучих подихів" Павла Петровича Кірсанова. Досить згадати епізод, Коли Базарів просить тільки про те, щоб про його смертельну хворобу сповістили улюблену жінку

Умираючих Базарів простий і людяний. Тепер відпала необхідність ховати свій романтизм глибоко усередині. Герой умирає дивно, майже віршами прощаючись зі своєї улюбленої: "Дуньте на вмираючу лампаду, і нехай вона згасне".

И в фіналі розкривається ще одна прекрасна риса в герої: любов до жінки, любов до батька й матері зливаються воєдино з любов'ю до батьківщини, до таємничої Росії, про перетворення якої він потай мріяв, але яка так і залишилася для нього нерозгаданою таємницею. " чипотрібний я Росії", - сумнівається Базарів, в останні мінути свого життя думаючи про схил і важливому, піднімаючись над вузькими мирськими турботами, чим стає ближче й дорожче читачеві


Загрузка...