Зображення «вульгарності вульгарної людини» в оповіданнях А. Чехова Чехов А. П

Зображення «вульгарності вульгарної людини» в оповіданнях А. Чехова
У пору свого вищого творчого розквіту Чехов пише ряд оповідань про інтелігенцію. Слідом за Горьким, що боровся у своїх добутках з "інтелігентами", нічого не залишили після себе на землі, крім сміття, Чехов б'є тривогу із приводу того, що люди, покликані звістки за собою народ, перетворюються в обивателів, деградують під впливом середовища, у яку попадають

Найсильнішим у цьому плані, на мій погляд, є оповідання "Ионич". Сюжет його простій: молодий, розумна людина попадає в сіре, затхлий містечко С. Багато працює, живе пустельником, зневажає обивателя, з яким не про що говорити. Інтереси городян незначні: вино, карти, нажива, плітки. Проходить час, і Дмитро Старців стає таким же обивателем

Здавалося б, що отут особливого?.. Час дійсно міняє людей

Але та страшна правда, так талановито показана Чеховим, відкриває на багато чого очі. Якщо людині дано більше, ніж іншим, а він сам себе утопив і став схожим на обивателя, то це духовна смерть. Нічого більше в житті не залишається, крім як є, пити, збирати гроші, невідомо навіщо, бути "живим трупом". Нагромадження руйнує особистість, якщо немає внутрішньої протиотрути, якщо немає великої життєвої сили, мети життя. Старців пасивно пручався навколишньому середовищу. Навіть любов його до Туркиной не струснула його: уже тоді він у розумі підраховував гроші, які одержить, якщо жениться на ній. Мужики й лікарня вже не цікавлять Старцева, він розгубив всі свої ідеали, вульгарність захлиснула його.

Герой ненавидить і зневажає життя навколишніх його обивателів, але це не заважає йому в остаточному підсумку й самому помножити їхнє число. Вся історія перетворення молодого доктора Дмитра Старцева в запливаючим жиром користолюбця, якого всі кличуть тепер тільки Ионичем, займає в Чехова менш двадцяти сторінок: так, Чехов - видатний майстер короткого оповідання. Втім, тут важливо інше: у житті з багатьма відбувається подібна метаморфоза. Замолоду все видніються про те, щоб принести якнайбільше користі суспільству. У зрілості ж багато хто прагнуть уже до іншого - до ситості, до благополуччя, до почестей і "теплим" місцям. При цьому деякі прикриваються пишними фразами про борг, честі, користі, але усередині кожної такої людини сидить, затаївшись, усе той же Ионич. Чехів своєму оповіданням попереджає: "Не підпадайте під згубний вплив середовища, не віддавайте своїх ідеалів, бережіть у собі людини".

Та ж тема вульгарності й користі звучить в оповіданні "Аґрус". Тут символом виродливого життя, підпорядкованої вузької, безглуздої мети, стає пристрасть героя придбати маєток, де б ріс свій аґрус. Все життя він збирав гроші, у всім собі відмовляв, животів. Він міг принижуватися через кожну копійку, але от, зрештою, мрія його здійснилася - він їв свої, у власній садибі зібрані ягоди, він був щасливий

Однак хіба це щастя? Хіба для цього живе людин? От і герой "Аґрусу" постарів, розжирів, обрюзг. Абсолютно тваринне життя, позбавлене всякого змісту. Чехів обурюється й протестує проти такого призначення людини. Просто бути ситим і щасливим - цього мало. Повинна бути якась вища цілься

В оповіданнях "Учитель словесності", "Стрибуха", "Людина у футлярі" звучать ті ж смутні ноти образи за людину, образи за його нікчемність, приземленість і небажання змінити життя. Леву Толстому, наприклад, дуже сподобалося оповідання "Учитель словесності". Короткий сюжет його такої: учитель Нікітін живе в невеликому місті, працює в гімназії. Він утворений, розумний, нібито б щасливий, одружений на улюбленій жінці. Здавалося б, у його житті всі добре. Але вульгарність міста, вульгарність безликої жінки з її горщиками, вульгарність колег душать Нікітіна. Учитель географії Іполит Ипполитич обмежений, говорить тільки те, що всім давно відомо, "що Волга впадає в Каспійське море, а коня їдять овес". Він тупий і нудний. Дружина Нікітіна, Манюся, також оточила його вульгарністю з усіх боків у своєму маленькому затишному мирке. Робота в гімназії йому теж здається одноманітної й стомлюючою. Нікітін, боячись збожеволіти, вирішує бігти з міста, від дружини, від вульгарності, але можна впевнено сказати, що все це тільки сиюминутний порив. Нікуди він не втече. Та й властиво навіщо, адже йому так спокійно й солодко живеться під крильцем Манюси. Він залишиться в цьому місті й поступово перетвориться все в того ж Ионича. Чехів вустами Нікітіна викликує: "Немає нічого страшнее, оскорбительнее, тоскливее вульгарності".

І дійсно, адже є ж інший світ! Мир, де люди створюють, страждають, помиляються, мучаються, але вони живуть на повну силу, живуть, а не животіють. Тільки там є життя, де є більша мета, де в роботі люди знаходять задоволення, де людин живе не для себе, а для людей

Мені дуже близький Чехов, і я слідом за ним хочу повторити: "Якби кожна людина зробив на землі все, що міг, як прекрасна була б наша земля!"


Загрузка...