Комедія «Вишневий сад» Система персонажів Комедийность «Вишневого саду» закладена в самій структурі п’єси. Кожний герой поглинений своєю правдою», занурений у свої переживання й не зауважує навколишніх: їхній біль, їхньої туги, їхніх радостей і надій. Кожний з персонажів як би грає свій моноспектакль. Із цих моноспектаклей і складається дія, настільки складне по звучанню. Це одночасно й поліфонія (багатоголосся, особливо організований хор самостійних голосів), і дисонанс, звучання неузгоджене, неструнке, де кожний голос прагне бути єдиним.Звідки ця самопоглощенность героїв «Вишневого саду»? Що заважає їм почути один одного: адже всі вони — близькі люди, що намагаються один одному допомогти, підтримати й одержати підтримку? Оборотний увага: кожний з героїв сповідається, але в підсумку всі ці сповіді виявляються звернені в зал для глядачів, а не до партнерів по сцені
У якийсь момент що сповідається розуміє, що самого головного пояснити не зможе. Так, Аня ніколи не зрозуміє драми матері, а сама Любов Андріївна ніколи не зрозуміє її захоплення Петіними ідеями. Що ж «не пускає» друг до друга героїв п’єси? Справа в тому, що за задумом автора кожний з них — не тільки особистість, але й виконавець певної соціально-історичної ролі: те, що можна назвати «заручник Історії». Людина може певною мірою коректувати свою особистість, свої відносини з навколишніми. Але змінити свою роль він не може, як би далека вона йому не була
Невідповідність внутрішньої сутності героя тої соціально-історичної ролі, що він змушений грати, — от драматична суть «Вишневого саду».»Стара жінка, нічого в сьогоденні, усе в минулому», — так характеризував Раневскую у своїх листах Станіславському, що ставив п’єсу, Чехов
Що ж у неї в минулому? Її молодість, сімейне життя, що цвіте й плодоносить вишневий сад — все це скінчилося кілька років назад, скінчилося трагічно. Умер чоловік, маєток занепало, виникла нова болісна пристрасть
А потім трапилося непоправне: загинув — потонув у ріці — Гриша. Загибель сина — найстрашніша трагедія. Для Раневской жах втрати з’єднався з почуттям провини: захоплення коханим, поглощенность любов’ю, здається їй, віддалили її від сина
Бути може, безглузду смерть можна було запобігти? Бути може, загибель Гриши — кара їй, матері, за недозволенну пристрасть? І Раневская біжить із будинку — від вишневого саду, від дочок, від брата, від тої ріки, де потонув син, — від всього колишнього життя, від минулого свого, що обернулись непоправною катастрофою. Біжить, щоб ніколи не вертатися, біжить, щоб де-небудь закінчити свою грішної й безглузду — після смерті хлопчика — життя.Раневская виявляється в Парижу. Притупився гострий біль, схлинула перша хвиля розпачу. Раневскую врятувала любов
Почуття до людини, її невартому, до негідника… Але хіба дано нам вибирати, кого любити? Так, він негідник, її останній коханий, він обібрав і кинув неї, а після знову повернувся — знову жебраком. І Любов Андріївна все знає про нього, все розуміє — і не бажає цього знать і пам’ятати. Тому що коштовно саме почуття, тому що немає для неї нічого в житті, вище любові
Це єдина героїня «Вишневого саду», що живе в ореолі любові: невипадково саме ім’я її — Любов. Любові колишн і нинішні переплітаються в її душі, уміння любити безкорисливо й нерозважливо, цілком віддаючись почуттю — от «ключ» до образа Раневской. «Це камінь на моїй шиї, я йду з ним на дно, але я люблю цей камінь і жити без нього не можу». Хто ще з російських героїнь був так відвертий?!Її теперішнє дивне паризьке існування є, по суті, життя після життя
Ніщо з колишнього не забуте. Не зажила й ніколи не заживе страшна рана. Всі призрачней зв’язок з рідним будинком і рідними людьми. Всі невозможней не стати «своєї» у Парижу, не повернутися до вишневого саду… Примарність, безглуздість існування, туга за будинком, почуття провини перед дочкою й пасербицею — за те, що залишила їх, за те, що витрачає їхній стан, — млоять Любов Андріївну. І от на наших очах робиться рішучий крок: Раневская вертається додому. Вона рве телеграми від свого коханого, рве не читаючи: з Парижем покінчено!
Вона щаслива: «Мені хочеться стрибати, розмахувати руками… Бачить Бог, я люблю батьківщину, люблю ніжно, я не могла дивитися з вагона, усе плакала.» «Якби зняти із груди й із плечей моїх важкий камінь, якби я могла забути моє минуле!»Раневская вертається в будинок, де всі її люблять, де її чекають — і віддано чекали п’ять «паризьких» років. І де всі її за щось засуджують: за «порочність», за легкодумство…
Ніхто не бажає прийняти її такою, яка вона є; її люблять, засуджуючи й посміюючись. І сама Раневская гостро почуває це, приймає справедливість докорів, постійно відчуває свою провину
Але поруч із почуттям провини в ній наростає відчуженість: чому всі жадають від її чогось, що дати вона не може, отчого чекають, що вона зміниться, стане тої, какою навколишні хочуть неї бачити, перестане бути собою?! Чим далі, тим ясніше стає: вона чужа тут. Кожний з вас, звичайно, зіштовхувався з курйозними ситуаціями і язиковими нісенітницями в різних публікаціях, у мовленні навколишніх. Спеціально для подібних язикових казусів відкрита рубрика . Надсилайте свої знахідки. Ми чекаємо ваших листів