Сочинения по литературе: Мастерство пушкина в создании образа татьяны лариной в романе «Евгений онегин» Мастерство А. С. Пушкина неисчерпаемо. Тонкий лирик в поэзии, «любознательный» Рассказчик в «Повестях Белкина», беспристрастный историк в «Истории Пугачёва». Но мало кто задавался вопросом, какую роль может сыграть одна-единственная Деталь в раскрытии образа героя. Обратимся к такой детали-образу, как луна, в Романе Пушкина «Евгений Онегин». Может быть, этот образ поможет нам глубже Понять главную героиню, Татьяну Ларину. Символика луны в мировой мифологии не Так уж и многозначна: луна — знак богини Дианы, богини плодородия и Деторождения, всего живого. Впоследствии её стали отождествлять с богиней Селеной, олицетворяющей целомудрие, чистоту и святость. Мы помним, как Пушкин, называя героиню Татьяной, пишет: Впервые именем таким Страницы нежного романа Мы своевольно освятим.
«Святое» имя Татьяны, с которым «неразлучно воспоминание старины», как раз и Ассоциируется с богиней луны, ночного зарева, молча заливающего спящую землю Серебристым сиянием. Вспомним, как Онегин, увидев в высшем петербургском свете Татьяну, «въявь богиню зрит» (из «Послесловия» к роману). Образ луны сопровождает героиню на протяжении всего романа. Вот Ленский знакомит Онегина со своей невестой Ольгой, и он сразу обращает внимание на ту, «которая Грустна и молчалива, как Светлана». Удивляется своему новоявленному другу, что Тот выбрал «другую»: «В чертах у Ольги жизни нет.
// Точь-в-точь в Вандиковой Мадонне: // Кругла, красна лицом она, // Как эта глупая луна // На этом глупом Небосклоне». Здесь «глупая луна» — антитеза луне, льющей живительный свет на Мир, когда он «в праздной тишине при отуманенной луне… лениво почивает». Так и Татьяна в «праздной тишине» деревенской жизни тихо мечтает, погружаясь в чтение Сентиментальных французских романов, вглядываясь в героев и уподобляя их себе и Онегину: «И сердцем далеко носилась // Татьяна, смотря на луну… // Вдруг мысль в Уме её родилась…
«, «она сказала: это он». Романтическая душа Татьяны живёт в Созданном ею мире грёз, мечтаний, жизнь свою она сверяет с преданиями, Приметами, «предсказаниями луны», ибо Татьяна — «русская душою». Заметим, у Славян луна покровительствует ещё всему домашнему миру, а, как известно, фамилия Татьяны — Ларина — связана с древними божествами ларами — покровителями Домашнего очага, природы. Ночное светило сопровождает героиню, когда она пишет письмо Онегину: «И между Тем луна сияла // И томным светом озаряла // Татьяны бледные красы». Пушкинская Героиня пишет письмо наедине с луной, девственный свет которой связан с Романтическими мыслями, когда влюблённая девушка перестаёт замечать реальную Обстановку, оставаясь вдвоём с «томным светом» вдохновительницы-луны.
Это же Состояние будет сопровождать её и после встречи с Онегиным в Петербурге: Об нём она во мраке ночи, Пока Морфей не прилетит, Бывало, девственно грустит, К луне подъемлет томны очи, Мечтая с ним когда-нибудь Свершить смиренный жизни путь. Как видим, Татьяна не меняется внутренне: изменился её статус, она стала Замужней женщиной, важной особой. Но «русская душа» её осталась такой же Высокой, чистой; даже «Клеопатра Невы», «блистательная Нина Воронская», не могла Затмить её. Серебристым светом луны отливает внутренний мир Татьяны, он Настолько богат, что недоступен пониманию окружающих, в том числе поначалу и Онегину, так же, как недоступна взгляду обратная сторона луны. Татьяна как будто совершает свой лунный путь: луна сопровождает её в пророческом Сне («Сияет луч светил ночных»); «при свете серебристом» спешит она в дом Онегина, чтобы разгадать его душу, и ей это удаётся («Уж не пародия ли он?»); не Оставляет она её и в Москве. Но здесь вместо «отуманенной, печальной, бледной Луны» появляется величавое ночное светило, затмившее блеск ярких звёзд: Как величавая луна, Средь жён и дев блестит одна.
С какою гордостью небесной Земли касается она! Продвигаясь по жизненному пути Татьяны, мы можем отметить, что она так и Осталась на уровне неба, совершая свой путь от «томной луны» «на бледном Небосклоне» до ослепительно яркой «луны в воздушной синеве». И Онегин «въявь богиню зрит». Луна-богиня Татьяна — воплощение идеала женщины, Покровительницы домашнего очага, верности, добра, света — всего того, что составляет идеал поэта. Мастерство автора «Евгения Онегина» действительно неисчерпаемо. Нам удалось Раскрыть только одну его грань в создании образа Татьяны, ставшей «лунной Сонатой» Пушкина.