Добро й зло в романі М. А. Булгакова Майстер і маргарита
Так, наприклад, композиція любові Майстри й Маргарити не стільки незвичайна по своїй суті, скільки по самому її оформленню. Саме це оформлення надає той самий загадковий характер, що передав Булгаков своєму роману, і тут своєрідна символіка Булгакова зіграла вирішальну роль. Ми звикли ставитися до любові, описуваної в романах різних письменників, як до явища чисто позитивного характеру, однак Булгаков, зв’язуючи Маргариту зі зрадою чоловікові, а також зі сверхположительними емоціями, які виникають у ній із придбанням демонічної сили, поставив під сумнів єдність тої думки, що настільки часто панує серед нас. Маргарита — далеко не "тургеневская дівчина" і не Ганна Каренина Толстого по своєму складі натури й розуму. Це досить зухвала, груба жінка, що любить владу й замилування. З іншої ж сторони Маргарита в ім’я Майстра готова на все, що досить облагороджує її характер і звертання
Другим прикладом неоднозначності добра й зла в романі є відносини Римського Прокурора Понтія Пілата до Иешуа. З одного боку, він не прощає тої незвичайності звертання, що характерна для Иешуа, з іншого боку — він бачить у ньому рятувальника від щиросердечних і фізичних страждань, пророка
Таким чином, перший роман Булгакова "Майстер і Маргарита" спрямована ниць, на духовне падіння, а другий роман Булгакова "Про Понтія Пілаті" прагнути нагору, до духовного осяяння
Як зв’язані обидва романи? Повинне бути яка-небудь сполучна ланка, що з’єднало б майбутнє й минуле. Цією ланкою є Воланд. Він і є та сама точка зору, та сама позиція Булгакова, що будується на підставі вічності, а не моменту. Воланд — це дзеркало, у якому відбиваються всі вчинки людей минулого й сьогодення часу. Він не є злом або добром у романі. Він дзеркало історії. Чому Маргарита тягнеться до Воланду, особистості владної й сильної? Можливо тому, що спілкуючись із ним, вона зіштовхується з позицією вічності, а це вкрай незвичайно й глобально для неї. От і третій приклад неоднозначності падіння духу, але перед ним, як і годиться, миттєве осяяння, прозріння, які повинні штовхнути людини ксамоусовершенствованию.
Майстер і Маргарита проведуть якийсь час в Аду, думаючи над тим, як вони прожили життя, а далі наступить осяяння, які поведе їх до світла, про яке говорив Левий Матвій, а значить і до вічного духовного звільнення
Період зіткнення Маргарити з позицією вічного в романі "Майстер і Маргарита" відповідає розп’яттю Иешуа на хресті в романі "Про Понтія Пілаті". Тільки, відповідно, при розп’ятті Иешуа відбувається затемнення розуму Понтія Пілата
Чому ж обидва романи Булгакова так плавно перетікають один в іншого? Тому, що Воланд відбиває позицію вічності, відбиває й кожний момент дійсності. З його появою в Ершалаиме й Москві нічого не міняється в житті людей і ході історії
Якби можна було зобразити твір Булгакова схематично, те ми б побачили графік, одна область якого спрямована нагору, а інша ниць. Це функція кубічної параболи, де верхня частина графіка відбиває дію роману "Про Понтія Пілаті", нижня — дія роману "Майстер і Маргарита", а крапка, де одна частина переходить в іншу — позиція Воланда.
Таким чином, добро й зло в Твір М. А.Булгакова врівноважені, і, постійно переходячи те в один, то в іншого аспекти, вони створюють складну композицію роману
Я вважаю, що Булкагов створив гротескну картину сучасного йому суспільства й людей. Це приводить мене на думку, що в основі "Майстра й Маргарити" лежить ідея справедливості. Недарма всі нечесні й непорядні герої роману, були викриті Воландом і його свитою. Я думаю, що роман М. А.Булгакова "Майстер і Маргарита" не можна назвати ні романом минулого, ні романом майбутнього, тому що проблеми, розглянуті в романі були, є й будуть дуже актуальні за всіх часів, особливо це ставиться до головної проблеми роману — проблемі добра й зла