Лукьянец И. В. Єдність і різноманіття в романах Кребийона
множинність прочитань його творчості. Перший етап збагнення творчості Клода Кребийона в XXXX столітті пов’язаний з активною розробкою історії ідей століття Освіти, що стали вперше як явища надзвичайно складні й багатозначні в працях Ж. ерара й Р. Мози; зазначені дослідники включали в коло своїх інтересів і творчість Кребийона як один з художніх проявів думки Освіти. Подібного роду пряме зіставлення й зближення філософії з літературою породило згодом природне прагнення до розмежування цих явищ, до втечі від лінійності.)»печатка часу». Зовсім природно, що формувався й такий погляд на творчість Кребийона, у якому переважав інтерес до специфічного, до того, що дозволило б бачити епоху як нескінченна безліч різноманітного, з іншими системообразующими домінантами, крім філолофсько-ідейних. У цьому змісті плідної виявилася ідея рококо як мировидения, що припускає множинність.) епохи Освіти, коли в різних проявах навіть загальних ідей домінує різноманіття (трактуемое в роботах про стиль рококо як одна з головних прикмет рокайльного світосприймання).) і невтомним романістом. При цьому письменник испробовал усілякі модальності цього жанру: мемуарний роман («Омани серця й розуму»); роман-казка («Танзаи й Неадарне», «Ах, що за казка», «Софа»); фіктивні епистолярии («Листа маркізи», «Щасливі сироти» «Листа герцогині», «Афінські листи»); діалоги («Ніч і момент», «Випадок у каміна»). Кребийон освоює канони цих форм, часто руйнуючи старі за допомогою пародій або інших прийомів. Багато хто з його добутків у свою чергу стають зразками для наслідування. (Згадаємо, що задум роману Шарля-Пино Дюкло «Сповідь графа» виник як наслідування роману Кребийона «Омани серця й розуму»).) звертання з інтригою, її затягування й незавершеність. Незавершеність може бути очевидної, як, наприклад, в «Оманах серця й розуму», або неявної, коли вона перестає грати сюжетообразующую роль, не «стягає» дію як, наприклад, в «Щасливих сиротах». По-друге, впадає в око очевидне повторення ситуацій і персонажів у романах Кребийона; не випадково майже у всіх романах повторюється той самий набір , «дует для одного голосу» («Листа маркізи», віртуальна присутність у відповідях маркізи листів графа, текст яких не приводиться), «варіації» («Софа», «Щасливі сироти» .
Ми пропонуємо описати зазначений ігровий і естетический принцип оповідання в романах Кребийона, скориставшись понятійним апаратом синергетических досліджень і метафорично описати його за допомогою терміна «фрактальность» (від лат. fractus). Поняття «фрактальность» означає масштабну інваріантність явищ, коли у великому повторюється мале, а в малому . Мова йде про те, що спрямованість структурування хаосу детермінує схожість народжуваних цим хаосом форм, структур; даний підхід дозволяє досягти цікавих результатів і в застосуванні до літературних систем
Художня творчість Дідро, Руссо, Вольтера давно розглядався як інваріант філософської думки. Інакше справа обстоит тоді, коли мова йде не про філософську прозу, а про прозу філософа. Наприклад, спірним здається питання про своєрідний фрактальности художньої й філософської думки Б. Фонтенеля. Випадок із Кребийоном особливий. Усередині властиво романного корпуса його творчості (ніяких філософських трактатів Кребийон не писав) неважко виявити повторення, диктуемие постійно присутнім принципом єдності й різноманіття, надзвичайно важливим для художньої системи Кребийона. Узагальнююча єдність може встановлюватися за рахунок простої авторської констатації .
Інший приклад: «уявний експеримент», коли романна ситуація з невеликими відхиленнями повторюється безліч разів, створюючи своєрідні варіації однієї й тої ж теми («Софа»). Перед нами низка імітацій любові, ускладнених варіативним поводженням тих самих персонажів. Зулика, Нассес, Мазульхим, підтверджує загальні закони людської природи. У той же час у кожному випадку виникає й неповторний казус, з його майже невловимою відмітною своєрідністю. Інваріантами дії фундаментальних законів (наприклад, залежності щиросердечного життя людини від його тілесності) у Кребийона можуть стати не подібні ситуації, а, навпроти, антитези: Мелькур , Леді Суффолк . Різноманіття й рухливість індивідуального й загального у світі Кребийона стає, таким чином, його основним художнім і оповідальним принципом
.