Філософська лірика

Момент прощання з юністю важкий, втрата колишніх цінностей прирівнюється до втрати самого життя. На початку двадцятих років уперше в радісному, світлому світовідчуванні Пушкіна звучить воістину трагічна нота, з’являються Мотиви порожнечі й самітності: Я пережив свої желанья,Я розлюбив свої мрії;Залишилися мені одні страданья,Плоди серцевої порожнечі.Однак не слід забувати, що 1820-22 роки — розквіт романтизму у творчості поета, а самовідчуття романтика складається з почуттів самітності, передчасної старості душі, боротьби з ворожим миром і власною «долею жорстокої».

И все-таки вірш «Я пережив свої желанья» (1821) звучить диссонансной нотою в пушкінській творчості цього періоду, вона передбачає теми й образи творчого перелому 1823-24 років, коли душу поета наповниться зневірою й безвір’ям, коли життя здасться безглуздої й порожній. Перечитайте вірш 1823 року «Надією сладостной по-дитячому дихаючи…» — як безнадійне світовідчування поета, який безглуздої здається йому життя!Вірш «Демон» (1823) зосередило в собі головні питання, що терзали душу поета. Пушкіна створює образ людини, що втягується в прірву безнадійного атеїзму. «Злісний геній», Демон, що спокушає героя безвір’ям, нескінченно страшний. Він заперечує всі вищі цінності: вдохновенье, любов, волю — і, заперечуючи їх, заперечує саме Провиденье, тобто якийсь божественний задум, що лежить в основі буття

Але ж якщо життя безглузде й безцільна, якщо не підпорядкована непізнаваному, але неодмінно у всім присутньому вищому задуму — тоді однаково: як жити, творити добро або зло, доплентатися до природної смерті або покінчити із собою… Ліричний герой з останніх сил пручається Демонові-Спокусникові — і жахається тому, що може не встояти. Сам поет устоїть, і страшний по силі духовна криза 1823 року мине, але відзвуки «Демона» ще не раз пролунають у його творчості. Ми звикли асоціювати поняття життя з образом якогось руху в просторі й часі, від народження до смерті. Пушкіну в 1823 році життєвий шлях людини представляється досить безвідрадним. У вірші «Віз життя» поет відбило цей шлях у древніх образах-символах: життя — шлях, молодість — ранок, зрілість — день, старість — вечір, смерть — ніч

Для нього Життєвий шлях — безглуздий рух з небуття в небуття, що здійснює «саме собою», незалежно від волі людини. Свідомо знижений, деромантизированний образ воза, що деренчить на вибоїнах і вибоях, не дає обмануться щодо позиції автора: немає в житті нічого піднесеного й прекрасного. Жахає читача підкреслено безпристрасний, байдужий тон оповідання: так є, боротися безглуздо, тому що як би не вів себе людина, чого б не хотів, Ямщик лихий, сиве час,Везе, не злізе з передка. Безглуздість навколишнього світу не може не жахнути мислячої людини. Для поета, що дивно рано усвідомив своє покликання, вона подвійно трагична: адже його талант, його розум і душа ні до чого у світі, позбавленому вищого задуму й мети! Юнацькі мрії про служіння Волі, про цивільний подвиг втілилися в пушкінській творчості 1815-22 років. Створення в Росії таємних суспільств, успіхи революційного руху в Греції — усе вселяло надію на швидке знаходження народами своїх споконвічних прав: И стануть вічною вартою тронанародов вільність і спокій

(ода «Вільність»)И над батьківщиною волі просвещеннойвзойдет чи нарешті прекрасна зоря?(«Село») Але поет взрослеет і, «розлюбивши свої мрії», розуміє, що Подарувати народам волю — витівка безнадійна. Пізніше, в 1825-26 роках, прийде ясне розуміння: ніхто не може принести людям звільнення — це взагалі неможливо, тому що політична, цивільна воля починається зі знаходження волі внутрішньої, духовної

Але поки не прийшло розуміння цих істин, ліричного героя вірша «Волі сівач пустельний…» мучить неможливість виконати те, що здається призначенням, він обвинувачує «народи» у небажанні знайти волю: » До чого чередам дарунки волі?» Майже дослівно повторить Пушкін останні рядки вірша в іншому, написаному теж в 1823 році — «Бувало, у солодкому ослепленьи…»: Ви праві, мудрі народи,До чого волі вільний клич!Чередам не потрібний дарунок волі,Їх повинне різати або стригти,Спадщина їх з роду в родиярмо із гремушками так бич. Учнем 9 — 11 класів школи адресований розділ .

Тут ви знайдете тексти добутків шкільного курсу літератури, критичні статті й матеріали, включені в програму