Грибоедовская Москва Горе від розуму Грибоєдов

Грибоедовская Москва Москва… Для кожного жителя Росії це слово має своє, особливе значення. Як сказав Пушкін: Москва! Як багато в цьому звуці Для серця російського злилося! Як багато в ньому відгукнулося… А. Грибоєдов у комедії «Горе від розуму», крім основних сюжетних ліній, показує «свою Москву» — місто, у якому поет живе й творить. Через своїх героїв автор виражає відношення до Москви різних соціальних груп людей. Перша — «зайві люди». Самий яскравий їхній представник у п’єсі — Чацкий, резонер автора, житель Москви «століття нинішнього».

Але більше розповсюджений інший тип москвичів — так зване «фамусовское суспільство». Ці люди зайняті балами й обговоренням знайомих. Фамусов і йому подібні бачать цінності життя в багатстві й високих чинах. Цих вершин москвичі «століття минулого» досягають будь-якими способами: вони прислужують тим, хто вище їх по званню, нехтують молодших по чині, беруть і дають хабара. Ці люди вважають, що без протекції й неправди їм нічого не домогтися в житті. І вони по-своєму праві: адже, по суті, вони нікому не потрібні. Представники «фамусовского суспільства» намагаються триматися один за одного, вони служать не справі, а особам. Особам, які можуть допомогти їм підніметься — одержати черговий чин. Такі людишки і є жителями грибоедовской Москви.

Як говорить Фамусов, столиця Росії ще не ступнула в «століття нинішній» і пам’ятає тільки те, що відбувалося раніше. і колишній порядок, коли не було таких, як Чацкий, подобається їм набагато більше: Тоді — не те, що нині: При государині служив Катерині! «Фамусовское суспільство» у гріш не ставить нове покоління із прогресивними поглядами, повчає Чацкого й інших «вільнодумців», ставлячи їм у приклад якогось підлесника Максима Петровича У вуста Чацкого автор вкладає свою думку про Москву і її жителів: Що нового покаже мені Москва? Сьогодні бал, а завтра буде два Той сватався — встиг, а той дав промах Усе та ж користь і ті ж вірші вальбомах. Але «фамусовское суспільство» досить тим, що в столиці можна не міняти своїх поглядів. Воно пишається «своєю» Москвою: Навряд чи у світі знайде столиця Така, як Москва…

Але Фамусов боїться, що Москва стане містом «століття нинішнього»: «Він карбонарій, небезпечна людина» — говорять Очацком. Отже, грибоедовская Москва в «Горе від розуму» — копія Москви теперішньої. Чецкий і йому подібні — поети, письменники, художники, … одним словом, інтелігенція нового часу. «Фамусовское суспільство» — пережиток «століття минулого», що панує в Москві, але обов’язково повинен зникнути.