Квитки. Варіант 2.
6. Вольтер. «Кандид, або Оптимізм»
6. ВОЛЬТЕР. «Кандид, або Оптимізм»
— псевдонім Франсуа-Марі Аруе, філософа й письменника, що стояв на чолі просвітительського руху у Франції. Протягом ряду десятиліть він був «володарем дум» не тільки у своїй країні, але й далеко за її межами. Маючи гострий розум, блискучим дарунком сатирика, багатобічною ерудицією й жагучим політичним темпераментом, Вольтер своїми філософськими, історичними, публіцистичними й художніми творами наносив нищівні удари по феодальних пережитках і клерикальному мракобіссі. Перу Вольтера належать численні поеми, оди, послання, класичні трагедії, філософські повісті. Він походив із сім’ї паризького нотаріуса й з молодого років випробував на собі сваволя дворянсько-феодальної влади (один раз він був укладений у Бастилію, кілька разів повинен був таємно бігти за кордон).)- найвідоміша з філософських повістей Вольтера. Великий сатирик з надзвичайною уїдливістю викриває в ній неспроможність теорій про «предустановленной гармонії» і «божественному промислі». Кандид, простодушний юнак, вигнаний із замка барона за нескромне поводження стосовно дочки барона Кунигунде; учитель Кандида Панглосс, що філософствує дурень, проповідник теорій оптимізму й гармонії, і інші діючі особи подорожують по різних країнах. Це служить авторові приводом для блискучих і нещадних викриттів варварства феодального суспільства, воєн, що ведуться в інтересах королів і нещастя, що приносить, народу, вдач духівництва й вищого світла. Вольтер змушує свого героя відвідати утопічну країну Ельдорадо, що втілило суспільні ідеали автора. Це країна достатку, процвітання науки й мистецтв, не знаючого духівництва й релігійних звад, побудована на розумних основах і творчій праці. В «Кандиде», як це властивийо філософським повістям Вольтера, авантюрний сюжет з’єднаний з яскраво вираженою філософською тенденцією. Ситуації й образи добутку у відомій мері умовні й покликані в першу чергу проілюструвати та або інша філософська теза автора.