Література 18 сторіччя
Основним напрямком у літературі XVIII в. став класицизм (від лат. classicus — зразковий) . Цей стиль розвився в результаті творчого освоєння форм, композицій і зразків мистецтва античного миру й епохи Відродження. Художник, по думці основоположників класицизму, осягає дійсність, щоб потім відобразити у своїй творчості не конкретної людини з його страстями, а тип людини, міф, словом, вічне в тимчасовому, ідеальне в реальному. Якщо це герой — то без недоліків, якщо персонаж сатиричний — те до кінця низинний. Класицизм не допускав змішання «високого» і «низького, а тому між жанрами (наприклад, трагедією й комедією) установлювалися границі, які не порушувалися
Росіянин класицизм надавав особливого значення «високим» жанрам: епічній поемі, трагедії, урочистій оді. Творцем жанру оди в російській літературі став М. В. Ломоносов, трагедії — А. П. Сумароков. В одах з’єднувалися лірика й публіцистика, що дозволяла не тільки вихваляти царів, але і як би «учити» їх. Російські трагедії, як правило, писалися не на античному матеріалі — їхніми героями були діячі вітчизняної історії
З 70-х років XVIII в. у літературі виникає новий напрямок — сентименталізм. З ним з’являються нові жанри: подорож і чутлива повість. Особлива заслуга в розвитку цього жанру належить Н. М. Карамзину (повість «Бідна Ліза» , «Листа російського мандрівника» ) . У літературу вторгався новий погляд на життя, виникала нова структура оповідання: письменник уважніше вдивлявся в дійсність, зображував неї більш правдиво.
Даючи характеристику письменникові або поетові, не можна обмежитися лише механічним прирахуванням їхньої творчості до того або іншого напрямку. У кожного художника — своя унікальна доля…
Антіох Камтемир (1708-1744)
Росіянин письменник Антіох Кантемир був молодшим сином молдавського господаря, князя Дмитра Костянтиновича, що приїхало в Росію в 1711 р. Радник Петра 1, князь Дмитро був відомий також і як автор наукових праць («Опис Молдавії» , «Історія піднесення й занепаду Оттоманської імперії» і ін.) По матері А. Кантемир був нащадком візантійських імператорів. Недовгий час він учився в Слов’яно-греко-латинській академії. Захоплений перетвореннями Петра Великого, Антіох Кантемир покладав всі надії на монархічну владу. У своїх сатирах він висміював «злонравних» дворян і церковників. У цьому жанрі їм було написано дев’ять добутків («На хулящих навчання» , «На заздрість і гордість дворян злонравних…» , «Про виховання» , «На людські лихі вдачі взагалі…» і ін.) . 1 січня 1732 р. А. Кантемир був призначений російським послом у Лондоні. Саме в цей час розцвітає його літературний талант. Він багато пише й перекладає. Перекладена ним книга Фонтенеля «Розмова про безліч мирів» була при Єлизаветі Петрівні заборонена як «противна вірі й моральності» . А. Кантемир написав також релігійно-філософський добуток «Листа про природу й людину» . Умер він молодим 31 березня 1744 р. у Парижу й був похований у московському Никольском грецькому монастирі
В. К. Тредиаковский (1703-1768)
Поет і філолог Василь Кирилович Тредиаковский народився в Астрахані, у сім’ї священика. Утворення одержав у Слов’яно-греко-латинській академії. В 1726 р. біг за кордон, у Голландію, пізніше перебрався у Францію. У Сорбонне вивчав богослов’я, математику й філософію. В 1730 р. він повернувся в Росію, ставши одним із самих утворених людей свого часу й першим російським академіком. У тому ж році за рахунок свого заступника, князя А. Б. Куракина, видав перший друкований добуток- «Їзда в острів любові» , переклад стародавньої книги французького автора. Були там і вірші самого Тредиаковского. Видання відразу зробило його знаменитим, модним поетом. В 1733 р. В. К. Тредиаковскому доручено було в Академії наук «вичищати мова росіянці пишучи як віршами, так і не віршами; давати лекції, коли від нього потребовано буде; закінчити граматику, що він почав, і трудитися сукупно з іншими… перекладати із французької на російську мову все, що йому дається» . По-різному ставилися до нього сучасники: одних він дивував своєю освіченістю, знанням латинських, французьких, італійських мов, красномовством, інших вражав лакейством придворного поета, здатного на грубі лестощі й самоприниження. При піднесенні імператриці Ганні Иоанновне своїх од Тредиаковский повинен був повзти на колінах від самих дверей зали до трону… Поводження Тредиаковского, справді, не завжди відрізнялося шляхетністю, але й влада в цю пору не соромилася власної брутальності й жорстокості. Щиро відданий російської словесності В. К. Тредиаковский був автором десятків томів перекладів і блискучим знавцем теорії європейської поезії. В 40-х роках XVIII в., у єлизаветинський час, поетичну пальму першості відібрали в нього М. В. Ломоносов і А. П. Сумароков.
А. П. Сумароков (1718-1777)
Серед предків Олександра Петровича Сумарокова, поета й театрального діяча, відомий Іван Богданович, що врятував на полюванні пануючи Олексія Михайловича від ведмедя, за що одержав прізвисько Орел. Його рідний племінник — батько поета Петро Панкратійович дослужився до чина дійсного статського радника й був по мірках того часу людиною широко утвореним. В 13 років А. П. Сумароков був відданий в «лицарську академію» — Сухопутний шляхетский корпус. Тут виявилося так багато аматорів російської словесності, що було навіть організоване «суспільство» : у вільний час кадети читали один одному свої добутки. Відкрився талант і в Сумарокова, він захопився французькими пісеньками, по їхньому зразку став складати росіяни. Пісні його дійшли до імператорського двору, їх виконували в аристократичних салонах. Один з найбільш зрілих добутків цієї пори — поетичне послання А. П. Сумарокова до свого товариша М. М. Хераскову. У кадетському корпусі вперше грали трагедію А. П. Сумарокова «Хорев» . Герої її — київський князь Кий, його брат і спадкоємець престолу Хорев, Оснельда, дочка колишнього київського князя Завлоха, боярин Сталверх. Всі вони — люди шляхетні, виконані почуття боргу. Негативні персонажі — весь «підлий народ» . Хорев і Оснельда люблять один одного, але їхній шлюб неможливий через ворожнечу Кия й Завлоха. Наприкінці трагедії закохані гинуть. Звертання до вітчизняної історії були, звичайно, досить формальним: перші росіяни трагедії наслідували французьких зразків. Єлизавета Петрівна довідалася про постановку — і спектакль був повторений уже при імператорському дворі
А. П. Сумароков писав не тільки трагедії («Пустельник» (1757) ; «Ярополк і Димиза» (1758) і ін.) , але й комедії. Одна із кращих — «Опікун» , поставлена в 1768 р. Прототипом головного діючої особи, лихваря Чужехватова, став зять автора. Поет так описав його в проханні, поданому імператриці: «Людина дозвільний, прибитко-жадібний, неосвічений і крім часовника нічого не читав… Науки він називає календарем, віршування лихою болестью, виховний будинок непристойним ім’ям» . У Сумарокова був важкий, украй неуживчивий характер, неприборкана вдача. Він міг, наприклад, люто вилаяти людину, що перешкодила йому писати, а один раз у сказі погнався за слугою з оголеною шпагою й не помітив, як виявився… у ставку. Природно, що майже з усіма родичами він був у сварці. Сама Катерина II змушена була один раз втрутитися у відносини поета сматерью.
Одним з перших Сумароков скористався реальною волею печатки, що з’явилася зі сходженням на престол Катерини II. Він привселюдно виклав свої думки про ідеальний пристрій суспільства: «Зробити росіян кріпаків людей вільними не можна… буде жахлива незгода між поміщиками й селянами, заради втихомирення яких потребни багато полків; і безперестанна буде в державі міжусобна лайка… А це примічено, що поміщики селян, а селяни поміщиків дуже люблять, а наш низький народ ніяких шляхетних чувствий ще не має» .
Катерина II з роздратуванням написала на полях рукопису А. П. Сумарокова: «Пан Сумароков гарний поет, але занадто незабаром думає, щоб бути гарним законодавцом, він зв’язку задоволеної в думках не має» .
Сумароков дослужився до чина дійсного статського радника й став популярнейшим поетом своєї епохи. Його перу належали також філософські й математичні праці. Останні роки він провів у Москві. Слава його в’янула. Жовчний поет мав багато ворогів, і вони йому мстили. Сумароков скаржився Г. А. Потьомкіну: «Я людина. У мене палали й палають страсті. А в гонителів моїх крижані пір’я приказні: їм любо буде, якщо я вмру з голоду або з холоду» . Переслідуваний, нещасний поет пристрастився до спиртного, що й прискорило його смерть
Д. И. Фонвізін (1745-1792)
Чарівний край!
Там у старі роки,
Сатири сміливий владар,
Блищав Фонвізін, друг волі,
— писав А. С. Пушкін в «Євгенію Онєгіні» . І справді, «друг волі» гостріше, ніж хто-небудь наприкінці XVIII в., почував історичне зло — відсутність у Росії «державних законів» . А тому — пророчо писав: «Де… сваволю одного є закон верховний, там міцний загальний зв’язок і існувати не може; там є державу, але немає батьківщини, є піддані, але немає громадян, немає того політичного тіла, якого члени з’єднувалися б вузлом взаємних прав і обов’язків» .
Д. И. Фонвізін народився в Москві 3 квітня 1745 р. (за іншими відомостями — 1744 р.) . Батько його, що служив у Ревизион-Колегії й вийшов у відставку в 1762 р., була чудова людина, безкорисливий, чесний, про яке син згадував з теплотою й гордістю: «У передніх тодішніх знатних вельмож ніхто його не видивал» . Деякі його риси знайшли втілення в позитивних героях письменника
В 1762 р. Фонвізін закінчив дворянську гімназію при Московському університеті й надійшов на службу в колегію Іноземних справ. З 1769 р. він — один із секретарів графа Н. И. Панина.
У середині 60-х років XVIII в. Фонвізін стає відомим письменником. Славу йому принесла комедія «Бригадир» . Її діючі особи — дворяни. Комедійний конфлікт, здавалося б, традиційний: вихованій дівчині нав’язують у наречені несимпатичного й нерозумного Иванушку. Він, що тільки що побував у Парижу, із презирством ставиться до всього, що бачить у себе будинку: «Усякий, хто був у Парижу, має вже право, говорячи про росіян, не включати себе в число тих, потім, що він уже став більше француз, ніж росіянин» . Успіх «Бригадира» був оглушливим. Н. И. Панин говорив про героїню комедії Килину Тимофіївну: «Коли він (Д. И. Фонвізін) роль її читає, то я саме її бачу й чую» . У російській літературі народжувався новий — справжній — характер героїв
В 1787 р. Д. И. Фонвізін побував у Франції. Піднесений розвитком у цій країні «фабрик і мануфактур» , театрального драматичного мистецтва, письменник розглянув і інше: «Перше право кожного француза є вільність; але щире сьогодення його стан є рабство, тому що бідна людина не може снискивать своєї їжі інакше, як рабскою работою, а якщо захоче користуватися драгоценною своею вільністю, те повинен буде вмерти з голоду» .
В останні роки життя Д. И. Фонвізін напружено думав про високі обов’язки російського дворянства. У забутті дворянством власного боргу перед країною він бачив корінь всіх суспільних лих. В 1783 р. письменник звертався до Катерини II: «Мені трапилося по своїй землі поїздити. Я бачив, у чому більша частина носящих ім’я дворянина думає своє любочестие… Я бачив від почтеннейших предків презирливих нащадків. Словом, я бачив дворян що раболіпствують. Я дворянин, і от що розтерзало моє серце» .
Один із самих значних добутків Д. И. Фонвізіна- комедія «Недоук» .
«Ця комедія — незрівнянне дзеркало» , — писав про «Недоука» В. О. Ключевский. І додавала: «Комедія не осіб, а положень» . Чому ж літературний твір XVIII століття викликало сторіччя через пекучий інтерес великого історика? «Фонвізін взяв героїв «Недоука» прямо з життєвого виру, і взяв, у чому застав, без усяких культурних покриттів, так так і поставив їх на сцену з усією безладдям їхніх відносин… Ці герої, вихоплені із суспільного толока для забави театральної публіки, виявилися зовсім не забавні, а просто нетерпимі ні в якому упорядженому суспільстві: автор взяв їх на час для показу з-під поліцейського нагляду, куди й поспішив повернути їх наприкінці п’єси при сприянні чиновника Правдина…» , — писав історик
Що ж пояснює нам «Недоук» своїми художніми образами, як допомагає зрозуміти XVIII століття? Коли пані Простаковой схотілося висікти свою двірню, всіх слуг, їй помітили, що ніхто не вільний тиранствовать. І отоді із глибини простаковской душі вирвалося знаменне заперечення: «Не вільне! Дворянин, коли захоче, і слуги висікти не вільний! Так на що ж дано указ про вільність дворянства?» У цих словах — історичний зміст комедії. Простакова — «майстриня тлумачити укази» — хотіла сказати: існує закон, що виправдує неї беззаконня
Багато дворян, що не звикли до самостійної відповідальності, зрозуміли підписаний Петром III указ як звільнення від всіх обов’язків і одержання нових прав стосовно кріпаків. «Значна частина дворянства в минулому сторіччі не розуміла історично сформованого положення свого стану, і недоук, фонвизинский недоук Митрофан, був жертвою цього нерозуміння» , — писав В. О. Ключевский. Комедія Д. И. Фонвізіна відбила момент перелому в положенні російського дворянства. Воно звільнялося від рабської прихильності до держави, але ще із працею звикало до думки про громадянську відповідальність
Дворянству стояло освоїти нову роль — хазяїна на землі, дбайливого, доброго, ощадливого, що усвідомить свій борг, свої права й обов’язки. Тільки осягнувши ці ази волі й вільності, можна було надолужити «історичний гріх» володіння кріпаками «душами» . У ту осінь 1782 р., коли актори вперше смішили публіку, представляючи на сцені Митрофанушку й пані Простакову, відбулася знаменна подія: був відкритий пам’ятник Петру Першому. Якби дворяни вчилися, як того хотів великий перетворювач, то Фонвізін написав би оду. Вийшла ж комедія. Письменник зі свого XVIII століття як би попереджало прийдешні покоління дворян: «комедія» може скінчитися теперішньою драмою…
А. Н. Радищев (1749-1802)
Олександр Миколайович Радищев народився в Москві, дитинство провів у саратовском маєтку. Найбагатшим поміщикам Радищевим належали тисячі кріпосних душ. Під час повстання Пугачова селяни їх не видали, сховали по дворах, вимазавши сажею й брудом, — пам’ятали, що хазяї добрі. Замолоду А. Н. Радищев був пажом Катерини II. Разом з іншими утвореними юнаками його відправляють у Лейпциг учитися, а в 1771 р. 22-літній Радищев вертається в Росію й стає протоколістом Сенату. З обов’язку служби йому доводилося мати справа з безліччю судових документів. В 1775 р., вийшовши у відставку в чині секунд-майора, він жениться на Ганні Василівні Рубановой (у них народиться четверо дітей) . В 1777 р. Радищев — на цивільній службі в Петербурзькій митниці в чині колезького асессора. Служив, очевидно, успішно: був нагороджений орденом, а в 1780 р. одержав підвищення — став помічником керуючого митницею. А тим часом уже складалися перші розділи «Подорожі з Петербурга в Москву» . 22 липня 1789 р. — через кілька тижнів після початку Великої Французької революції — петербурзький обер-поліцмейстер дозволяє публікацію книги А. Н. Радищева. У січні -1790 р. книга була набрана в домашній друкарні письменника. Наприкінці травня — початку червня вона виходить тиражем близько 600 екземплярів. На титульному аркуші немає ім’я автора. Епіграф — «Чудовисько обло, пустотливо, величезно, стозевно й лаяй» — символізував ненависне кріпосне право й був узятий Радищевим з поеми В. К. Тредиаковского «Телемахиада» . У поемі чудовисько було «тризевно» (із трьома ковтками) . У Радищева- «стозевно» .
25 червня 1790 р. екземпляр «Подорожі…» був на столі в Катерини II.
Після смерті Катерини II А. Н. Радищев був переведений у посилання в Калугу, і лише Олександр 1 в 1801 — 1802 р. амністував його й дозволив повернутися в Петербург…
Ще в Сибіру, в Илимском острозі, Радищев довідається про події Французької революції, про страту королівської пари, про страшну якобінську диктатуру, унесшей тисячі життів, про взаємне винищування якобінцями один одного, про реакцію, нарешті, — про появу нового деспота, Наполеона. Йому революція бачилася інший… Наступило жорстоке розчарування: «З катівства народжується вільність, з вільності рабство» .
При імператорі Олександрі 1 недавній засланець стає поважною особою, бере участь у розробці законів імперії — і проте, зовнішнє благополуччя отруєне тяжкими сумнівами. Письменник не витримує їх — кінчає життя самогубством. Чим пояснити його рішення? У революції він розчарувався, у мирному просвітительстві не бачив змісту, світське коло, у його поданні суцільно кріпосницький, був йому ненависний
Письменник пішов з життя, а книга, з 600 екземплярів якої уцелели від спалення лише 26, — стала безсмертної
Г. Р. Державін (1743-1816)
Славнозвісний росіянин поет кінця XVIII в. Гаврило Романович Державін народився в Казані в сім’ї армійського офіцера. У дитинстві він був кволим, слабким, але зате відрізнявся «надзвичайної до наук схильністю» . В II років він втратив батька. Його мати, що залишилася з дітьми без засобів до існування, змушена була, по була, по спогадах поета, «ходити по суддях, стояти в них у передні у дверей по кілька годин… але коли виходили, не хотів ніхто вислухати її порядно, але все з жорстокосердістю її проходили мимо, і вона повинна була ні із чим вертатися додому» . Хлопчик на все життя запам’ятав ці приниження. В 1759 р. Державін все-таки надійшов у Казані в гімназію. Хоча вчили в ній погано, майбутній великий поет удосконалився в німецькій мові, пристрастився до малювання й креслення, навчився танцювати й фехтувати. Недоліки утворення він заповнював читанням
В 1762 р. Г. Р. Державін надходить на військову службу. Вона залишила в його душі сумні спогади. Важка чорна робота отупляла, гульби здавалися єдиною віддушиною. Державін, натура захоплива, пристрастився до азартних ігор і один раз програв у карти гроші, прислані матір’ю на покупку маєтку. Державін писав про себе в спогадах у третій особі: «Їздив, так сказати, з розпачу, день і ніч по трактирах, шукати гри. Познайомився із гравцями, або, краще, із прикритими благопристойними вчинками й одеждою розбійниками; у них навчився змов, як новачків заводити в гру, підборам карт, підробкам і всяким игрецким шахрайствам» . Правда, до «підступного зрадництва» не опускався. На допомогу морально чистій натурі Державіна прийшла поезія, що піднімала душу,: «Якщо ж і траплялося, що не на що не токмо грати, але й жити, то замкнувшись будинку, їв хліб з водою й мазав вірші при слабкому іноді світлі полушечной сальної свічки або при сяйві сонячному крізь щілинки зачинених ставень» . «Мазати» початків він ще в гімназії. У казармі волею-неволею довелося забути й про науки, але іноді він все-таки умудрявся читати випадково добуті російські й німецькі книги
Після десятилітньої солдатської служби Г. Р. Державін був зроблений в офіцери й в’ 1773 р. особисто з’явився до генерала А. И. Бібікову, командуючому військами, посланими придушувати повстання Пугачова, із проханням взяти його із собою в Казань. У наступні чотири роки служби Державін виявив себе спритним, кмітливим офіцером і зумів звернути на себе увага начальства. Під час пугачевского повстання оренбурзький маєток Державіна сильно постраждало: два тижні в ньому перебував на постої обоз в 40 тис. возів, везший в армію провіант. Солдати «розорили селян дощенту» . Тяжких праць коштувало Державіну домогтися хоч якоїсь компенсації
В 1777 р. «по нездатності» до військової служби він «випускався в штатну» службу з даруванням 300 душ у Білорусії. Державін мав всі підстави вважати себе скривдженим. Набагато удачливее виявився він у картах і в любові. В 1775 р., «маючи в кишені всього 50 рублів» , виграв 40 000 руб., а в 1778 р. женився на коханій дівчині й був щасливий вбраке.
Публікуючи свої перші поетичні добутки, Г. Р. Державін визнавався, що «у вираженні й складі намагався наслідувати Ломоносова, але тому що не мав його таланта, те це й не вдавалося» .
Державін точно визначив час свого творчого переродження: «Не хотів ширяти, але не міг постійно витримувати витонченим підбором слів, властивому одному Ломоносову, пишноти й пишності мовлення. Тому з 1779 р. обрав я зовсім особливий шлях» . Шлях цей дійсно особливий — державинский. Перші оди, написані після 1779 р., відрізнялися небувалої в російської поезії звучністю вірша, силою поетичного вираження
«Фелица» , опублікована в 1783 р., викликала теперішній захват читачів. Цей добуток було ново й за формою, і по змісту. Колишні пишномовні оди стали вже «докучати» всім, їх «паперовий грім» дратував. В «Фелице» читач зустрів живу поезію, пронизану життєвими реаліями, які без праці вгадувалися. Назва оди зв’язана з «Казкою про царевича Хлорі» — повчальною алегорією, що сама імператриця написала для онука — Олександра Павловича. Героїня казки — дочка киргизького хана Фелица, допомагає царевичеві знайти троянду без шипів. Але хіба таке буває? Так, троянда без шипів — це чеснота
Читач угадував натяки поета й на придворні: «Скакаю до кравця по каптан» — характерне времяпрепровождение Г. А. Потьомкіна; «Їжджу на полювання/И бавлюся гавкотом псів» — характеристика П. И. Панина; «Я тішуся по ночах рогами» — музику мисливських ріжків увів у моду обер-єгермейстер С. К. Наришкін; «Полкана й Бову читаю» — це про безпосереднього начальника Державіна князя В’яземського, що бавився тим, що змушував підлеглих читати йому вголос лубочні романи…
Друзі Державіна відговорювали його друкувати настільки зухвалу оду, але Катерині II вона сподобалася. Більше того, імператриця з єхидством дарувала «Фелицу» своїм наближеним, підкреслюючи ті місця, які ставилися до грішків одержувача
В 1784 р. Г. Р. Державін, зіпсувавши відносини з начальством у Сенаті, змушений був вийти у відставку. Але в тому ж році був призначений олонецким губернатором. Не ужившись із намісником краю, він був переведений губернатором у Тамбов — і отут зіпсував відносини з намісником! Поет-Губернатор виявився навіть під судом. Почався довгий розгляд. Державін прибув у Петербург «довести імператриці й державі, що він здатний до справ, неповинний руками, чистий серцем і вірний у покладені на нього посадах» . Державіну передали, що імператриця не може обвинуватити автора Фелици» , — йому наказано було з’явитися до двору. Державін писав про себе в третій особі: «Удостоясь із благоволінням цілувати руку монархині й обедав з нею за одним столом, він міркував сам собі, що він таке: винуватий або не винуватий? у службі або не в службі?» Більше двох років поет, що жадав державної діяльності, чекав відповіді й, не втрачаючи часу, писав оди. Одну з них — «Зображення Фелици» (1789) — він знову присвятив Катерині. Настільки ж великий успіх мала ода «На узяття Ізмаїла» . Тепер багато царедворців мріяли, щоб Державін присвятив їм «похвальні вірші» . В 1791 р. поет був призначений статс-секретарем Катерини II.
Це був знак особливої милості. Але служба й на настільки почесному поприщі виявилася для Г. Р. Державіна невдалої. Він втручався в справи, боровся з бюрократією — «канцелярською крутійською дружиною» , а від нього чекали зовсім не цього. Катерина II не раз натякала, що йому варто писати щось «у роді оди Фелици» . Але поет не виявляв припливу почуттів, натхнення. «Охолонув духом» , — писав він про себе. Може бути, тому, що Державін ближче довідався двір і бачив тепер Катерину II в іншому світлі? Імператриця теж охолонула до поета, видаливши від себе й призначивши сенатором. Державін і в Сенаті з усіма пересварився: жити «як всі» заважали завзятість, ретельність, службова запопадливість. Навіть по неділях він їздив Всенат.
В 1796 р. (після багатьох службових безладь і особистих драм) він написав, наслідувати оду Горация «До Мельпомене» , вірш «Пам’ятник» .
Із вступом на престол Павла 1 положення Г. Р. Державіна в цілому не змінилося, незважаючи на те що спочатку він піддався з боку монарха гонінню «за непристойну відповідь, государеві учинений» . Продовжував служити Г. Р. Тримаючи-» вин і при Олександрі 1, був навіть міністром юстиції (1802- 1803) . Але дух перетворень він гудив і планам нового імператора не співчував. В 1807 р. остаточно вийшов у відставку, після чого проводив час в основному в селі Званке Новгородського повіту