Ідейний зміст п’єси А. Чехова «Вишневий сад» Остання закінчена п’єса Чехова — «Вишневий сад» — являє собою підсумок всієї його літературної діяльності. У ній чітко звучать деякі з основних мотивів, розробкою яких він був зайнятий, починаючи з 80-х років XIX століття й до кінця свого життя В основі п’єси лежить соціальна тема — загибель старих дворянських садиб, перехід їх у руки буржуазії. Перед нами дворянство в стані занепаду. Раневская й Гаїв — люди непрактичними, обкутаними боргами, що не вміють господарювати. Будучи людьми слабохарактерними, вони різко міняють свій настрій, з легкістю проливають сльози по дріб’язковому приводі, охоче базікають і влаштовують розкішні свята напередодні свого руйнування. Раневская й Гаїв — хазяї маєтку, прекрасніше якого немає нічого на світі, як говорив Лопахин, чудового маєтку, краса якого полягала у вишневому саду. Зі своїм цілковитим нерозумінням реального життя хазяї довели маєток до жалюгідного стану: продажу з торгів. На противагу Любові Андріївні, Аня Раневская серйозно ставиться до життя. Вона добре розуміє, що мати не вміє господарювати, підтримувати в ньому порядки.
Ще в дитинстві Аня росла далеко від будинку, не в розкішній обстановці, а тому життя розуміє й важко переживає, бачачи марнотратність і легкодумство матері. Раневская з легкістю смітить грошима, не знаючи цінності їх, тому що ніколи не заробляла. Автор увесь час підкреслює, що вона не розуміє сутності реального життя: роздає гроші злиденним, лакеям, купує дорогі речі тоді, коли гроші необхідні вдома. Чехів констатує слабість і нежиттєздатність дворянського стану, що йде зі сцени історії Якщо Раневская й Гаїв не замислюються над практичною стороною життя, то Лопахин, навпаки, розуміє життя, відмінно знає, як потрібно неї влаштувати.
Про його пристосованість до життя можна судити по тому, як із простих селян, що були кріпаків, він вибився в купці. «Батько мій, щоправда, мужик був, а я от у білій жилетці, жовтих черевиках». І коли Лопахин купує вишневий сад, він радіє: «Я купив маєток, де дід і батько були рабами, де їх не пускали навіть у кухню!» Однак герой аж ніяк не ненавидить дворянський стан — співчуває йому. Життєвий досвід і спостережливість Лопахина дозволяють йому помітити руйнування садиби раніше хазяїв.
Бачачи це, він попереджає їх, пропонує свої проекти порятунку: віддати землю в оренду під дачі. Але Гаїв і Раневская вважають це неприйнятним для себе: «Дачі й дачники — це так пішло, простите!» Віяння нового часу противні світогляду дворян, вони відмовляються від «вульгарного» варіанта порятунку маєтку, але іншого варіанта запропонувати не можуть. Риси, властиві Раневской і Гаеву, характерні для старого, відживаючого покоління.
Це пасивні, неспроможні люди, що діють тільки на словах. Але й Лопахин для автора — явище тимчасове, не ідеальне, адже саме він вирубує вишневий сад -символ зв’язку поколінь У п’єсі Чехов показує й людей нового покоління, можливо, за ними майбутнє. Це Аня Раневская й Петя Трофимов. Нові люди повинні бути сильними борцями за прийдешнє щастя.
Правда, Трофимова віднести до числа таких людей важко: він «недотепа», не занадто сильний і, по-моєму, недостатньо розумний для великої боротьби. Надія — на юну Аню. «Ми насадимо новий сад, роскошнее цього…» — вірить вона, і в цій вірі — єдиний у п’єсі варіант щасливого для Росії розвитку ситуації.