Культура эпохи античности, её роль в развитии мировой культуры

Цели: сформировать у учащихся представление об античной литературе как о древнем, но живом виде искусства; показать роль античной культуры в развитии мировой; продолжить работу над литературоведческими терминами — род, жанр; совершенствовать умения по составлению плана лекции учителя. Оборудование: слайды или видеоматериалы с изображением древнегреческих муз. ХОД УРОКА I. Организационный этап II.

Постановка целей и задач урока. Мотивация учебной деятельности Учитель. Замечательный русский художник-гуманист н. рерих писал: «Из древних чудесных камней сложите ступени грядущего». Одним из таких «чудесных камней», украшающих величественный храм всемирной культуры, является искусство Эллады, которое, по словам В. Белинского, облагородило, просветило и одухотворило все естественные склонности человека.

Тысяча триста лет (приблизительно VIII в. до н. э. — V в. н. э.

) — таковы рамки античности во времени. «античный» — слово латинское и в переводе означает «древний». Понятие античный мир объединяет историю и культуру древних Греции и рима, двух разных народов и двух разных языков. III.

Работа над темой урока 1. вступительное слово учителя — античная (древняя) культура (особенно греческая) является отправной точкой в развитии европейской культуры.

Древняя Греция открыла человека как прекрасное и совершенное творение природы. Греческий гений проявился во всех сферах духовной и социально-политической жизни — в поэзии, архитектуре, скульптуре, живописи, политике, науке и праве. Греки создали науку, которую называют «мышление по способу греков». Целая плеяда блестящих имен открывает страницы античной культуры: драматурги Эсхил, Софокл, Еврипид, историки Геродот, Фукидид, философы Демокрит, Платон, аристотель и другие. Античная культура представляет собой целостное образование, охватывающее все её исторические формы — политику, право, мифологию, религию, науку, философию, искусство.

Географические рамки — территория Древней Греции и рима, хронологические — от III–II века до н. э. до кризиса римской империи в III в. н. э. Затем начинается переход к христианской культуре. античная культура вырастала и развивалась на основе городской социальной и духовной жизни.

Постепенно формируется город-государство. Человек рассматривается как полноправный гражданин. Боги воспринимаются как часть природы, поэтому человек, поклоняясь богам, пытается строить с ними отношения рационально.

на первый план выдвигаются такие добродетели, как справедливость, рассудительность, благочестие. Человек в античном искусстве выступает свободным, органически единым с миром. 2. Слушание сообщений о культуре Древней Греции и Древнего рима (по 2 сообщения от каждого варианта) 3. Закрепление теоретического материала (ознакомление со статьёй учебника) 4. лекция учителя (Учащиеся по ходу лекции учителя составляют её план.) Искусство так же разнообразно, бесконечно, как жизнь, которую оно отражает, пытаясь осмыслить, преобразить.

Вы уже знаете, что литературные произведения делятся на три рода: эпос, лирика, драма. но каждый из литературных родов включает в себя произведения разных видов или жанров. Жанр — это сочетание своеобразных свойств, объединяющих произведения данного вида. Так, басня у разных писателей в разные эпохи при всей непохожести сюжетов, системы образов, художественной манеры имеет ряд устойчивых признаков: короткий сюжет, аллегория, мораль. Жанр не является чем-то внешним по отношению к смыслу произведения. Это глубинное выражение отношения писателя к предмету изображения.

И для читателя подзаголовок книги, следующий за названием и определяющий жанр произведения, имеет важное значение. то, что возможно в сказке, далеко не всегда может происходить в рассказе. От баллады мы ждем необычного события, а от басни насмешливой мудрости. Попробуем понять, чем жанры отличаются друг от друга, что обязательно для каждого из них. Может быть, нам помогут в этом древние покровительницы искусства — музы. Вы помните, что, по греческой мифологии, девять сестер, дочерей Зевса и богини памяти Мнемозины, были спутницами аполлона, бога солнца и искусства.

Чтобы представить себе, как они выглядели, заглянем в Павловский парк… В конце XVIII века в одной из частей Павловского парка Старой Сильвии архитектор Бренна создал площадку муз и аполлона.

В центре круга стоит аполлон. Как лучи солнца, от круга расходятся дорожки.

У начала каждой из них — изваяния муз, отлитые по моделям скульптора Ф. Гордеева. Здесь и мудрая Клио — муза истории, и величественная муза астрономии Урания, и резвая муза танцев терпсихора. Давайте познакомимся поближе с музами, которые связаны с разными родами и видами литературы.

Вот Полигимния — муза торжественных песнопений, гимнов. Полигимния строга и благородна. В ее жестах есть энергия порыва и сдержанность. Гимн — литературный жанр, который берет начало в древности и жив сегодня. Вспомните начало поэмы а.

Пушкина «Медный всадник», которое принято называть гимном великому городу. Гимн прославляет, он всегда рожден восхищением, он торжествен, мощен, величав, широк по своей мелодии, по своему дыханию. И это главное свойство жанра.

Формальными признаками здесь ограничиться нельзя. Гимн может быть написан и нерифмованным, свободным, «белым» стихом, но сильная и торжественная мелодия в нем всегда есть. Гимновый лад знаком и поэзии наших дней. Он звучит в стихотворениях Маяковского, Вознесенского, рождественского. Как видите, жанры в литературе опираются на древние традиции. Жанр, вбирая в себя определенные признаки произведений искусства, становится хранителем памяти в искусстве.

Устойчивые признаки жанра создают у нас определенное ожидание, когда мы обращаемся к тому или иному виду произведений. От гимна мы ожидаем мощи и звонкости, от любовной песни — задушевной искренности, взволнованной страстности. Музу любовной поэзии греки называли Эрато. Посмотрите, как напряжено ее тело, как пристален ее взгляд, в котором есть и нежность, и страдание.

О чем поёт Эрато? Стихотворение Пушкина «Я вас любил…

» можно считать элегией, жанром также древним, знакомым и греческим лирикам, и римскому поэту Овидию, любимому Пушкиным. По-гречески е1е§оз — жалоба.

Стихотворения, проникнутые грустью, принято называть элегиями. В элегиях чаще всего звучали мотивы любви, но причиной грусти могла быть и разлука с родиной, и размышления о природе, об обществе. Вспомните стихотворение Лермонтова «тучи», знакомое вам.

Верховной музой лирической поэзии, которой были отданы все другие поэтические жанры, считалась Эвтерпа. Она изображалась обычно с двойной флейтой в руке, хотя скульптор Гордеев опустил эту деталь. нежность и изящество, легкость и дерзость, одушевление и задумчивость просвечивают в облике молодой женщины. Почему ей в руки дана двойная флейта? Может быть, оттого, что при чтении лирической поэзии нужно ощутить родство читателя и поэта, чтобы услышать музыку и смысл стиха. Читатель и поэт должны слиться в едином чувстве, как две флейты в руках у Эвтер-пы.

И тогда стихотворение открывается, звучит. Вот эта обращенность лирической поэзии к читателю особенно заметна в таком жанре, как послание. Вы встречались с этим жан-ром не раз. Вспомните стихотворение Пушкина «няне», «Пущину», «В Сибирь», «К Чаадаеву». Каждое из этих пушкинских посланий обращено не только к конкретному человеку, близкому поэту, но и к далёкому читателю. Сквозь века каждому из нас, а не только другу своему Петру Яковлевичу Чаадаеву Пушкин говорит: Пока свободою горим, Пока сердца для чести живы, Мой друг, отчизне посвятим Души прекрасные порывы. Во всех музах-покровительницах поэтических жанров заметна взволнованность, открытое проявление чувств: и в гордой Полигимнии, и в страстной Эрато, и в дерзкой и нежной Эвтерпе.

А вот у музы эпической поэзии облик более спокойный и деловитый. Она не столько воспевает, выражает свои чувства, сколько изучает жизнь. Каллиопа обычно изображалась с такими атрибутами, как стиль (палочка для писания) и навощенные дощечки. В эпосе, действительно, перед нами обычно два центра внимания: события, герои, природа — предмет изображения — и автор, который все оценивает и открывает нашему взгляду, повествует о событиях.

Эпические жанры вам также знакомы: басня и рассказ, повесть и роман. Деление на литературные роды определяется не только стихотворной или прозаической речью. Баллада, басня, поэма обычно пишутся стихами. но это эпические или лиро-эпические жанры, потому что в них есть событийный сюжет, который как бы отстранен от авторского «я». В эпических жанрах мы одновременно должны следить за двумя пластами произведениям: за событиями и героями, с одной стороны, и за автором, повествующим о них и их оценивающим,— с другой. 5.

творческая работа в группах Задание. Подготовить и дать аргументированный ответ на вопрос: 1 группа. Чем привлекает наших современников искусство древних греков и римлян? Что поражает в нем и вызывает наше восхищение?

II группа. Определите и назовите наиболее существенные и характерные, на ваш взгляд, черты, присущие искусству Древней Греции и Древнего рима. III группа. Что являлось живительным источником духовных сил древних греков и римлян?

Как вы считаете, почему этот источник неисчерпаем? 6. презентация результатов творческих работ представителями групп IV. Рефлексия. Подведение итогов урока Обобщающая беседа (прием «Микрофон») • Обозначьте хронологические рамки античной эпохи. Определите, в чем заключается сущность понятия «античный мир». • Какие произведения античного искусства и литературы вы уже знаете? • Подумайте, почему прорицателей, певцов и поэтов в Древней Греции называли детьми аполлона, а самого аполлона — дирижёром олимпийского оркестра. • Что означает древнегреческое слово «муза»? Какие особые обязанности были возложены на каждую из девяти муз?

С какими атрибутами древние греки изображали муз? Как иначе их называли и что они символизировали? • назовите основные жанры литературы, возникшие в античную эпоху, охарактеризуйте их.

V. Домашнее задание 1. Прочитать отрывки из «Илиады» и «Одиссеи»: «Илиада» — песни 1, 18, 22, 24; «Одиссея» — песни 1, 8, 9, 10. 2.

индивидуальные опережающие задания: А) подготовить «Литературные визитки» о Гомере (2 учащихся); Б) подготовить сообщение («Исторический комментарий») о тро Янской войне (1 учащийся).